Sin oración: entiendo que crees en la providencia de Dios. ¿Está bien?

En oración: Sí.

Sin oración: ¿Eso significa que crees, como dice el Catecismo de Heidelberg, que nada sucede por casualidad sino solo por el diseño y el plan de Dios?

En oración: Sí, creo que eso es lo que enseña la Biblia.

Sin oración: Entonces, ¿por qué oras?

En oración: No veo el problema. ¿Por qué no debemos orar?

Sin oración: Bueno, si Dios ordena y controla todo, entonces lo que él planeó desde la antigüedad se cumplirá, ¿verdad?

En oración: Sí.

Sin oración: Así que sucederá si oras o no, correcto.

Oración: Eso depende de si Dios ordenó que sucediera en respuesta a la oración. Si Dios predestinó que algo sucediera en respuesta a la oración, no sucederá sin oración.

Sin oración: Un momento, esto es confuso. ¿Estás diciendo que toda respuesta a la oración está predestinada o no?

En oración: Sí, lo es. Está predestinado como respuesta a la oración.

Sin oración: Entonces, si la oración no sucede, ¿la respuesta no sucede?

En oración: Así es.

Sin oración: ¿Entonces el evento depende de que oremos para que suceda?

En oración: Sí. Supongo que por contingente te refieres a que la oración es una razón real por la que sucede el evento, y sin la oración el evento no sucedería.

Sin oración: Sí, eso es lo que quiero decir. Pero, ¿cómo puede un evento estar supeditado a mi oración y todavía estar eternamente fijado y predestinado por Dios?

Orante: Porque tu oración es tan fija como la respuesta predestinada.

Sin oración: Explique.

En oración: No es complicado. Dios ordena providencialmente todos los eventos. Dios nunca ordena un evento sin una causa. La causa es también un acontecimiento. Por lo tanto, la causa también está predeterminada. Entonces no puedes decir que el evento sucederá si la causa no sucede porque Dios ha ordenado lo contrario. El evento sucederá si la causa sucede.

Sin oración: Entonces, lo que estás diciendo es que las respuestas a la oración siempre se ordenan como efectos de la oración, que es una de las causas, y que Dios predestinó la respuesta solo como un efecto de la causa.

En oración: Así es. Y dado que tanto la causa como el efecto están ordenados juntos, no se puede decir que el efecto sucederá incluso si la causa no sucede porque Dios no ordena efectos sin causas.

Sin oración: ¿Puede dar algunas ilustraciones?

En oración: Claro. Si Dios predestina que muera de una herida de bala, entonces no moriré si no se dispara ninguna bala. Si Dios predestina que yo sea sanado por cirugía, entonces si no hay cirugía, no seré sanado. Si Dios predestina calor para llenar mi hogar con fuego en el horno, entonces si no hay fuego, no habrá calor. ¿Diría usted: “Puesto que Dios predestinó que el sol sea brillante, será brillante ya sea que haya fuego en el sol o no”?

Sin oración: No.

Con oración: Estoy de acuerdo. ¿Por que no?

Sin oración: Porque el brillo del sol proviene del fuego.

En oración: Correcto. Esa es la forma en que pienso acerca de las respuestas a la oración. Ellos son el brillo, y la oración es el fuego. Dios ha establecido el universo para que en mayor medida corra por la oración, así mismo ha establecido el brillo para que en mayor medida pase por el fuego. ¿No tiene sentido?

Sin oración: Creo que sí.

En oración: Entonces dejemos de pensar en problemas y sigamos lo que dicen las Escrituras. Pide y recibirás. No tienes porque no pides.