Uno al lado del otro, en mi porche delantero, estaban el artículo del periódico con una visión del mundo y una revista con la otra. El artículo estaba en la revista World y citaba a Philip Johnson, profesor de derecho en Berkeley, diciendo:

Si decimos: «¿Se convirtió una bacteria gradualmente en un langosta o un insecto o un gusano…” la mayoría de la gente pregunta: «¿Es posible que Dios lo haya hecho de esa manera?» Esa es una pregunta aburrida. Por supuesto, es posible. Pero si Dios está en la imagen, entonces, ¿cuál es la evidencia de que transformó una bacteria gradualmente en un gusano? No hay evidencia. No está registrado en los fósiles. No es comprobable en los laboratorios. Es algo que si alguien lo cree, lo cree con fe, fe en la evolución. (World, 22 de noviembre de 1997, p. 13)

Johnson ha estado liderando una notable cruzada que se especializa en Derrotar al darwinismo abriendo mentes, que es el título de su libro más reciente de InterVarsity Press. Su primer libro sobre la evolución fue Darwin on Trial. Como profesor de derecho, Johnson es un experto en el manejo de pruebas. Aunque es cristiano, no argumenta a partir de la Biblia. Simplemente argumenta a partir de la evidencia que usan los evolucionistas, que muestra que no soportará el peso de la cosmovisión que se le atribuye. Aceptar el darwinismo, o la evolución naturalista, es un acto de fe.

El mismo día que leí la revista World, también leí en el Star Tribune una declaración increíblemente directa de la fe darwiniana de Renee Twombly. Aquí está su afirmación de fe sin adornos:

Como ser humano, ¿te sientes, digamos, un poco superior a todo lo demás que respira a tu alrededor? No puedes evitarlo si Homo sapiens puede mover montañas mientras que las hormigas prefieren pequeñas colinas, ¿verdad? Bueno, la verdad es que eres solo un tictac en la línea de tiempo de la evolución en la Tierra, una pequeña ramita en el desarrollo del árbol de la vida… La adaptación biológica y ambiental, junto con la capacidad de una nueva especie de descendencia para sobrevivir y prosperar, determina si esa especie vive o muere.

La evolución, desde este punto de vista, no es un proceso predecible, sino más bien la suerte del sorteo sin un principio rector superior. La vida no es inherentemente progresiva, moviéndose paso a paso por una escalera de mejora para alcanzar un ser perfecto, que muchos asumen que es humano. ¿Moraleja de la historia? Vuelve después del próximo tictac evolutivo. (26 de noviembre de 1997, p. A16, énfasis añadido)

No todo el mundo tiene el tiempo o la capacidad para lidiar con toda la evidencia como lo hace Philip Johnson. Dios lo sabe. Por tanto, diseñó el mundo de modo que “desde la creación del mundo, sus atributos invisibles, su eterno poder y divinidad, sean claramente vistos, siendo entendidos por medio de lo hecho, para que ellos [los que lo niegan ] no tienen excusa” (Romanos 1:20). Los evolucionistas darán cuenta de si el salto de fe que dan de las bacterias a las langostas es tan razonable como el paso de fe que dan los cristianos del universo a Dios.

Además del universo, está Jesucristo. La Sra. Twombly, con un golpe casual de las teclas, afirma que la diferencia entre Jesús y una hormiga es un tic-tac en el reloj de la evolución. Esa es una afirmación muy grande y muy peligrosa. Cuando los humanos celebran la Navidad, es esencialmente lo mismo que las hormigas haciendo un baile instintivo. Es sólo una cuestión de materia, energía y tiempo. Nada esencial ha cambiado.

Por favor, date cuenta de lo que está pasando aquí. Con el movimiento de una varita imaginaria, el darwinista barre a Dios del cielo ya Cristo de la tierra. Luego van a las aulas de la nación y dicen: “respétense y hagan el bien”, y me pregunto por qué los niños se matan unos a otros como animales.

A tales “creyentes” en evolución diré felizmente: el Jesús del Nuevo Testamento es menos explicable en suposiciones darwinianas que los orígenes de las especies en suposiciones bíblicas. El universo y el Cristo de la Navidad revelan al Dios que crea el cosmos y redime del pecado. Si no ves esto, sigue buscando. El vínculo es más accesible que el que existe entre la hormiga y el humano.

Por la supremacía de nuestro Dios Creador y Redentor en Navidad,

Pastor John