Los pecados de aquellos a quienes amamos pueden ser tan dolorosos como el parto. He visto mujeres que trabajaron tanto y durante tanto tiempo en el parto que los vasos sanguíneos se rompieron en sus rostros. Pablo gimió por las imperfecciones de sus hijos espirituales. "Hijitos míos, por quienes vuelvo a sufrir dolores de parto, hasta que Cristo sea formado en vosotros. . . Estoy perplejo acerca de ti" (Gálatas 4:19-20).

No solo eso, sabemos que el mismo Jesús lloró por los pecados de Jerusalén: "Al acercarse a Jerusalén, vio la ciudad y lloró sobre ella" (Lucas 19:41). E incluso el Espíritu Santo puede entristecerse por nuestras palabras pecaminosas: "Ninguna maldición salga de vuestra boca. . . . No contristéis al Espíritu Santo de Dios, en el cual fuisteis sellados para el día de la redención" (Efesios 4:30).

Pero he aquí una pregunta: ¿Deberían los pecados de los demás mantenernos como rehenes en la prisión del dolor? En cierto sentido, el dolor por los pecados de otra persona es una señal de compasión y amor. Anhelamos que sean santos y puros de corazón, porque "los limpios de corazón verán a Dios" (Mateo 5:8). Así que nuestra tristeza es evidencia del anhelo de que otros conozcan la plenitud del gozo que viene con la justicia y la paz: "El reino de Dios es . . . justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo" (Romanos 14:17). Seguramente, entonces, esta tristeza nuestra es una forma de amor.

Por otro lado, parece que algo está muy mal si las personas pecadoras tienen el poder de robarnos el gozo con sus propias decisiones pecaminosas. Esto es, de hecho, una especie de chantaje. "Si dices amarnos, debes pagar por nuestro pecado con el corazón roto". Bueno, sí . . . y no. Dios no pone las cuerdas de nuestro corazón en manos de los pecadores. Los pone en las manos de Jesús, que ama a los pecadores. Y este Jesús dice: «Estas cosas os he hablado, para que mi gozo esté en vosotros, y vuestro gozo sea completo». (Juan 15:11).

El mismo Jesús que lloró por la pecaminosidad de Jerusalén se regocijó por la mano soberana de Dios eligiendo quién vería y quién permanecería ciego: "[Jesús] se regocijó grandemente en el Espíritu Santo, y dijo , 'Te alabo, oh Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios e inteligentes y se las has revelado a los niños'" (Lucas 10:21). En otras palabras, incluso en su llanto por Jerusalén, había un gozo inquebrantable en los propósitos de Dios que se estaban realizando en el mundo. Jerusalén no podía chantajear a Jesús con su reincidencia.

Del mismo modo, Jesús nos da esa misma alegría inquebrantable: "Vuestro corazón se alegrará, y nadie os quitará vuestra alegría" (Juan 16:22). Nadie puede tomarnos como rehenes del pecado y robarnos la alegría, exigiendo un rescate de la miseria cristiana. Nadie puede chantajear a los santos de Dios con mala conducta, y amenazar con anular nuestro amor, si no pagamos con el sacrificio de nuestra alegría. Si nuestro gozo se pierde, Cristo es menospreciado, y ¿qué tiene entonces el amor para ofrecer al amado pecador?

¿Cómo, pues, amaremos a los pecadores? ¿Seremos indiferentes a su pecado y peligro? No. No nos contentemos con los pecados, sino contentémonos con Dios en relación con los pecadores. ¿Puedes distinguir entre estar contento con las circunstancias y no estar contento con las circunstancias? ¿Te imaginas llorar por un hijo descarriado y descansar en la bondad soberana de Dios que hace todas las cosas bien (Marcos 7:37)? Que Dios nos dé el gozo sólido de Cristo, incluso cuando nos lamentamos por aquellos que no quieren compartirlo, pero que no pueden robarlo. Porque Dios «hace todas las cosas según el consejo de su voluntad», y él es bueno (Efesios 1:11; Salmo 100:5).

Mezclando luto y alegría con todos ustedes,

Pastor John