La ternura de Dios hacia los humildes tiene sus raíces en su autosuficiencia trascendente. Esto significa que aquellos que aman hacer mucho de la grandeza de Dios (que todos deberíamos, Salmo 40:16; 70:4) deben deleitarse en la ternura hacia los humildes. Dios exalta su autosuficiencia trascendente amando al huérfano, a la viuda y al extranjero.

Aquí está el texto donde encuentro estas ideas (Deuteronomio 10:17-19):

El SEÑOR vuestro Dios es Dios de dioses y Señor de señores, el Dios grande, poderoso y temible que no hace acepción de personas, ni toma esposa. 18 Hace justicia al huérfano ya la viuda, y muestra su amor al extranjero dándole comida y vestido. 19 Mostrad, pues, vuestro amor por el extranjero, porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto.

Lo que quiero decir con la autosuficiencia trascendente de Dios se expresa en estas palabras: «Dios está por encima de todos los demás dioses». Él es «Señor sobre todos los demás señores». Él es “genial”. Él es «poderoso». Él es “increíble”. Entonces Moisés dice, sobre la base de esta grandeza, Dios “no hace acepción de personas” y él “no acepta soborno”. El punto de esto es enfatizar su autosuficiencia trascendente. Dios no acepta un soborno porque no tiene motivos para aceptar un soborno: ya posee todo el dinero del universo y tiene control sobre el sobornador. Está por encima de los sobornos como el sol por encima de las velas, o la belleza por encima de los espejos.

Moisés también dice que Dios no muestra acepción de personas. Es decir, no trata de ganarse el favor de nadie a través de un trato especial. Mostrar parcialidad es como un soborno inverso. Excepto que el soborno no es con dinero sino con trato de favor. Dios está por encima de eso, porque no tiene necesidad de hacerlo. Si quiere hacer algo, no se ve acorralado en estrategias coercitivas. Él simplemente puede hacerlo. Mostrar parcialidad es lo que haces cuando no puedes hacer frente a las consecuencias de la justicia. Pero Dios no solo es capaz de hacer frente, sino que es la fuente de todo afrontamiento. No depende de nadie fuera de sí mismo. Es trascendentemente autosuficiente.

Ahora aquí viene la parte más preciada. Sobre la base de la autosuficiencia trascendente de Dios, Moisés dice: «Él hace justicia con el huérfano y la viuda, y muestra su amor por el extranjero dándole comida y vestido». Dado que Dios no puede ser sobornado por los ricos, y no tiene ninguna deficiencia que remediar a través del favoritismo, él trabaja para aquellos que no pueden pagar sobornos y no tienen nada que atraiga su parcialidad: el huérfano, la viuda y el refugiado. Por eso dije arriba, la ternura de Dios hacia los humildes tiene sus raíces en su autosuficiencia trascendente.

Luego viene la aplicación en el versículo 19: “Mostrad, pues, vuestro amor por el extranjero, porque forasteros fuisteis en la tierra de Egipto”. Hemos sido los beneficiarios del desbordamiento de la plenitud trascendente de Dios. Y hay muchas razones para creer que lo seguiremos siendo, si no tratamos de sobornarlo con nuestras obras, o de presumir para ganar su parcialidad. Si reconocemos nuestra condición de impotencia como viuda, huérfana y refugiada, y confiamos en la gracia gratuita de un Salvador autosuficiente, entonces seremos amados para siempre. Y siendo amados así, tendremos poder y placer en amar como somos amados.

Esto es lo que se esconde detrás de Santiago 1:27: “Esta es una religión pura y sin mácula delante de nuestro Dios y Padre, visitar a los huérfanos ya las viudas en sus aflicciones… .” Que Dios nos haga un pueblo tierno para la gloria de la autosuficiencia trascendente de Dios.

En su poderoso agarre,

Pastor John