Para conmemorar el 60.º aniversario del nacimiento del moderno Estado de Israel, escuchemos una voz de 100 años antes de que naciera este estado.

¿Quién fue el que dijo en 1867 que la existencia de los judíos en el mundo moderno era un obstáculo insuperable en el camino de la incredulidad razonable? Era JC Ryle. ¿Y quién era él? JI Packer, citando a Richard Hobson y llamándolo una «estimación justa», describe a Ryle así:

Era grande en estatura; grande en poder mental; grande en espiritualidad; grande como predicador y expositor de la santísima Palabra de Dios; grande en hospitalidad; grande como escritor de tratados evangélicos; grande como autor de obras que vivirán por mucho tiempo; grande como obispo de la Iglesia protestante evangélica reformada de Inglaterra, de la que fue un noble defensor; grande como primer obispo de Liverpool. Me atrevo a decir que quizás pocos hombres en el siglo XIX hicieron tanto por Dios, por la verdad y por la justicia, entre la raza de habla inglesa y en el mundo, como nuestro difunto obispo. (Fidelidad y santidad: el testimonio de JC Ryle, 13-14)

Ryle observó la asombrosa improbabilidad de la existencia del pueblo judío en su época cuando tantos otros pueblos de la historia se han desvanecido o se han asimilado. Esto es lo que dijo:

No tengo la menor idea de cómo los que profesan negar la autoridad divina de las Escrituras responden a preguntas como estas… De hecho, tengo la firme convicción de que entre los muchas dificultades de la infidelidad, difícilmente hay una más insuperable que la continuación separada de la nación judía… Dios tiene muchos testigos de la verdad de la Biblia, si los hombres los examinaran y escucharan su evidencia. Pero puedes estar seguro de ello, no hay testigo tan incontestable como el que siempre se mantiene de pie, viviendo y moviéndose ante los ojos de la humanidad. Ese testigo es el judío…

Afirmo que la peculiar posición que ocupa Israel en la tierra es fácilmente explicable a la luz de la Sagrada Escritura. Son un pueblo reservado y mantenido separado por Dios para un gran y especial propósito. Ese propósito es convertirlos en un medio para exhibir al mundo en los últimos días el odio de Dios por el pecado y la incredulidad, y el poder todopoderoso y la compasión todopoderosa de Dios. Se les mantiene separados para que finalmente puedan ser salvados, convertidos y restituidos a su propia tierra. Están reservados y preservados, para que Dios pueda mostrar en ellos como en una plataforma, a los ángeles y a los hombres, cuánto odia el pecado y, sin embargo, cuánto puede perdonar y cuánto puede convertir. Nunca se realizará eso como lo hará en aquel día cuando «todo Israel será salvo». (¿Está listo para el fin de los tiempos? 137-138)

Confirmando la evaluación de Ryle sobre el poder apologético de Israel, Anne Rice, la novelista de vampiros que hace varios años Después de 30 años de ateísmo, dijo:

Me topé con un misterio sin solución, un misterio tan inmenso que desistí de intentar encontrar una explicación porque todo el misterio desafiaba la creencia. El misterio era la supervivencia de los judíos… Fue este misterio lo que me llevó de regreso a Dios. (Cristo el Señor: Fuera de Egipto, 308-309)

Nada de esto es un comentario sobre el lugar profético del Estado político de Israel . Es un comentario sobre el sentido escatológico de la realidad perdurable del pueblo de Israel. Y creo que es correcto.

Para conocer mis pensamientos sobre el lugar del Estado de Israel, véase «¿Tienen los judíos un derecho divino en la tierra prometida?»