Reinventar la paternidad
En el Minneapolis StarTribune el mes pasado, leímos sobre el nuevo «baby boomlet». Ilustra cómo el barco de la cultura navega sin un timón bíblico.
Alesha, de 36 años, tuvo su primer hijo a los 18. Tuvo el segundo a los 26. En ninguno de los dos casos, la mujer de Minneapolis se sintió obligada casarse para ser un buen padre o forjar una sólida relación de crianza con sus hijos’ papás . . .
“Conozco a otras mamás como yo” dijo [Alesha], quien se casará en agosto. “Algunos de ellos están en relaciones. Algunos de ellos han tenido in vitro. Algunos de ellos pueden querer tener hijos, pero pueden no querer una pareja. . . .
[Ella] dijo que no es que no estuviera interesada en casarse con sus hijos. papás Pero ella no lo consideró un requisito para criarlos bien. Ella ha mantenido una estrecha relación con ambos padres, quienes están íntimamente involucrados en la crianza de los niños. Incluso se van de vacaciones juntos.
Mi objetivo al señalar esto no es que yo esté entre los que flagelan a la iglesia por no prevenir la pecaminosidad del mundo. La iglesia, por supuesto, no es lo que deberíamos ser, pero no es por eso que el mundo es pecaminoso. El apóstol Juan no culpó a la iglesia cuando pereció un tercio de la humanidad en Apocalipsis 9:18.
La razón para señalarlo es 1) para alertarnos sobre la forma en que piensan muchas personas que nos escuchan, y 2) para alertarnos sobre el hecho de que cuando la cultura piensa de esta manera, la iglesia también lo hará sin vigilancia.
Lo sorprendente de notar es que esta joven no carece de una moralidad propia. Mire estas frases con carga moral:
- “buen padre”
- “paternidad sólida”
- “criarlos bien”
- “íntimamente involucrados”
- “incluso tomar vacaciones juntos”
¿De dónde saca su noción de “bueno” “sólido” ¿»bien»? ¿Por qué piensa ella que esta bondad implica “participación íntima” y «tomar vacaciones juntos».
Cuando se ignora la visión de Dios para la sexualidad, el matrimonio y la paternidad, no hay una garantía convincente para sus convicciones morales. No son más válidos que los que ella está rechazando.
Pero, por supuesto, eso le importará muy poco. Puede ayudar a la iglesia a ver esto, para ayudar a nuestros jóvenes a pensar, creer y actuar bíblicamente. Pero para el mundo, la respuesta es: el evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree. Y: por esta misericordia presenten sus cuerpos a Dios como sacrificio vivo de adoración aceptable.