En Lucas 17:5–10, los apóstoles le piden a Jesús que aumente su fe. ¿Cómo los ayuda Jesús? De dos maneras, ambas diciéndoles la verdad. Así que incluso en la manera en que responde, nos muestra que la fe viene por el oír. Saber ciertas cosas debería aumentar nuestra fe.

Desarraigando moras

Primero, fortalece nuestra fe diciéndonos en Lucas 17:6 que el asunto crucial para lograr grandes cosas para hacer avanzar el reino de Dios no es la cantidad de nuestra fe, sino el poder de Dios. Él dice: “Si tuvieras fe como un grano de mostaza, podrías decirle a esta morera: ‘Desarráigate y plántate en el mar’, y te obedecería”. Al referirse a la diminuta semilla de mostaza después de que se le preguntó sobre el aumento de la fe, desvía la atención de la cantidad de fe al objeto de la fe.

Dios mueve moreras. Y no depende decisivamente de la cantidad de nuestra fe, sino de su poder y sabiduría y amor. Al saber esto, se nos ayuda a no preocuparnos por nuestra fe y se nos inspira a confiar en la libre iniciativa y el poder de Dios.

Debtors Now y para siempre

“El asunto crucial en el avance del reino de Dios no es la cantidad de nuestra fe, sino el poder de Dios”.

Segundo, les ayuda a crecer en la fe diciéndoles en Lucas 17:7–10 que cuando han hecho todo lo que se les ha mandado hacer, todavía dependen radicalmente de la gracia. Jesús da una ilustración. Es posible que desee leerlo nuevamente en los versículos 7–10. La esencia de esto es que el dueño de un esclavo no se convierte en deudor del esclavo sin importar cuánto trabajo haga el esclavo. El significado es que Dios nunca es nuestro deudor. Lucas 17:10 lo resume: “Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os fue mandado, decid: ‘Siervos indignos somos; sólo hemos hecho lo que era nuestro deber.’” Siempre somos su deudor. Y nunca podremos pagar esta deuda, ni estamos destinados a hacerlo. Siempre dependeremos de la gracia. Nunca trabajaremos para salir de la deuda hasta un lugar donde Dios esté en nuestra deuda. “¿Quién le ha dado un regalo para que sea recompensado?” (Romanos 11:35).

Cuando dice en Lucas 17:9 que el dueño no le da las gracias al esclavo, la expresión idiomática para dar las gracias es provocativa. Creo que la idea es que «gracias» es una respuesta a la gracia. La razón por la que el dueño no agradece al esclavo es que el sirviente no le está dando al dueño más de lo que el dueño merece. No está tratando al dueño con gracia. Grace está siendo tratada mejor de lo que te mereces. Así es con nosotros en relación a Dios. Nosotros nunca tratamos a Dios con gracia. Nunca le damos más de lo que se merece. Lo que significa que nunca nos debe las gracias. Dios nunca nos dice “Gracias”. En cambio, siempre nos da más de lo que merecemos, y siempre le debemos las gracias.

Entonces, la lección para nosotros es que cuando hayamos hecho todo lo que debemos hacer, cuando hayamos resuelto todos nuestros problemas pastorales. cuidar los problemas y arreglar las actitudes de todo nuestro pueblo y movilizar a la mayoría de las misiones y amar a los pobres y salvar los matrimonios y criar hijos piadosos y valientemente proclamar a Cristo: Dios no nos debe gracias. En cambio, en ese momento nos relacionaremos con él como deudores de la gracia tal como lo hacemos ahora.

Gracia para los indignos

Este es un gran estímulo para la fe. ¿Por qué? Porque significa que Dios es tan libre de bendecirnos antes de que actuemos juntos como lo es después. Dado que somos esclavos «indignos» antes de haber hecho lo que debemos, y esclavos «indignos» después también, es solo la gracia lo que impulsaría a Dios a ayudarnos. Por lo tanto, es libre de ayudarnos antes y después. Este es un gran incentivo para confiar en su ayuda cuando sentimos que nuestro acto no está bien.

«Nunca podremos pagar esta deuda, ni estamos destinados a hacerlo».

Así que dos cosas aumentan nuestra fe: (1) que Dios mismo y no la cantidad de nuestra fe es el factor decisivo para apartar las moreras del camino, y (2) la gracia gratuita es decisiva en cómo Dios nos trata antes y después de haber hecho todo lo que debemos hacer. Nunca nos movemos más allá de la necesidad de la gracia. Por tanto, confiemos en Dios para grandes cosas en nuestra poca fe, y no nos dejemos paralizar por lo que queda por hacer en nuestra vida y en nuestra iglesia.