El sermón fúnebre que prediqué en el funeral de mi padre se basó en su propio sermón, titulado “Salvado, Seguro, Satisfecho” de su libro Un buen momento y cómo pasarlo Seguro se refiere a la seguridad de todo verdadero creyente en Cristo. A los que Dios salva, Dios los guarda. Satisfecho se refiere a nuestro contentamiento en Cristo mismo, no primero en sus dones.
Hice un enlace entre “seguro” y «satisfecho». Este último confirma lo primero. Basé esto en Filipenses 3:12: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo para hacerlo mío, porque Cristo Jesús me ha hecho suyo”. En otras palabras, el corazón del verdadero cristiano no descansa en un estado de mundanalidad satisfecha después de la conversión, como si el mundo fuera más precioso para él que Cristo. El verdadero cristiano está a salvo, pero su seguridad se confirma al seguir adelante para hacer suya su herencia final.
Nuestra seguridad se ve en las palabras «porque Cristo Jesús me ha hecho suyo». En otras palabras, nuestra seguridad no se basa finalmente en nuestro control sobre Cristo, sino en su control sobre nosotros. Lo crucial que hay que ver es que la firmeza del agarre de Cristo sobre nosotros produce nuestra búsqueda de él. . . porque Cristo Jesús me ha hecho suyo.” Nuestra seguridad no produce deriva o indiferencia mundana o desinterés espiritual. Entonces, la pregunta práctica clave es: ¿En qué está insistiendo Pablo?
Justo en este punto la vida cristiana se hace añicos o brilla. Si respondemos esto incorrectamente (digamos, de alguna manera legalista), nos destrozamos. ¿A qué se refiere Pablo cuando dice que «sigue adelante»? o más literalmente, “él persigue”? Una respuesta sería “la resurrección” (3:11). Otra respuesta sería que persigue «ser hallado en Cristo, no teniendo su propia justicia, sino la justicia de Dios». (3:9). Otra respuesta sería “la meta para el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (3:14). Y finalmente la respuesta podría ser simplemente Cristo, ya que habla de anhelar ganar a Cristo (3:8). Todo esto sería cierto. Pablo está persiguiendo estas cosas.
Pero ninguna de esas respuestas por sí sola brinda una guía práctica clara para lo que hacemos aquí y ahora en esta «búsqueda». Pablo dice que está persiguiendo algo. Eso significa que en su vida estaba haciendo algo específico. ¿Qué estaba haciendo en esta búsqueda? ¿Qué hace el santo eternamente seguro que confirma que es un santo seguro y no un hipócrita engañado?
La respuesta más práctica se da en los versículos 7-8, que hablan de la manera práctica en que Pablo buscaba a Cristo. Dice: “Pero cualquier ganancia que tenía, la he estimado como pérdida por causa de Cristo. De hecho, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él he sufrido la pérdida de todas las cosas y las tengo por basura, para ganar a Cristo.” Tres veces dice que “cuenta” (hēgeomai) ganancia mundana como pérdida. Da tres razones para hacer esto:
- “por causa de Cristo” (v. 7).
- “por la incomparable valía de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (v. 8a).
- “para ganar a Cristo” (v. 8b).
Así que mi conclusión es que lo que Pablo busca en Filipenses 3:12 es finalmente Cristo mismo. Y la estrategia práctica más esencial de esta búsqueda es considerar a Cristo mismo como supremamente valioso («debido al valor incomparable») y considerar todo menos a Cristo como sin valor en comparación.
Esto significa que la forma en que confirmamos nuestra seguridad eterna es buscando diariamente una mayor satisfacción en Cristo. Este es el enlace entre “seguro” y «satisfecho». Tomamos medidas para aumentar nuestro atesoramiento del valor superior de Cristo. Esta es la evidencia más crucial de que estamos eternamente seguros: que «Cristo Jesús me ha hecho suyo».
¿Y cuál es la principal estrategia práctica que Pablo menciona en esta búsqueda? Su respuesta es: Cuenta todo lo demás como basura en comparación con Cristo. Esta palabra contar es un acto mental que implica resolver, decidir, proponer, juzgar. (Ver su uso en Filipenses 2:3, 6, 25). Así que miramos nuestro dinero, nuestros hogares, nuestros trabajos, nuestras familias y amigos, nuestros planes de jubilación o vacaciones, nuestra salud y nuestras vidas, y declaramos: «Estas cosas son como basura en comparación con el valor de conocer a Cristo». .”
Entonces actuamos sobre ese “considerar a Cristo superior”. 1) Tomamos medidas para conocerlo tan bien como puede ser conocido, ya que el conocimiento de él es más precioso que cualquier cosa. 2) lamentamos nuestros débiles afectos por él, y le confesamos esto como pecado. 3) aborrecemos la tendencia errante de nuestro corazón, y decidimos después de temporadas de fracaso buscar de nuevo el tesoro superior de Cristo. 4) Oremos para que Dios incline nuestro corazón hacia el valor de Cristo y se aleje de los (inocentes) tesoros del mundo (Salmo 119:36; 90:14). 5) tratamos otros tesoros como menos valiosos que Cristo. Es decir, tomamos decisiones sobre el estilo de vida y el uso del tiempo, el dinero y la energía de una manera que habla del valor superior de Cristo.
Una de las grandes bendiciones de ver la vida cristiana de esta manera es que nos protege contra el libertinaje y el legalismo. Se opone al libertinaje porque toda nuestra energía apunta a los deleites sagrados, no a los mundanos. Y se opone al legalismo porque los esfuerzos que estamos haciendo para confirmar nuestra seguridad («prosigo para hacerla mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suya») no son esfuerzos que llamen la atención sobre nuestro valor o nuestro mérito, sino que son esfuerzos que llaman la atención sobre el valor de Cristo.
Ponte a prueba. La pregunta no es si eres perfecto. Pablo dijo: “No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto” (3:12). Ni él ni nosotros seremos perfectos en esta vida. La pregunta es: ¿Estás presionando para hacer tuyo a Cristo? Es decir, ¿estás resolviendo día tras día considerar a Cristo como tu tesoro supremo y considerar todo lo demás como basura en comparación?
Atesorando a Cristo contigo,
Pastor John