La gloria de Jesucristo brilla más claramente cuando lo vemos en su relación adecuada con el Antiguo Testamento. Tiene una relación magnífica con todo lo escrito. No es de extrañar que así sea, porque se le llama el Verbo de Dios encarnado (Juan 1:14). ¿No sería la Palabra de Dios encarnada la suma y consumación de la palabra de Dios escrita? Considere estas declaraciones resumidas y los textos que las respaldan.

1. Todas las Escrituras dan testimonio de Cristo. Moisés escribió acerca de Cristo.

“Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellos son los que dan testimonio acerca de mí. . . . Si creyerais a Moisés, me creeríais a mí; porque él escribió de mí.” (Juan 5:39, 46)

2. Todas las Escrituras son acerca de Jesucristo, incluso donde no hay una predicción explícita. Es decir, hay una plenitud de implicación en todas las Escrituras que apunta a Cristo y se satisface solo cuando él ha venido y ha hecho su obra. “El significado de todas las Escrituras se revela por la muerte y resurrección de Jesús” (Graeme Goldsworthy, Predicando la Biblia entera como Escritura cristiana, 54).

Y comenzando desde Moisés y todos los profetas, les interpretó en todas las Escrituras las cosas concernientes a él. (Lucas 24:27)

3. Jesús vino a cumplir todo lo que estaba escrito en la Ley y los Profetas. Todo apuntaba a él, incluso donde no es explícitamente profético. Él cumple lo que la Ley requería.

“No penséis que he venido para abolir la Ley o los Profetas; No he venido a abrogarlas sino a cumplirlas. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota, ni una tilde pasará de la Ley, hasta que todo se haya cumplido”. (Mateo 5:17–18)

4. Todas las promesas de Dios en el Antiguo Testamento se cumplen en Jesucristo. Es decir, cuando tienes a Cristo, tarde o temprano tendrás tanto a Cristo mismo como todo lo demás que Dios prometió por medio de Cristo.

Porque todas las promesas de Dios encuentran su Sí en él. Es por eso que es a través de él que pronunciamos nuestro Amén a Dios para su gloria. (2 Corintios 1:20)

5. La ley fue guardada perfectamente por Cristo. Y todos sus castigos contra el pueblo pecador de Dios fueron derramados sobre Cristo. Por lo tanto, la ley ahora manifiestamente no es el camino a la justicia; Cristo es. El objetivo final de la ley es que miremos a Cristo, no al cumplimiento de la ley, para nuestra justicia.

Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. (Romanos 10:4)

“Cuando tienes a Cristo, también tienes todo lo que Dios prometió a través de él.”

Por lo tanto, con la venida de Cristo, prácticamente todo ha cambiado:

1. Los sacrificios de sangre cesaron porque Cristo cumplió todo lo que señalaban. Él fue el sacrificio final e irrepetible por los pecados. Hebreos 9:12, “Entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, no por medio de la sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por medio de su propia sangre, asegurando así una eterna redención.”

2. El sacerdocio que se interponía entre el adorador y Dios ha cesado. Hebreos 7:23–24, “Los primeros sacerdotes eran muchos en número, porque la muerte les impedía continuar en el cargo, pero él conserva su sacerdocio permanentemente, porque él permanece para siempre.”

3. El templo físico ha dejado de ser el centro geográfico de adoración. Ahora, Cristo mismo es el centro de adoración. Él es el “lugar”, la “tienda” y el “templo” donde nos encontramos con Dios. Por lo tanto, el cristianismo no tiene centro geográfico, ni Meca, ni Jerusalén. Juan 4:21, 23, “Jesús le dijo: ‘Mujer, créeme, la hora viene cuando ni en este monte ni en Jerusalén habrá adoras al Padre. . . . Pero la hora viene, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad’”. Juan 2:19, 21, “’Destruid este templo, y en tres días lo levantaré’. . . . Él [Jesús] estaba hablando del templo de su cuerpo.” Mateo 18:20, “Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre [de Jesús], allí estoy yo en medio de ellos.”

4. Las leyes alimentarias que distinguen a Israel de las naciones se han cumplido y terminado en Cristo. Marcos 7:18–19, “[Jesús] les dijo: . . . ‘¿No ves que todo lo que entra en una persona desde el exterior no puede contaminarlo?’ . . . (Así declaró limpios todos los alimentos.)”

5. El establecimiento de la ley civil sobre la base de un pueblo con raíces étnicas, que son gobernadas directamente por Dios, ha cesado. El pueblo de Dios ya no es un cuerpo político unificado o un grupo étnico o un estado-nación, sino exiliados y peregrinos entre todos los grupos étnicos y todos los estados. Por tanto, la voluntad de Dios para los estados no se toma directamente del orden teocrático del Antiguo Testamento, sino que ahora debe ser restablecida de un lugar a otro y de vez en cuando por medios que correspondan al gobierno soberano de Dios sobre todos los pueblos, y que correspondan a la hecho de que la obediencia genuina, arraigada como está en la fe en Cristo, no puede ser coaccionada por la ley. Por lo tanto, el estado está basado en Dios, pero no expresa el gobierno inmediato de Dios. Romanos 13:1, “Toda persona esté sujeta a las autoridades gubernamentales. Porque no hay autoridad sino de Dios, y las que existen han sido instituidas por Dios.” Juan 18:36, “Mi reino [el de Jesús] no es de este mundo. Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos estarían peleando.”

Adoremos la maravilla de Cristo, quien desató estos cambios masivos en el mundo.