Mi papá siempre me ha dicho que en su trabajo como evangelista, el gran problema no es salvar a la gente, sino perderla. Las personas que realmente se sienten perdidas buscan el evangelio. Pero hay otros hoy que dicen todo lo contrario. Dicen que la culpa es una enfermedad tan extendida en nuestra sociedad que ningún predicador necesita decirle a la gente que son pecadores. Intentar que la gente se sienta culpable es como llevar brasas a Newcastle, dicen. Todos están tan oprimidos por la culpa que todo lo que el predicador necesita hacer es predicar buenas nuevas de liberación. Ahora, ¿quién tiene razón? Mi papá, ¿quién dice que es difícil hacer que la gente vea su verdadera culpa delante de Dios? ¿O los predicadores de la psicología pop, que dicen que la gente ya está tan llena de culpa que solo necesitas ser positivo todo el tiempo?

Mi padre tiene razón porque su visión de la culpa es mucho más profunda que la de los demás’ vista. Hay un mundo de diferencia entre la miseria de una mala imagen de sí mismo a causa de la masturbación y el profundo y terrible remordimiento de haber despreciado a Dios por la incredulidad. La razón por la cual el mensaje de la psicología secular (y los cristianos que la imitan) es tan superficial es que su evaluación de la culpa es tan superficial. Si usted piensa que la culpa que nos prepara para recibir el evangelio es simplemente el mal sentimiento que proviene de una baja imagen de sí mismo o de una baja autoestima, entonces el evangelio que predica será el tipo de sentimiento centrado en el hombre y que acaricia el ego. pap que ha emasculado los púlpitos de nuestra tierra y oscurecido la gloria de la misericordia de Dios.

La culpa que prepara a una persona para recibir el gran evangelio de la gloria de Cristo es tan rara como las conversiones que buscamos. ¡Casi nadie experimenta el aplastamiento de la culpa real! No nos hemos dado cuenta de que lo que suele pasar por culpa es, de hecho, más pecado, porque es el mal presentimiento que tenemos, no por nuestra falta de confianza en las promesas de Dios, sino por nuestra falta de preservación nuestra imagen como personas geniales y autosuficientes. La mayor parte de lo que pasa por sentimientos de culpa es una expresión de orgullo. Hacemos algo impulsivo que lastima a alguien y sentimos remordimiento. Pero, ¿proviene nuestro remordimiento de un profundo dolor espiritual por haber despreciado a Dios al no confiar en sus promesas y no esperar su sabiduría y ayuda? ¿O proviene más a menudo del hecho de que no preservamos nuestra imagen como cool y autosuficiente? ¡La culpa real es muy rara!

Satanás es astuto. No sólo puede imitar la virtud real con el legalismo; también puede imitar la culpa real con baja autoestima. Ha logrado una asombrosa victoria al atraer a la iglesia a la batalla contra la culpa de imitación que ha transformado el evangelio en un mensaje que es impotente contra el verdadero enemigo. La verdadera culpa es el sentimiento abrumador de miedo y remordimiento ante la idea de haber despreciado a Dios todopoderoso al emitir un voto de desconfianza contra su palabra de promesa y consejo. La culpa real está radicalmente centrada en Dios. El sustituto de Satanás son los malos sentimientos que obtenemos de un ego herido. Oh sí, es doloroso. Es por eso que pensamos que estamos predicando el evangelio cuando tratamos de aliviarlo. Pero se basa directamente en el orgullo. Los sentimientos de culpa causados por las acusaciones de Satanás no son remordimiento por orgullo, sino remordimiento de orgullo. Sí, hay una epidemia nacional de esto. Pero este tipo de culpa no produce arrepentimiento (2 Corintios 7:10). No prepara el camino para el evangelio; se endurece contra el evangelio.

La culpa real es muy rara. Es por eso que mi padre puede decir: El trabajo realmente duro de la evangelización no es salvar a las personas, sino hacer que se pierdan. ¿Qué hay de ti? ¿Luchas contra la culpa real con un evangelio glorioso, o es tu culpa lo que produce el orgullo cuando no has estado bien?

Por causa del evangelio,

Pastor John