Hay un resurgimiento de las viejas enseñanzas falsas. Niega que Dios pueda conocer de antemano las elecciones humanas. El razonamiento es el siguiente: las elecciones son libres, y libre significa creación propia, y creación propia significa fuera de la cognoscibilidad antes de que se creen. Ni siquiera Dios puede saber una «nada». Y nada es lo que son las elecciones antes de que se tomen.

Aquí abundan los presupuestos filosóficos: 1) que libertad significa auto-creación; 2) que las elecciones humanas son libres en este sentido; 3) que un Dios infinito no puede conocer lo increado; etc. Esta vieja enseñanza falsa es impulsada filosóficamente, no exigida bíblicamente. Uno de los principales exponentes de esta antigua enseñanza habla de «movimientos doctrinales que la lógica requería y yo creía que las Escrituras me permitían hacer». Ves el orden: la lógica requiere y las Escrituraspermiten. Puede sentir que algo está fuera de orden aquí cuando la lógica es el rey que requiere y las Escrituras dan su apoyo.

Negar el conocimiento previo de Dios de las elecciones humanas no es nuevo. Pero, que yo sepa, nunca ha sido afirmado por la Iglesia como una parte legítima de la ortodoxia cristiana histórica. Históricamente, los calvinistas y los arminianos han afirmado el conocimiento previo absoluto de Dios. Juan Calvino escribió: «[Dios] prevé eventos futuros solo por el hecho de que él decretó que sucedan». Jacobo Arminio escribió: «[Dios] ha sabido desde la eternidad qué persona debe creer… y cuál debe perseverar a través de la gracia subsiguiente». (Carl Bangs, Arminius, Abingdon Press, 1971, págs. 219, 352). Negar el conocimiento previo de Dios de las elecciones humanas no ha sido parte de la ortodoxia cristiana. Estoy asombrado por la facilidad con la que hoy se sanciona su negación como parte del cristianismo, sin mencionar el evangelicalismo.

Entre las muchas razones para condenar esta renovación del antiguo error es que ataca, creo que sin saberlo, los fundamentos del Nuevo Pacto. El Nuevo Pacto fue predicho por Moisés, Jeremías y Ezequiel. Fue inaugurado y comprado por la muerte de Jesús (Lucas 22:20). Y Pablo era un “ministro del Nuevo Pacto” (2 Corintios 3:6).

La esencia del Nuevo Pacto es que Dios se compromete a hacer que el pueblo del pacto cumpla sus condiciones de fe y obediencia. En el Antiguo Pacto de la ley dada en el Monte Sinaí, se ofrecía gracia (Éxodo 34:6-7) y se exigía obediencia. Pero a la mayoría de la gente no se le dio ninguna gracia transformadora. “Hasta el día de hoy el Señor no os ha dado corazón para saber, ni ojos para ver, ni oídos para oír” (Deuteronomio 29:4).

Pero en el Nuevo Pacto la promesa es: «Les daré un solo corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos». Y quitaré de su carne el corazón de piedra, para que anden en mis estatutos, y guarden mis ordenanzas, y las pongan por obra. Y pondré mi Espíritu dentro de ti y haré que andes en mis estatutos, y cuidarás de observar mis ordenanzas”. (Ezequiel 11:19-20; 36:27). “Pondré mi ley dentro de ellos y en su corazón la escribiré” (Jeremías 31:33). “Pondré mi temor en sus corazones para que no se aparten de mí” (Jeremías 32:40).

En otras palabras, el Nuevo Pacto es la base de nuestra esperanza de que perseveraremos en la fe y seremos salvos. Es nuestra base de seguridad que Dios «[nos] guardará de tropezar, y [nos] hará estar en pie en la presencia de su gloria, irreprensibles con gran alegría». (Judas 24).

Pero considere lo que sucede con esta preciosa esperanza del Nuevo Pacto si Dios no puede conocer de antemano las opciones humanas. Todo el tejido del Pacto se deshace. Los cimientos de la misma se desmoronan. El Nuevo Pacto es la promesa de que Dios trabajará para asegurar la santidad de su pueblo. Eso significa que trabajará para lograr elecciones santas en su pueblo. Pero la vieja enseñanza falsa socava esta misma esperanza al decir que él no puede hacer eso, porque, si lo hiciera, conocería de antemano nuestras elecciones, lo cual, se afirma, no puede.

Por lo tanto, dado que nuestra salvación final depende del cumplimiento de las promesas del Nuevo Pacto, y dado que la sangre de Jesús compró el cumplimiento de estas promesas, el socavar el nuevo Pacto es un ataque, aunque sin saberlo, a la cruz y en la obra del Espíritu como nuestra única esperanza de fe perseverante y de salvación.

Valorando contigo las promesas de poder del Nuevo Pacto,

Pastor John