Durante aproximadamente una hora, a través de los barrotes de mi celda, el 30 de octubre, hablé sobre el aborto con la enfermera de la prisión. Dejó la iglesia católica por el control de la natalidad y se convirtió en «presbiteriano». No estaba dispuesto a hablar de estar bien con Dios, pero estaba dispuesto a hablar de mi «ridículo» Ideas sobre el aborto.

Conocía bien la maldad y la miseria de nuestra sociedad. Habló de bebés con cocaína y bebés con sida. Habló de las mujeres en prisión que están embarazadas una y otra vez, olvidando con qué frecuencia, y generalmente bajo las drogas. Habló de los 23 niños por mes en St. Joseph’s sacados de hogares abusivos o de drogas pero que no están en adopción porque tienes que tener a los padres’ Está bien para adopción. El aborto, dijo, al menos alivia algo de esta miseria. A lo que respondí: “Matar gente no es una buena manera de aliviar la miseria”.

Al principio dijo: «Ustedes siempre usan un lenguaje emocional, como matar». Pero antes de que terminara la hora, lo había concedido casi todo. Estaba dispuesto a decir, sí, los no nacidos son personas humanas, el aborto es matar a un niño, disminuye el valor de la vida, lleva a la eutanasia y a la experimentación con tejidos fetales, está mal, «yo no conseguiría uno para mi esposa,” etc. Pero insistió en que el derecho de una mujer a abortar debe protegerse prácticamente a toda costa.

¿Qué podría decir? Ningún argumento podía tocarlo. Él había admitido todos los hechos que pensé que conducirían a una posición pro-vida. Los no nacidos son personas humanas. Abortarlos es matar. Incluso es “incorrecto”. Pero lo que llegué a ver es que nada de esto tenía ningún peso contra un artículo de fe primordial en su mente. El derecho de la mujer a elegir el aborto funciona en su mente como un absoluto, no es discutible. Es un artículo de fe. Incluso dijo: “Esta es mi creencia” de una manera muy solemne.

Estaba desconcertado. Pregunté: «¿Hay alguna otra área de la vida en la que admita la personalidad humana de alguien pero le dé a otras personas el derecho absoluto de tratar a la primera persona de la forma que les plazca, incluso hasta el punto de matar?» Él dijo: «No. Solo aquí.” “¿Pero por qué?” me maravilló “Es mi creencia” él dijo. El ’derecho a elegir” de la mujer (hacer que maten a su hijo) es el valor supremo y último. No puede ser tocado por ningún razonamiento o ningún hecho. es dios

Cuando se alejó, me quedé atónito ante el poder y la irracionalidad del mal. No había manera de pasar. Matar niños (¡permitió la frase!) está permitido si el niño está en el útero. Motivo: el derecho absoluto, incuestionable y supremo de una mujer a hacer lo que quiera con su “embarazo” (=niño).

Lo que este encuentro me ha hecho pensar una y otra vez es la necesidad del poder divino en la evangelización y el compromiso social. Pablo dijo: “Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas. Derribamos argumentos y todo obstáculo soberbio para el conocimiento de Dios, y llevamos cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.” (2 Corintios 10:3-5)

Pero, ¿qué clase de poder podría irrumpir y despertar a esta enfermera y ganar su obediencia a Cristo? Romanos 15:18-19, «No me atreveré a hablar de nada sino de lo que Cristo ha hecho por medio de mí para ganar la obediencia de los gentiles, con palabras y obras, con el poder de señales y prodigios, con el poder del Espíritu Santo». Espíritu.”

Necesita poder,

Pastor John