Estamos estudiando la enseñanza del Nuevo Testamento acerca de la iglesia los domingos por la noche. Nos estamos enfocando ahora en la estructura y las oficinas de la iglesia. El domingo 1 de marzo, argumenté del Nuevo Testamento que había dos oficios continuos en la iglesia del Nuevo Testamento para la administración y el cuidado de la iglesia: ancianos y diáconos. Además, traté de mostrar que a los ancianos también se les llama “pastores y maestros” (Efesios 4:11) y “obispos” o “supervisores” (Filipenses 1:1; Tito 1:5,7; 1 Timoteo 3:1; Hechos 20:17, 28). No hay iglesia en el Nuevo Testamento con un solo «anciano»; (= pastor/obispo/supervisor). Además, los ancianos y los diáconos tienen funciones distintas: ancianos, gobierno y enseñanza; diáconos, asistiendo en las múltiples necesidades del pueblo. Ambos siguen el ejemplo del Señor: “Que el líder sea como el que sirve” (Lucas 22:26).

Sugerí la semana pasada que Bethlehem reexamine seriamente su estructura y oficinas. Aquí están las razones que di:

1) Podríamos estar estructurados de una manera más ajustada al patrón normal del Nuevo Testamento (“Pablo nombró ancianos en todas las iglesias, «Hechos 14:23).

2) Necesitamos aclarar el papel de nuestros diáconos. ¿Son ancianos en el sentido del Nuevo Testamento, o son diáconos? En este momento parecen ser un híbrido como el “gobierno” junta y sin embargo con el nombre de “diáconos” ¿Y quiénes son el “personal” en el entendimiento de las cosas del Nuevo Testamento? ¿Somos nosotros los «ancianos»? Si es así, ¿cómo encajamos en la estructura de gobierno de la iglesia? Hay mucha confusión que impide que los diáconos, los comités, las juntas y el personal se encuentren a nosotros mismos y nuestros roles en el Nuevo Testamento.

3) Necesitamos aclarar el papel de la mujer en relación con el diaconado. ¿Por qué hay diaconisas? ¿Cómo se relacionan con los diáconos? ¿Será que al investir a los diáconos con “ancianos” roles en Bethlehem, hemos aislado a las mujeres del mismo rol (diácono) donde deberían florecer?

4) Necesitamos brindar una atención más completa a los miembros lesionados y una disciplina más consistente para los miembros delincuentes. Que esto no se haga tan bien como debería se debe en parte a la confusión de roles. ¿Quién es responsable, bíblicamente, de este cuidado de 1000 personas en toda la iglesia y de seguir los procedimientos disciplinarios?

5) Necesitamos desarrollar un equipo de liderazgo continuo (ancianos) donde los distintivos teológicos, la filosofía del ministerio y la visión del futuro puedan arraigarse de manera más duradera que en el «personal» pagado. ; La iglesia no debe depender de unos pocos empleados asalariados como guardianes de la visión.

Te recomiendo estas cosas para tu oración y estudio. El material del domingo por la noche estará disponible en los archivadores de sermones.

Escudriñando las Escrituras contigo,

Pastor John