Pero toda ganancia que tenía, la consideraba pérdida por amor de Cristo. De hecho, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor. Por él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe.

Paul tiene una forma de jugar tu juego, ganar y luego decir que el juego es una tontería. Lo hace, por ejemplo, en 2 Corintios 11:21-12:11 donde enumera a su «superior»; logros y luego dice, “¡He sido un tonto! Me obligaste a ello” (2 Corintios 12:11). En otras palabras, puedo jugar tu juego de medirme según tus estándares, ganar y luego decir que todo es inútil. Es un juego de tontos.

Lo vuelve a hacer aquí en Filipenses 3. Él advierte a la iglesia que tenga cuidado con los perros malvados que mutilan la carne (personas que insisten en la circuncisión como una forma de estar bien con Dios). El problema con estas personas es que ellos «ponen su confianza en la carne», es decir, confían en sus obras para la justificación (vv. 2-3, cf. v. 9). Entonces Paul dice, está bien, juguemos ese juego por un momento. Y luego enumera sus obras de la carne y saca del ring a sus oponentes con logros legales. “Si alguno piensa que tiene motivos para confiar en la carne, yo tengo más”. De hecho lo hace.

Luego vienen tres de los mejores versículos de toda la Biblia. En esencia: la victoria que acabo de ganar en el concurso de la carne es un montón de basura (el griego es skubala, v. 8). Y la razón por la que usa una palabra tan fuerte (¡rechazar!) es que la alternativa es Cristo. Comparado con Cristo, ser el fariseo más grande de su tiempo era basura asquerosa.

Pero eso es demasiado vago. Pablo no es vago. No dice simplemente que, comparados con Cristo, los logros legales son basura; él es más específico. Él dice que lo que es superior a los logros morales y religiosos es 1) conocer a Cristo, 2) ganar a Cristo y 3) ser hallado en Cristo.

1. Conocer a Cristo. “Ciertamente, todo lo estimo como pérdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (v. 8). “Saber” aquí no se trata sólo de saber el hecho de que Jesús es el Señor. ¡Es el tipo de conocimiento que provoca la frase, “mi Señor”! Conoce al Señor supremo del universo (ver 2:9-11) como su Señor. Así que aquí hay dos aspectos de la pasión de Pablo por Cristo. Uno es el conocimiento racional y relacional de la persona más grande del universo. La mente y el corazón de Pablo están llenos de Cristo. La otra es que pertenece a Cristo como sujeto del Señor que todo lo gobierna y todo lo protege. Esto es mejor que estar en la cima de cualquier montón humano.

2. Ganar a Cristo. “Por causa de él lo he perdido todo, y lo tengo por basura, a fin de ganar a Cristo” (v. 8). «Ganancia» Significa obtener todo lo que Cristo es para nosotros en el cielo, no solo en la tierra. Pablo ya ha dicho: «Vivir es Cristo y morir es ganancia». (v. 21), porque “partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor” (1:23). Y está a punto de decir: «Sigo adelante para hacerla mía, porque Cristo Jesús me ha hecho suya». (3:12). Así que está claro que parte de lo que hace que los logros humanos sean un montón de basura en comparación con Cristo es que pronto (¡y muy pronto!) se encontrará con el rey, de una manera mucho más completa, íntima, deslumbrante y satisfactoria que cualquier otra cosa que haya hecho. ha conocido aquí. Y él ha conocido tanto de Cristo aquí que el veredicto de basura se ha emitido solo por eso.

3. Ser encontrado en Cristo. “. . . y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe” (v. 9). Pablo estaba abrumado por el hecho de que «en Cristo», es decir, unido a Cristo por la fe sola, poseía una justicia que era infinitamente mejor que todos sus logros legales. Pablo sabía que necesitaba una vida justa para ser aceptado por Dios y para poder disfrutar de todas las glorias de Cristo para siempre. Él no tenía tal justicia en sí mismo. Necesitaba el regalo gratuito de la justicia de Dios mismo. Dios se lo dio en Cristo.

Por lo tanto, Jesucristo fue tanto el tesoro que atesoraba como el que proporcionó el derecho a tener el tesoro. Solo en Cristo, Pablo tenía derecho a conocer y ganar a Cristo. Y eso es todo lo que quería. Ese es el evangelio. Esto es lo que queremos decir en Bethlehem con Atesorando a Cristo Juntos. Solo Cristo es la base de nuestra aceptación con Dios y la meta del deseo de nuestro corazón. Él es nuestra justicia y nuestra recompensa. Comparado con él (conocerlo, ganarlo, ser encontrado en él) todo lo demás es basura.

Atesorando a Cristo junto con ustedes,

Pastor John