Ya que hay algunos arminianos que son más piadosos que algunos calvinistas y algunos calvinistas que son más piadosos que algunos arminianos, ¿cuál es la correlación entre el verdadero conocimiento de Dios y la piedad?

Los mejores de ambos grupos han admirado históricamente la piedad de los del otro grupo. Whitefield, el calvinista, dijo de Wesley, el arminiano, «Sr. Wesley creo que está equivocado en algunas cosas; sin embargo, creo… Sr. Wesley y otros, con quienes no estamos de acuerdo en todas las cosas, resplandecerán en gloria” (Wesley y los hombres que lo siguieron, 71).

Pero lo triste de nuestro día, a diferencia de los días de Whitefield y Wesley, es que muchos infieren de esto que conocer a Dios con mayor verdad y plenitud no es importante, ya que no parece ser decisivo. en lo que produce piedad. Los que saben lo que dice la Biblia estarán protegidos de ese error.

Paul relaciona el saber y el hacer de una manera que muestra que el saber influye profundamente en el hacer. Catorce veces Pablo da a entender que nuestro comportamiento pecaminoso sería diferente si conociéramos la verdad más plenamente. Por ejemplo,

• Ustedes mismos se equivocan y defraudan, ¡incluso a sus propios hermanos! ¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? (1 Corintios 6:8–9)
• Huid de la inmoralidad sexual…. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo de ¿El espíritu santo? (1 Corintios 6:18–19)
• Cada uno de vosotros sepa cómo controlar su propio cuerpo en santidad y honra, no en la pasión de la lujuria como los gentiles que no conocen a Dios. (1 Tesalonicenses 4:4–5)

Toda piedad se debe a la verdad, es decir, a Dios como verdaderamente se le conoce. La verdad, conocida con la mente y amada con el corazón, es la forma en que Dios produce toda piedad. Conoceréis la verdad y la verdad os hará libres (Juan 8:32).

Cuando una persona más piadosa cree algo erróneo acerca de Dios, entre otras cosas verdaderas, no es el error que Dios usa para producir la piedad.

Y cuando una persona menos piadosa cree algo verdadero acerca de Dios, entre otras cosas falsas, no es la verdad que su pecado usa para producir la impiedad. 

Hay varias razones por las que una persona con una visión más verdadera de Dios puede ser menos piadosa, y la persona con una visión menos verdadera de Dios puede ser más piadosa:

1. La persona con una visión menos verdadera de Dios, sin embargo, puede ser más sumisa y más poderosamente influenciada por la menor cantidad de verdad que tiene, y la persona con más verdad puede ser menos sumisa y menos influenciada por la verdad que tiene. El Espíritu Santo (el Espíritu de la verdad) siempre hace de la verdad un instrumento de sus influencias santificadoras, pero no siempre lo hace en proporción a la cantidad de verdad presente en la mente.

La voluntad revelada de Dios es que crezcamos en el conocimiento de Cristo (2 Pedro 3:18), porque así el Espíritu puede hacer de nuestra santidad el fruto manifiesto de lo que conocemos de Cristo, para que que Cristo es más claramente honrado (Juan 16:14). Pero el Espíritu es libre para hacer que el poco conocimiento produzca mucha santidad, para que los que tienen mucho conocimiento no se enorgullezcan.

2. Dos personas con personalidades y antecedentes radicalmente diferentes pueden tener más o menos obstáculos que superar en el proceso de santificación. Por lo tanto, la que tiene menos obstáculos puede responder de manera piadosa a menos verdad, mientras que el que tiene más obstáculos puede luchar más, aunque tenga más verdad.

3. Una persona con mucha verdad puede quedarse atrás en la piedad porque surgen obstáculos entre la verdad en la mente y la respuesta del corazón a esa verdad. Estos obstáculos puede incluir pérdida de memoria; facilidad de distracción; puntos ciegos que impiden que uno vea cómo una verdad se aplica a un patrón de comportamiento que se ha mantenido durante mucho tiempo; trastornos mentales (leves o profundos) que crean desconexiones entre pensamientos y voliciones; confusión e ignorancia acerca de la forma en que se supone que debe funcionar la santificación; o la rebelión oculta del corazón que se cubre con un barniz de ortodoxia.

Por lo tanto, humillémonos. Hay puntos de vista tan oscurecidos por el error que el Dios del otro lado del espejo no es el verdadero Dios. Así que la medida de la verdad en nuestros puntos de vista importa infinitamente. Pero tampoco hay garantía de que el pensamiento correcto produzca una vida correcta. Hay más en la piedad que tener una visión clara de Dios. Confiar en él y amarlo a través de esos puntos de vista importa infinitamente.