No dudo que lo que sucedió el 7 de septiembre, hace doscientos años, será celebrado en el cielo por su trascendencia epocal en el mundo. historia. El primer misionero protestante pisó suelo chino el 7 de septiembre de 1807. Su nombre era Robert Morrison. Era un presbiteriano escocés y, a excepción de una licencia, pasó los siguientes 27 años en China.

Perseverando contra la hostilidad de la oposición oficial y la resistencia de los comerciantes extranjeros, Morrison bautizó al primer cristiano protestante chino, Cai Gao, el 16 de julio de 1814. Después del bautismo de Cai Gao, Morrison escribió proféticamente en su diario, «Que él sea las primicias de una gran cosecha, uno de los millones que vendrán y serán salvos en el día de la ira venidera».

El mes pasado, The National Catholic Reporter publicó un artículo de John Allen que documenta el cumplimiento de la oración de Morrison. Esto es lo que escribió:

En el momento de la toma del poder comunista en 1949, había aproximadamente 900.000 protestantes. Hoy, el Centro para el Estudio del Cristianismo Global, que publica la muy consultada Base de Datos Cristiana Mundial, dice que hay 111 millones de cristianos en China, aproximadamente el 90 por ciento protestantes y en su mayoría pentecostales. Eso convertiría a China en el tercer país cristiano más grande del mundo, después de Estados Unidos y Brasil.

El Centro proyecta que para el año 2050, habrá 218 millones de cristianos en China, el 16 por ciento de la población, suficiente para hacer de China la segunda nación cristiana más grande del mundo. Según el Centro, hay 10.000 conversiones en China todos los días.

Es cierto que algunos estiman que el número de cristianos en China es tan bajo como 40 millones. Allen observa: «Incluso esas estimaciones conservadoras, sin embargo, significarían que el protestantismo en China experimentó un crecimiento de aproximadamente 4.300 por ciento durante el último medio siglo, la mayor parte desde la Revolución Cultural a fines de los años sesenta y setenta».

Otros observadores de China piensan que incluso las estimaciones altas son subestimaciones sobre lo que está por suceder. Por ejemplo, en la edición del 7 de agosto de 2007 de Asia Times, Oswald Spengler escribió:

Sospecho que incluso los relatos más entusiastas se equivocan por el lado negativo, y que el cristianismo se habrá convertido en una religión sinocéntrica dos generaciones a partir de ahora. China puede ser para el siglo XXI lo que Europa fue durante los siglos VIII-XI, y América ha sido durante los últimos 200 años: el terreno natural para la evangelización masiva. Si esto ocurre, el mundo cambiará más allá de nuestra capacidad para reconocerlo. El Islam podría derrotar a los europeos occidentales, simplemente reemplazando su número cada vez menor con inmigrantes, pero se derrumbará ante el desafío del Este.

John Allen comenta sobre el sueño del que hemos estado escuchando durante algún tiempo sobre el objetivo de la iglesia china de evangelizar las tierras musulmanas en su paso de puerta trasera.

Los más audaces incluso sueñan con llevar el evangelio más allá de las fronteras de China, a lo largo de la antigua Ruta de la Seda hacia el mundo musulmán, en una campaña conocida como «Regreso a Jerusalén». Como explica David Aikman en Jesus in Beijing, algunos evangélicos y pentecostales chinos creen que el movimiento básico del evangelio durante los últimos 2000 años ha sido hacia el oeste: de Jerusalén a Antioquía, de Antioquía a Europa, de Europa a América, y de América a China. Ahora, creen, es su turno de completar el ciclo llevando el evangelio a las tierras musulmanas, llegando finalmente a Jerusalén. Creen que una vez que eso suceda, el evangelio habrá sido predicado a todo el mundo.

Una de las lecciones a extraer de este aniversario de la llegada del cristianismo protestante a China es que no podemos medir el significado de nuestras vidas en nuestra propia vida. Robert Morrison no pudo ver lo que nosotros vemos. es asombroso Que el Señor haga correr su palabra en China con gran poder. Y que nos mantenga a todos fieles en nuestra pequeña esfera de influencia. Ninguno de nosotros es indispensable para la gran causa de Cristo. Pero si nos mantenemos firmes y no cedemos ante las presiones y los dolores del ministerio, de nuestra vida saldrán más cosas buenas de las que podemos imaginar.

He aquí una sugerencia. Una serie de videos de cuatro partes emitida en 2003, llamada “La cruz: Jesús en China” y producido por el documentalista chino Yuan Zhiming, entrevista a muchos de los líderes de este renacimiento. He visto los cuatro y los recomiendo para su conocimiento e inspiración. Ahora están disponibles, sorprendentemente, para su descarga gratuita en ChinaSoul.

Gracias, Padre, por Robert Morrison y por el inconmensurable fruto de su labor.

Pastor Juan