Los bautistas, en mayor grado que cualquier otro grupo, han fortalecido la protesta del protestantismo evangélico contra el tradicionalismo. Esto lo han hecho por su constante testimonio de la supremacía de las Escrituras como la única y suficiente norma para la fe y la práctica en la vida cristiana. (Robert Torbet, Historia de los bautistas, p. 483)

Mi objetivo como pastor de Belén es alimentar al rebaño con la Palabra de Dios y presionar por la reforma bíblica donde sea necesario. Amo la Biblia porque amo a Dios. Trato de seguirlo porque quiero seguir a Dios. No considero la experiencia de nadie como una mejor guía que las Escrituras.

He tomado la posición de que la abstinencia del alcohol es sabia, encomiable y una forma de vida bíblicamente defendible que adopto e insto a los demás. (Las razones se explican en detalle en el sermón del domingo 4 de octubre por la noche). También he tomado la posición de que está mal hacer de la abstinencia total un requisito previo para ser miembro de la iglesia. La razón es que las Escrituras no lo hacen un requisito previo para pertenecer a la iglesia.

Nos reunimos para discutir este asunto el miércoles 14 de octubre. Como era de esperar, hubo fuertes convicciones expresadas por la congregación en ambos lados (hacer de la abstinencia total un requisito previo para la membresía y no hacerlo). Traté de ser principalmente un oyente y clarificador de posiciones. Estuve escuchando argumentos bíblicos sólidos en el sentido de que beber ocasionalmente debería excluir a una persona de la comunión en el cuerpo local de Cristo.

Si mi memoria no me falla, no hubo ninguno. La mayor parte del tiempo se dedicó a describir los males del abuso del alcohol y cómo no debemos animar a nadie a beber. Yo había afirmado de todo corazón todo eso en mi sermón del domingo por la noche.

Por lo tanto, dado que no se dio ningún apoyo bíblico para justificar la exclusión del cuerpo de Cristo de las personas que pueden beber ocasionalmente, mi posición sigue en pie: el Nuevo Testamento no excluye a tales personas. , e impugnamos la autoridad suficiente de las Escrituras cuando nos atrevemos a decir: «No está en la Palabra de Dios, pero nosotros te prohibimos un lugar en este cuerpo de creyentes».

Quedan tres meses de discusión. Si hay un apoyo bíblico convincente para excluir a las personas del cuerpo de Cristo cuya conciencia ante Dios aprueba beber ocasionalmente, ¡que se escuche! ¡Seguiremos la Palabra de Dios!