La mayoría de las elecciones que hacemos en un día no se hacen después de sopesar conscientemente una lista de criterios. Nos vestimos y comemos y nos sentamos y caminamos y un centenar de otras cosas sin preguntarnos conscientemente: ¿Es esta la voluntad de Dios? Creo que esto es inevitable y bueno. Revela nuestra verdadera naturaleza interior. Si vamos a hacer lo que agrada a Dios, la mayoría de las veces será por reflejo, no por reflejo.

Esto significa que una facultad de discernimiento es más profunda que la razón reflexiva. ¿Qué facultad es esa? Tal vez deberíamos llamarlo la facultad discernidora del deseo. Si las elecciones se hacen momento a momento sin reflexión, entonces la facultad de desear no está meramente siguiendo los dictados de la razón; está siguiendo su propia nariz. El deseo, o algo estrechamente relacionado con él, "huele" la opción preferida y la abraza antes de la reflexión.

Ya he dicho esto antes. Lo que es nuevo para mí en estos días es que este mismo método de elegir parece aplicarse a las elecciones que hacemos incluso después de una larga reflexión. Suponga que tiene que elegir al próximo adorador líder en Belén. Un paso sería reflexionar sobre los mandamientos de Dios en la Biblia. Otro paso sería extrapolar de la Biblia ciertas pautas que las Escrituras no abordan explícitamente. Esto requiere "sabiduría" y debemos orar por ello según Santiago 1:5.

Por supuesto, esto supone que junto con la reflexión bíblica estamos observando todos los hechos relevantes de la situación. En el caso del adorador líder, por ejemplo, debemos estar observando su carácter, vida espiritual, habilidad musical, habilidades pastorales, antecedentes, personalidad, reputación, etc. Esta es la materia prima con la que tienen que trabajar los principios bíblicos.

Pero me parece que llega un punto en el que se ha aplicado toda la enseñanza bíblica, y se ha realizado toda la observación, se ha orado por toda la sabiduría y muchas opciones (muchos candidatos) han sido descartados. El círculo de posibles opciones restantes es pequeño. Pero dentro todavía hay varias buenas opciones, no solo una. Nuestras mentes finitas no saben todo lo que Dios sabe y estamos en el límite de lo que podemos discernir mediante la reflexión espiritual en oración sobre la Biblia, la persona y las circunstancias.

Dios podría hablarnos en un sueño o una palabra profética o de alguna otra manera reveladora como lo hizo con Felipe en Hechos 8:26 o con Pablo en Hechos 16:9. Pero no puede hacer esto. Y no parece que esta sea su forma habitual de conducirnos. ¿Entonces, qué vamos a hacer?

Lo nuevo que estoy viendo más claramente en estos días es esto: debemos hacer lo que hacemos el 90% del tiempo cuando somos guiados por el Espíritu de Dios. Debemos dejar que nuestros deseos moldeados por el Espíritu sean nuestra guía. Debemos discernir por el deseo. En otras palabras, cuando hemos reducido las opciones a un pequeño círculo encerrado en el principio bíblico y la sabiduría espiritual y la observación cuidadosa, entonces dentro de ese círculo preguntamos en oración: ¿en qué elección nos deleitamos? Según el Salmo 1:1-2, la alternativa a andar en consejo de malos es deleitarse en la ley del Señor. Nuestra facultad de deleite es crucial para mantenernos alejados de la locura.

La suposición aquí es que nuestra facultad de deleitarnos o desear es saludable y está saturada de Dios. Y ese es el gran desafío de la vida cristiana: “Transfórmate en la renovación de tu mente para que puedas aprobar (no solo probar, sino aprobar, es decir, probar y luego deleitarte) la voluntad de Dios” (Romanos 12:2). Nuestra gran necesidad es ser personas cuyos deleites sean los mismos deleites de Dios.

Buscando ser continuamente transformados contigo,

Pastor John