Samuel Rutherford fue un ministro escocés que nació alrededor de 1600. Después de enseñar humanidades en la Universidad de Edimburgo durante una temporada, se licenció en teología y se convirtió en pastor en Anworth en 1627. Cuando los episcopales obtuvieron el poder sobre la Iglesia escocesa, Rutherford fue encarcelado dos años en Aberdeen por no conformidad. Sobrevivió para predicar de nuevo y servir en el Consejo que escribió la famosa Confesión de Westminster.

En 1661 fue procesado nuevamente y esta vez por alta traición con la pena de muerte, todo debido a sus creencias presbiterianas. Pero la convocatoria llegó demasiado tarde. Lo recibió con mano enferma y fe inquebrantable: “Diles,” dijo, “que tengo ya una citación de un Juez superior y de la judicatura, y debo responder a mi primera citación; y, antes de que llegue tu día, estaré donde vienen los reyes y la gente grande”. (Citado en Alexander Smellie, Men of the Covenant, Londres: Andrew Melrose, 1905, p. 50).

Mientras Rutherford estuvo en prisión, no guardó silencio. Se conservan unas 220 cartas de los dos años en Aberdeen, y son quizás, de todos sus escritos, los más perdurables. El espíritu de ellos resplandece con la gloria y toda la suficiencia de Cristo. De camino a la prisión había dicho: “Voy al palacio de mi rey en Aberdeen; la lengua, la pluma y el ingenio no pueden expresar mi alegría” (Pacto, p.53). Esta alegría se desbordó. Taylor Innes dijo que Rutherford era «impaciente con la tierra, intolerante con el pecado, absorto en la contemplación continua de un Rostro invisible, encontrando su … felicidad en su sonrisa de regreso” (Pacto, p. 50). Su gloria fue su absorción en Cristo. “Se fue a dormir con Cristo como su almohada; despertó en Cristo” (pág. 56).

Allí en la prisión hizo un gran descubrimiento sobre la fuente de la felicidad duradera. Lo expresó con estas impresionantes palabras:

Si Dios me hubiera dicho hace algún tiempo que estaba a punto de hacerme tan feliz como podía ser en este mundo, y luego me hubiera dicho que debía comenzar por paralizándome en todos mis miembros y sacándome de todas mis fuentes inusuales de disfrute, debería haberlo considerado una forma muy extraña de lograr Su propósito. Y, sin embargo, ¡cómo se manifiesta Su sabiduría incluso en esto! Porque si vieras a un hombre encerrado en una habitación cerrada, idolatrando un juego de lámparas y regocijándose con su luz, y quisieras hacerlo verdaderamente feliz, comenzarías por apagar todas sus lámparas y luego abrirías los postigos. dejar entrar la luz del cielo. (Citas en EM Bounds, Heaven: A Place, A City, A Home, Grand Rapids: Baker Book House, 1975, p.13.)

¡Oh, cuánto oro para que cuando Dios, en su misericordia, comience a apagar mis lámparas, no maldeciré al viento.

Aprendiendo contigo la fuente del gozo,

Pastor John