La parte sobre la misericordia que dejé fuera del sermón
Verse 9b: “Aborreced el mal”
El 5/6 de junio os exhorté a edificar vuestra vida sobre las misericordias de Dios en Jesucristo. “Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios. . .” (Romanos 12:1). La parte que dejé fuera es que la misericordia hacia una persona puede requerir oposición, incluso dolor, hacia otra.
Veremos esto cuando lleguemos al versículo 9. Espalda contra espalda: amor y odio. “Que el amor sea genuino. Aborrecer lo que es malo.” La palabra “aborrecer” es muy fuerte Cuando amas profundamente, debes odiar apasionadamente. ¿Por qué? Porque hay males en el mundo que destruirían al amado. Si eres indiferente a lo que destruiría a quien amas, no amas.
La dolorosa realidad es que ese mal casi siempre se aloja en el corazón de otro ser humano. Esto significa que odiar el mal que los humanos pueden hacer a los humanos implica oponerse a los deseos y acciones de algunas personas. Esa oposición (como cuando Jesús se opuso a los fariseos con palabras feroces o expulsó a los cambistas del templo) no es tierna y puede no parecer misericordiosa. Al principio puede parecer ira y venganza mundanas. La diferencia es que la misericordia llora con anhelo mientras odia el mal.
Jesús encarnó esto en una vívida escena de Marcos 3:5 donde los líderes despiadados se opusieron a su curación en sábado: “Él los miró a su alrededor con ira, dolorosos por la dureza de su corazón.” Ira y pena. Odio al mal y lágrimas. La misericordia se aflige por el mal al que debe oponerse.
La misericordia no es absoluta. Ni siquiera podemos saber qué es la misericordia hasta que conozcamos un bien absoluto además de la misericordia. La misericordia duele para hacer el bien a la gente. Pero hasta que sepamos qué es bueno para las personas en última instancia, la misericordia no sabe qué hacer. Por lo tanto, la misericordia no es absoluta. Cristo es absoluto. Lo que en última instancia es bueno para las personas es conocer, confiar y estar satisfecho con Cristo. La misericordia se compadece de las personas que no tienen este bien. Mercy se enoja con las fuerzas del mundo que menosprecian a Cristo y evitan que la gente vea, confíe y ame a Cristo. Pero, como Jesús, la misericordia cristiana mira al mundo “con ira, con dolor”. Llora mientras se opone. Hasta que no seamos capaces de llorar por el mal, probablemente no estemos listos para luchar contra el mal.
Una ilustración clara de la forma en que la misericordia exige el aborrecimiento es la anulación de la jueza Phyllis Hamilton el 1 de junio de la prohibición del nacimiento parcial. aborto. El congreso había aprobado esta prohibición como ley en marzo de este año. El procedimiento de dar a luz a un niño viable parcialmente fuera de la madre, y luego sacarle los sesos de la cabeza es bárbaro. La defensa que hace el Minneapolis Star Tribune en el periódico del domingo es terrible. Las palabras no logran describir el ultraje apropiado.
Esta es la oración clave del artículo del periódico del domingo: «Evidencia considerable muestra que el procedimiento es a menudo la opción más segura para una mujer que se somete a un embarazo tardío lamentable». aborto.” Piénsalo. Traducción: «Cuando una mujer decide matar a su bebé en el tercer trimestre, la forma de hacerlo con la menor dificultad para la madre es dar a luz al bebé y luego chuparle los sesos».
Este es el mundo en el que vivimos. Sin la descripción bíblica sobre la profundidad del pecado, sería incomprensible. ¿Qué debe hacer la misericordia? Defiende a los niños sin voz e indefensos. Ofrecer toda la asistencia a la madre antes y después del parto. Oponerse a los defensores de la matanza de niños. Y llora mientras trabajas. Doy gracias a Dios que miles de centros de embarazo en crisis en todo el país hacen eso. Apoyalos. Y pregúntale al Señor qué más debes hacer.
Anhelando ser una persona misericordiosa en un mundo muy malvado,
John Piper