El Arca de la Alianza o "Arca del Testimonio" era el único mueble del Santísimo. (Hebreos 9:2-4) La palabra testimonio sugiere que ilustra el plan de Jehová. Representaba el propósito eterno de Dios, su arreglo predeterminado de gracia para la humanidad en Cristo (Cabeza y Cuerpo). Por lo tanto, representaba a Cristo Jesús y su Esposa, el «pequeño rebaño».

El Arca era una caja rectangular cubierta de oro. Contenía las dos Tablas de la Ley (Deuteronomio 31:26), la Vara de Aarón que reverdeció (Números 17:8), y la Olla de Oro del Maná (Éxodo 16:32). La Ley mostraba cómo Cristo cumpliría en su totalidad con todos los requisitos de la Ley perfecta de Dios, y también que la autoridad legal le sería conferida como el ejecutor de la Ley.

Dentro del Arca de oro estaba representaba la gloria que había de ser revelada en el Cristo divino: en la vara reverdecida (el sacerdocio escogido por Dios), en las tablas de la Ley (el Juez justo), en el maná incorruptible en la copa de oro (la inmortalidad, la naturaleza divina) . 

Encima de este Arca, y formando una tapa, estaba «El Propiciatorio»–una losa de oro macizo, en los dos extremos de la cual estaban formó dos querubines. Estos querubines tenían las alas levantadas como si estuvieran listas para volar, sus rostros miraban hacia adentro, hacia el centro del plato sobre el cual estaban parados. Entre los querubines, sobre el «Propiatorio», se creía que había una luz brillante y sobrenatural que representaba la presencia de Jehová. 

La luz, llamada la gloria Shekinah, representaba a Jehová mismo como la Luz del universo. (Del mismo modo, Cristo es la Luz del mundo.) Esto está abundantemente testificado por muchas escrituras. "Tú que moras entre querubines, resplandece." (Salmo 80:1; 1 Samuel 4:4; 2 Samuel 6:2; Isaías 37:16)

Así como el Arca representaba al Cristo, así el «Propiatorio», (gloria-luz y querubines juntos) representaban a Jehová Dios–"la Cabeza de Cristo es Dios". (1 Corintios 11:3)

La losa de oro llamada "PROPICIATORIO" (o Propiciatorio, porque en él el Sacerdote ofrecía la sangre de los sacrificios que propiciaban o satisfacían las exigencias de la justicia divina) representaba el principio subyacente de El carácter de Jehová: la justicia. El trono de Dios está basado o establecido sobre la justicia. "Justicia y juicio son el fundamento de tu trono" Salmo 89:14; Job 36:17; 37:23; Isaías 56:1; Apocalipsis 15:3

El Apóstol Pablo usa la palabra griega para Propiciatorio o Propiciatorio (hilasterion) cuando se refiere a nuestro Señor Jesús, diciendo–"A quien Dios ha puesto como propiciatorio