Creemos que el amor es de hecho un acto de la voluntad. Pero debemos dar un paso más y afirmar que el amor también es una emoción. Los afectos son parte de la esencia del amor. Estas emociones pueden no ser siempre intensas, pero siempre están ahí hasta cierto punto.
Una evidencia de esto se encuentra en 1 Corintios 13:1-3, donde Pablo dice que puedes dar todas tus posesiones a los pobres y aun así no tener amor. Evidentemente, entonces, el amor es más que un acto de la voluntad, porque se puede tener un acto de sacrificio de la voluntad sin tener amor. También tenga en cuenta que en 1 Corintios 13:4-7, se dice que el amor involucra varios afectos: "El amor es paciente y bondadoso; el amor no tiene envidia ni se jacta; no es arrogante ni grosero. No insiste en su propio camino; no está irritable ni resentido; no se regocija de la iniquidad, sino que se regocija de la verdad. El amor todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.
Que el amor implica no sólo la voluntad, sino también los afectos, nace en la experiencia cotidiana. Imagine un esposo que busca el bienestar de su esposa, pero no disfruta haciéndolo. ¿Se sentiría su esposa amada? Lo dudamos. Incluso si al esposo no disgustara servir a su esposa, sino que simplemente fuera indiferente al hacerlo, ella aún no se sentiría amada. Esto se debe a que intuitivamente reconocemos que las emociones son una parte esencial del amor. El amor incluye no solo querer, sino también preferir, desear y deleitarse.
Recursos adicionales
John Piper, Desiring God, capítulo 4, "Amor: el trabajo del hedonismo cristiano"