El evangelio no es solo una secuencia de pasos (por ejemplo, las "Cuatro leyes" de Campus Crusade o las "Seis verdades bíblicas" de Quest for Joy). Esos son esenciales. Pero, ¿qué hace que el evangelio sea una "buena noticia" es que conecta a una persona con las «riquezas inescrutables de Cristo».

No hay nada en sí mismo que haga "perdón de los pecados" buenas noticias. Que ser perdonado sea una buena noticia depende de a qué conduzca. Podrías salir de la sala del tribunal inocente de un crimen y morir en la calle. El perdón puede o no conducir al gozo. Incluso escapar del infierno no es en sí mismo la buena noticia que anhelamos, no si encontramos que el cielo es enormemente aburrido.

La justificación tampoco es en sí misma una buena noticia. ¿Adónde conduce? Esa es la pregunta. Si la justificación será una buena noticia, depende del premio que recibamos debido a nuestra justicia imputada. ¿Qué recibimos porque somos contados justos en Cristo? La respuesta es la comunión con Jesús.

El perdón de los pecados y la justificación son buenas noticias porque eliminan los obstáculos a la única fuente de gozo duradera y que satisface todo: Jesucristo. Jesucristo no es simplemente el medio de nuestro rescate de la condenación; él es la meta de nuestra salvación. Si no es satisfactorio estar con él, no hay salvación. Él no es simplemente la cuerda que nos saca de las olas amenazantes; él es la playa sólida bajo nuestros pies, y el aire en nuestros pulmones, y el latido de nuestro corazón, y el cálido sol en nuestra piel, y la canción en nuestros oídos, y los brazos de nuestro amado.

Es por eso que el Nuevo Testamento a menudo define el evangelio como, simplemente, Cristo. El evangelio es el "evangelio de Cristo" (Romanos 15:19; 1 Corintios 9:12; 2 Corintios 2:12; 9:13; 10:14; Gálatas 1:7; Filipenses 1:27; etc.). O, más específicamente, el evangelio es "el evangelio de la gloria de Cristo" (2 Corintios 4:4). Y quizás aún más maravillosamente, Pablo dice que la predicación del evangelio es la predicación de "las inescrutables riquezas de Cristo" (Efesios 3:8).

Por lo tanto, creer en el evangelio no es solo aceptar las asombrosas verdades de que 1) Dios es santo, 2) somos pecadores sin esperanza, 3) Cristo murió y resucitó por los pecadores, y 4) esta gran salvación se disfruta por la fe en Cristo, pero creer en el evangelio es también atesorar a Jesucristo como sus riquezas inescrutables. Lo que hace que el evangelio sea evangelio es que lleva a la persona al gozo eterno y siempre creciente de Jesucristo.

Las palabras que Jesús pronunciará cuando lleguemos al cielo son: "Entra en el gozo de tu Maestro" (Mateo 25:21). La oración que hizo por nosotros terminó con esta nota: "Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para ver mi gloria" (Juan 17:24). La gloria que quiere que veamos son las «inescrutables riquezas de Cristo». Es "las inconmensurables riquezas de la gracia [de Dios] en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús" (Efesios 2:7).

Los superlativos "inescrutable" e "inconmensurable" significa que no habrá fin a nuestro descubrimiento y disfrute. No habrá aburrimiento. Cada día traerá cosas nuevas y asombrosas acerca de Cristo que harán que la maravilla de ayer se vea bajo una nueva luz, de modo que no solo habrá nuevas vistas de gloria todos los días, sino que la gloria acumulada se volverá más gloriosa con cada día. nueva revelación.

El evangelio es la buena noticia de que el gozo eterno y siempre creciente del Cristo que nunca aburre y siempre satisface es nuestro libre y eternamente por la fe en la muerte que perdona los pecados y la resurrección que da esperanza de Jesucristo.

Que Dios les dé "fortaleza para comprender con todos los santos cuál es la anchura y la longitud y la altura y la profundidad, y para conocer el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento" (Efesios 3:18-19).

Saboreando y esperando,
Pastor John