Los finales son para la gratitud, los comienzos son para la fe
El abrazo puede ser solo con el corazón, oa veces con los brazos físicos, dependiendo de la proximidad y el grado de la emoción. Pero en cualquier caso. . .
La gratitud abraza a una persona con afectos alegres por la buena voluntad pasada destinada a ayudarnos.
y
La fe abraza a una persona con afectos alegres por futuras promesas encaminadas a ayudarnos.
Dado que cada momento es el comienzo del resto de tu vida, y cada momento es el final del pasado, cada momento debe regirse por los gozosos afectos de la gratitud y la fe.
Por supuesto, esto solo es posible si ves el mundo de cierta manera. Si lo ve de la forma en que el biólogo Richard Dawkins dice verlo, no experimentará sus momentos de esta manera. Dawkins ve el mundo como un naturalista, es decir, sin Dios: «Como gángsters de Chicago exitosos, nuestros genes han sobrevivido». . . en un mundo altamente competitivo, . . . [y así] una cualidad predominante que se espera en un gen exitoso es el egoísmo despiadado. . . . Somos máquinas de supervivencia: vehículos robóticos programados para preservar las moléculas egoístas conocidas como genes" (de su libro The Selfish Gene, citado en una reseña de Phillip Johnson, First Things, No. 97, noviembre de 1999, p. 70).
Si ves el mundo de esa manera, no hay personas a las que abrazar, sino sólo máquinas biológicas; no hay afectos personales que sentir, sino solo programación genética; sin buena voluntad en el pasado y sin promesas para el futuro, sino solo egoísmo despiadado, ciego y genético.
Pero si ves el mundo como lo ve Gustav Oehler (profesor luterano alemán de Antiguo Testamento en T-bingen, 1812-1872), vivirás tus momentos de manera diferente. Oehler dijo: «Está claro que el Antiguo Testamento enseña una providencia que lo abarca todo». . . . No existe ninguna esfera de azar en el Antiguo Testamento. . . . Incluso lo que los hombres llaman muerte accidental está bajo la dirección de Dios [Éxodo 21:12-13]" (Teología del Antiguo Testamento [Minneapolis, MN: Klock and Klock Christian Publishers, 1978], p. 122).
En esta visión de las cosas, mirar hacia atrás es mirar hacia la pasada providencia de Dios: "Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien" (Génesis 50:20). Y mirar hacia delante es mirar hacia la futura providencia de Dios: "La mente del hombre traza su camino, pero el SEÑOR dirige sus pasos" (Proverbios 16:9). "¿No se venden dos pajarillos por un centavo? Y sin embargo, ninguno de ellos caerá a tierra aparte de tu Padre" (Mateo 10:29). "Ciertamente el bien y la misericordia me perseguirán todos los días de mi vida" (Salmo 23:6).
Si ves el mundo de esta manera bíblica, y si te paras dentro de ese mundo bíblico como tu mundo humildemente aceptado, entonces cada momento será un punto de gratitud hacia el pasado y de fe hacia el futuro. Las implicaciones prácticas de esto son grandes. Por ejemplo, la gratitud es uno de los afectos más humildes; y la fe es uno de los afectos más audaces. ¡Solo piense qué tipo de personas seríamos en el año 2000 por la causa de Cristo si fuéramos continuamente humillados por nuestra mirada hacia atrás de gratitud y continuamente envalentonados por nuestra mirada hacia adelante de fe! No, no solo pienses en eso; persíguelo – con toda tu mente y todo tu corazón.
Siguiendo contigo,
Pastor John