A veces, los estudiosos rivalizan con la política por representaciones distorsionadas del oponente. Considere esto de Etienne Gilson, un historiador católico romano de la filosofía:

Por primera vez, con la Reforma, apareció esta concepción de una gracia que salva a un hombre sin cambiarlo, de una justicia que redime a los corruptos. naturaleza sin restaurarla, de un Cristo que perdona al pecador de las heridas autoinfligidas pero no las cura. (El espíritu de la filosofía medieval, 421)

Cuán desesperadamente algunos quieren creer que la justificación por la fe está separada de la santidad y es impotente para producir amor. Michael Horton responde: «De hecho, no hay relatos protestantes de este tipo, al menos de los que yo sepa». (Pacto y Salvación, 243).