Matthew Henry fue un pastor británico que escribió un comentario devocional sobre toda la Biblia entre los años 1704 y 1714. Es tan perspicaz espiritualmente que el gran evangelista, George Whitefield, leyó los seis volúmenes cuatro veces, la última vez de rodillas.

Consulté el comentario de Henry el domingo pasado sobre el texto del servicio vespertino, Lucas 14:25-33. Este es el lugar donde Jesús les dice a los posibles discípulos que cuenten el costo antes de seguirlo. Dice que si alguien no “odia” su familia y su propia vida “no puede ser mi discípulo” (Lucas 14:26). Este es un dicho duro y un alto precio por ser cristiano. Entonces Jesús dice:

¿Quién de vosotros, cuando quiere construir una torre, no se sienta primero y calcula el costo, para ver si tiene lo suficiente para terminarla? De otra manera, cuando haya puesto los cimientos y no pueda terminar, todos los que lo observen comenzarán a burlarse de él, diciendo: «Este hombre comenzó a edificar y no pudo terminar».

¿O qué rey, cuando sale al encuentro de otro rey en la batalla, no se sienta primero y consulta si es lo suficientemente fuerte con diez mil hombres para hacer frente al que viene contra él con veinte mil? O bien, mientras el otro aún está lejos, envía una delegación y pide condiciones de paz.

En otras palabras, antes de convertirse en cristiano, siéntese y cuente los “gastos” y los “peligros” de seguir a Jesús.

Así que Jesús no se avergüenza ni tiene miedo de decirnos desde el principio lo «peor»: el doloroso costo de ser cristiano: odiar a la familia (v. 26), cargar una cruz (v. 27), renunciando a las posesiones (v.33). No hay letra pequeña en el pacto de gracia. Todo es grande y audaz. ¡Nada de gracia barata! ¡Muy costoso! Ven y sé mi discípulo.

Pero Satanás esconde lo peor y muestra solo lo mejor. Todo lo que realmente importa en el trato con Satanás está en letra pequeña en la última página. En la primera página, en letras grandes y en negrita, están las palabras: “Seguramente no morirás” (Génesis 3:4), y “Te daré todas estas cosas, si postrado me adoras” (Mateo 4:9). Pero en la última página en letra pequeña, tan pequeña que solo se puede leer con la lupa de la Biblia, dice: «Y después de los placeres pasajeros, sufrirás conmigo para siempre en el infierno».

¿Por qué Jesús está dispuesto a mostrarnos su “peor” así como lo mejor de él, mientras que Satanás solo nos mostrará lo mejor de él? Matthew Henry responde: “Satanás muestra lo mejor, pero esconde lo peor, porque lo mejor de él no [contrapesará] lo peor; pero la voluntad de Cristo en abundancia” (Vol. 5, pág. 737).

La llamada de Jesús no es sólo una llamada al sufrimiento ya la abnegación; es primero una llamada a un banquete. Este es el punto de la parábola en Lucas 14:16-24. Jesús también promete una resurrección gloriosa donde todas las pérdidas de esta vida serán pagadas (Lucas 14:14). También nos dice que nos ayudará a soportar las penalidades (Lucas 22:32). También nos dice que nos dará el Espíritu Santo (Lucas 11:13). Él promete que incluso si nos matan por el reino, «ni un cabello de vuestra cabeza perecerá»; (Lucas 21:18).

Lo que significa que cuando nos sentamos a calcular el costo de seguir a Jesús, cuando sopesamos lo “peor” y el “mejor”—vale la pena. Abundantemente vale la pena (ver Romanos 8:18). No es así con Satanás. El pan robado es dulce, pero después la boca se llena de grava (ver Proverbios 20:17).

Agradecido por la honestidad de la gracia,

Pastor John