Hoy pertenece al fragmento de sonido; el mañana pertenece al marketing; la eternidad pertenece a la Verdad. Si vives sólo para este mundo, poco te importará la verdad. "Comamos, bebamos y seamos felices" – y llamar a las ideas que protegen nuestros apetitos «verdades». Pero si vives para la eternidad, renunciarás a algunas modas para ser eternamente relevante.

Premiamos la verdad en Bethlehem por encima de los éxitos temporales. Donde la verdad se minimiza y las personas no están arraigadas ni cimentadas en ella, los éxitos son superficiales y el árbol en crecimiento es hueco, incluso cuando florece bajo el sol de la prosperidad. Oh, que Dios nos dé un amor humilde y sumiso por la verdad de la palabra de Dios en la profundidad y plenitud de ella.

Escucha la advertencia de Pablo sobre nuestros días: "La tiempo vendrá cuando no soportarán la sana doctrina; antes bien, teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias (2 Timoteo 4:3). . . que se pierden, porque no recibieron el amor de la verdad para ser salvos" (2 Tesalonicenses 2:10).

Tome, por ejemplo, una verdad que no es popular y está siendo abandonada por muchos que enarbolan el estandarte de la "evangélica" sobre su tienda – la verdad del infierno. ¡Oh, qué diferencia hace cuando uno cree en el infierno, con temblor y lágrimas! Hay una seriedad sobre toda la vida, y una urgencia en todos nuestros esfuerzos, y un sabor de sangre-fervor que sazona todo y hace que el pecado se sienta más pecaminoso, y la justicia se sienta más justa, y la vida se sienta más preciosa, y las relaciones se sientan más profundo, y Dios aparece con más peso.

Sin embargo, como en cada generación, hay nuevos abandonos de la verdad. Clark Pinnock, un teólogo canadiense que todavía se llama a sí mismo evangélico, escribió:

Fui llevado a cuestionar la creencia tradicional en el tormento consciente eterno debido a la repugnancia moral y a consideraciones teológicas más amplias, no primero por motivos bíblicos. . Simplemente no tiene ningún sentido decir que un Dios de amor torturará a las personas para siempre por los pecados cometidos en el contexto de una vida finita. . . . Es hora de que los evangélicos salgan y digan que la doctrina bíblica y moralmente apropiada del infierno es la aniquilación, no el tormento eterno”. (Clark Pinnock y Delwin Brown, Theological Crossfire: An Evangelical/Liberal Dialogue [Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1990], pp. 226-227)

Dorothy Sayers, quien murió en 1957, habla un necesario antídoto para este tipo de abandono de la verdad.

Parece haber una especie de conspiración, especialmente entre los escritores de mediana edad y de tendencia vagamente liberal, para olvidar u ocultar, donde la doctrina de la El infierno viene. Uno encuentra frecuentes referencias a la «cruel y abominable doctrina medieval del infierno», o «la imaginería medieval infantil y grotesca del fuego físico y los gusanos». . . .

Pero el caso es muy diferente; afrontemos los hechos. La doctrina del infierno no es " medieval": es de Cristo". No es un recurso de la "artesanía sacerdotal medieval" por asustar a la gente para que dé dinero a la iglesia: es el juicio deliberado de Cristo sobre el pecado. La imaginería del gusano eterno y el fuego inextinguible se deriva, no de una «superstición medieval», pero originalmente del profeta Isaías, y fue Cristo quien lo usó enfáticamente. . . . Nos confronta en la más antigua y menos "editada" de los evangelios: es explícito en muchas de las parábolas más familiares e implícito en muchas más: se abulta mucho más en la enseñanza de lo que uno se da cuenta, hasta que uno lee los evangelistas [evangelios] completos en lugar de seleccionar los textos más cómodos: uno no puede deshacerse de él sin hacer trizas el Nuevo Testamento. No podemos repudiar el Infierno sin repudiar por completo a Cristo. (Dorothy Sayers, A Matter of Eternity, ed. Rosamond Kent Sprague [Grand Rapids: Eerdmans Publishing Co., 1973], p. 86)

Sólo añadiría: hay muchas otras cosas que, si se abandonan, significarán también el eventual repudio de Cristo. No es por lealtad a los anticuarios que amamos la verdad, incluso las más duras. Es por amor a Cristo – y amor a la gente que sólo el Cristo de la verdad puede salvar.

Anhelando amar a la gente con la verdad,

Pastor John