El contexto: Romanos 3:1-5 (NVI) “¿Qué ventaja, entonces, ¿Qué valor tiene ser judío, o qué valor tiene la circuncisión? ¡Mucho en todos los sentidos! En primer lugar, a los judíos se les han confiado las mismas palabras de Dios. ¿Y si algunos fueran infieles? ¿Su infidelidad anulará la fidelidad de Dios? ¡De nada! Sea Dios veraz, y todo ser humano mentiroso. Como está escrito: ‘Para que tengas razón en tus palabras y triunfes en tus juicios.’ Pero si nuestra injusticia saca a relucir más claramente la justicia de Dios, ¿qué diremos? ¿Que Dios es injusto al traer su ira sobre nosotros? (Estoy usando un argumento humano.)” 

El apóstol Pablo está aquí anulando lo que podría ser un argumento humano ridículo que de alguna manera nuestra infidelidad puede ser considerada como que Dios es infiel a nosotros o al pueblo judío.  Mientras que todo lo contrario es cierto; Dios nos es fiel aun cuando le somos infieles.  Pablo luego cita una escritura escrita por David para probar este pensamiento en el Salmo 51:4 (NVI) “Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos; entonces tienes razón en tu veredicto y estás justificado cuando juzgas.”  La escritura de los Salmos es probablemente un poco más fácil de entender.