Muchos han oído hablar del gran renacimiento galés de 1904-1905. Tocó a todas las clases y edades. Los periódicos mantuvieron la cuenta a medida que las iglesias aumentaban con nuevos conversos: más de 100,000 en un período de seis meses. En Cardiff, la policía informó una disminución del 60% en la embriaguez y un 40% menos de personas en la cárcel en el Año Nuevo de 1905. En Glamorgan, las condenas por embriaguez disminuyeron de 11.282 en 1904 a 5.615 en 1907. Se agotaron las existencias de Biblias galesas. Las blasfemias habían disminuido tanto en las minas de carbón que los pitponies que arrastraban los carros de carbón en los túneles ya no entendían sus órdenes y se quedaron quietos, confundidos. Incluso los niños celebraron sus propias reuniones en casas y graneros.

Lo que no es tan conocido es el hecho de que el poder del avivamiento se extendió a América así como a muchos otros países. Los inmigrantes galeses que vivían en Pensilvania estaban recibiendo noticias de la patria. De repente, en diciembre de 1904, comenzó un despertar en Wilkes-Barre y el reverendo JD Roberts instruyó en un mes a 123 conversos.

A principios de la primavera, los metodistas de Filadelfia afirmaban tener diez mil conversos, la reunión más grande desde 1880. En Schenectady, Nueva York, la Asociación Ministerial local escuchó informes del gran avivamiento en Gales y unió a todas las denominaciones evangélicas en encuentros de oración y jornadas evangelísticas. Para el 22 de enero de 1905, todas las congregaciones evangélicas de la ciudad estaban repletas de personas despiertas y en busca. En Troy, Nueva York, el despertar comenzó durante la semana de oración de enero celebrada en la Segunda Iglesia Presbiteriana y se extendió a otras 29 iglesias de la ciudad.

En toda Nueva Inglaterra, el avivamiento se extendió en la primavera de 1905. J. Edwin Orr escribió que «el movimiento se caracterizó por una intensa sensación de la presencia de Dios en las congregaciones, como en el avivamiento galés». . . Las iglesias obviamente estaban en medio de un avivamiento de mayor poder y alcance que el que Nueva Inglaterra había conocido desde 1858”.

Los estados del sur no fueron pasados por alto por el Señor. A fines de 1904, los periódicos de Atlanta informaron que casi mil hombres de negocios se habían unido en intercesión por el derramamiento del Espíritu Santo. El 2 de noviembre, con unanimidad sin precedentes, las tiendas, fábricas y oficinas cerraron en medio del día para la oración. Se levantó la sesión de la Corte Suprema de Georgia.

En Louisville, Kentucky, la prensa informó que «el avivamiento más notable jamás conocido en la ciudad es ahora Louisville interesante». . . Cincuenta y ocho de las principales firmas comerciales de la ciudad están cerradas a la hora del mediodía” para reuniones de oración. En marzo de 1905, Henry Clay Morrison dijo: «Toda la ciudad está respirando una atmósfera espiritual». . . En todas partes, en tiendas y comercios, en el molino y en la calle, la salvación es el único tema de conversación”.

En Redwood Falls, Minnesota, el despertar llevó a seiscientos hombres, mujeres y niños a reuniones interdenominacionales bajo temperaturas de 22 grados bajo cero. Una ola de avivamiento tocó a muchas de las iglesias del área de Minneapolis, y WB Riley habló de un movimiento en Spring Valley donde una sexta parte de la población profesaba conversión.

“El Espíritu sopla donde quiere” Sigamos adelante en oración para que los últimos años de la década de los ochenta queden en la historia de Minneapolis como años de gran despertar y reforma en las iglesias y las costumbres de esta ciudad.

Prosigo en oración contigo,

Pastor John