1) Después del diluvio, Noé se paró como un nuevo Adán en un mundo vacío. Se le dio la bendición y el deber del primer Adán: “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra” (Génesis 9:1). El primer Adán había llenado la tierra: “La tierra estaba corrompida a los ojos de Dios y llena de violencia”. Eso no fue lo que Dios quiso decir. Quería decir: ¡Llena la tierra de mi gloria! “La tierra se llenará de la gloria del Señor” (Números 14:21).

La tierra se llenará de la gloria de Dios cuando las personas a la imagen de Dios caminen por fe y cubran la faz de la tierra. Esta fue la misión de Noé: «Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra de espejos humanos de la gloria de Dios».

Asesinar a un ser humano es un ataque a Dios. El asesinato es el apagado presuntuoso de una lámpara potencial de la gloria de Dios. Es rebelión contra la imagen de Dios y el propósito de Dios.

¿No significa esto que todas las ejecuciones y guerras están mal, así como el asesinato? En Génesis 9:6, Dios llega a una conclusión diferente: «El que derramare sangre de hombre, su sangre será derramada por el hombre, porque Dios hizo al hombre a su imagen». Esto parece significar que quitarle la vida a un asesino afirma más que ataca la imagen de Dios en el hombre. Esto no resuelve la cuestión de la pena capital y la guerra, pero sí significa que no se les puede oponer simplemente por el principio de que todo asesinato está mal. En algunos casos, Dios inviste al hombre con esta terrible responsabilidad.

Pero la guerra nuclear, especialmente entre las superpotencias, es única en su clase. Ni por mucho que se extienda la imaginación puede la matanza de poblaciones enteras de civiles caer bajo el paraguas de «Quien derrame la sangre del hombre, por el hombre su sangre será derramada». Por el contrario, la aniquilación indiscriminada de miles o millones de portadores de la imagen de Dios es un ataque tan flagrante contra Dios y su voluntad revelada que los cristianos no deben participar en el acto. Las armas nucleares, en general, no están destinadas a destruir ejércitos que tienen como objetivo matar. Su objetivo es desmantelar una sociedad. Me resulta difícil clasificar a los ciudadanos promedio de Moscú, Leningrado, Odessa, Stalingrado o Gorkiy como homicidas a quienes matar afirmaría la imagen de Dios. Por el contrario, la contemplación de tal asesinato probablemente nos coloca en la categoría de homicidas de primer golpe que pierden el derecho a la vida.

Esto no resuelve la cuestión de si tener o cómo desplegar armas nucleares. Pero seguramente nos da dirección para la oración y la acción. Génesis 9:6 requiere de nosotros que hagamos nuestra parte para prevenir la guerra nuclear y hacer la paz.

2) El pacto de Noé sugiere muy fuertemente que Dios no permitirá un holocausto nuclear que deje a unas pocas personas en la tierra para comenzar de nuevo. El Señor dice en Génesis 9:21: «Ni jamás volveré a destruir a todo ser viviente como lo he hecho». Esto puede significar que no volverá a ocurrir tal inundación. Pero el siguiente versículo sugiere más: “Mientras la tierra permanezca, no cesarán la siembra y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, el día y la noche”. Esto parece llevarnos más allá de la inundación a cualquier cataclismo que distorsionaría el curso de la naturaleza hasta el punto de hacer invivible la vida.

Sin duda, el mundo tal como lo conocemos tendrá su fin (2 Pedro 3:10; Apocalipsis 21:1). Pero cuando termine, será reemplazado por un cielo nuevo y una tierra nueva. El pacto de Noé parece descartar la devastación universal antes de la venida de Cristo. Cuidémonos de suponer que el día del Señor vendrá con una lluvia de cabezas nucleares. Mi propio sentimiento es que el estallido de la venida de Cristo hará que nuestras armas parezcan petardos y petardos. ¡Ay de nosotros si tratamos de apresurar su venida haciendo la guerra en lugar de la paz! Incluso si tenemos éxito, seremos encontrados en el lado equivocado en su aparición: solo los pacificadores son hijos de Dios (Mateo 5:9). Hay una forma de “acelerar” su aparición: «Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin». (Mateo 24:14). Y según 1 Timoteo 2:1-4, la paz es el mejor camino para la evangelización, no la guerra.

Haciendo paz y discípulos,

Pastor John