Yo era un estudiante de primer año en la universidad cuando escuché por primera vez a un predicador llamado John Piper. Me subieron a una camioneta con algunos estudiantes mayores que me habían reclutado para ir a un retiro de fin de semana para hombres con un ministerio universitario. Uno de los muchachos nos mostró un mensaje llamado «Hacer misiones cuando morir es ganar».

La razón por la que lo menciono es porque ese mensaje fue lo primero que me vino a la mente cuando recibí este tema para nuestros pocos minutos juntos: «El triunfo seguro del evangelio». Había crecido en la iglesia, pero hasta ese momento, Mateo 24:14 nunca me había llamado la atención. Fue el primer verso que Piper citó en ese mensaje misionero. Estas son las palabras de Jesús:

Este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin. (Mateo 24:14)

Como un joven de 19 años, que quería que mi pequeña vida se conectara con el propósito global y transhistórico de Dios en el universo para glorificarse a sí mismo, esa promesa de Jesús, que su evangelio sería ser proclamado en cada nación, despertó algo profundo en mí. Quería que mi vida contara. Y no quería arriesgarme en algo que fallaría o podría fallar. Quería que mi vida se alineara con los grandes propósitos y promesas de Dios para todos los tiempos y la historia, y fue emocionante saber que la misión global de Dios no fracasaría. No se quedará corto. Cumplirá sus propósitos.

Hasta los confines de la tierra

Entonces, permítanme comenzar diciendo lo que quiero decir con tres palabras clave cuando hablamos del “triunfo seguro del evangelio”.

“La historia termina con el progreso del evangelio a todas las naciones”.

Cuando digo evangelio, me refiero a las buenas noticias, la declaración de que Jesús salva a los pecadores. Dios mismo vino como hombre para darse a sí mismo para que nosotros los rebeldes pudiéramos ser restaurados a él, a través de la fe. Podríamos relacionarlo con 1 Corintios 15:3–4: “Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, . . . El fue enterrado, . . . resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras.”

¿Cuál es, entonces, el triunfo del evangelio? ¿Qué significará que este evangelio triunfe? ¿Qué señalará eso? ¿Cuando va a ser? Podríamos responder eso con dos textos (además de Mateo 24:14). La Gran Comisión de Jesús a la iglesia en Mateo 28:19: discipular a todas las naciones. Y Apocalipsis 5:9, donde los principales adoradores en el cielo le dicen al Cordero: “Con tu sangre rescataste a gente para Dios de toda tribu y lengua y pueblo y nación”. Entonces, el triunfo del evangelio son los adoradores del Rey Jesús en cada nación, entre cada pueblo, tribu y lengua.

¿Y qué significa que este triunfo del evangelio es cierto? Así como Dios es Dios, así es como termina la historia. El mundo no se acaba por el calentamiento global. O el sol explotando. O un meteoro masivo golpeando la tierra. Pero la historia termina con el progreso del evangelio a todas las naciones.

Pero no basta con creer que sucederá. Necesitamos saber por qué. ¿Por qué es seguro que el evangelio de Jesucristo triunfará?

Permítanme resaltar una razón principal y luego dar tres verdades de apoyo para reforzar nuestra seguridad.

La razón principal es que Dios es soberano, y para verlo bajo una nueva luz, déjame llevarte a un lugar específico y darte una idea de cuán poderosa y rica es esta verdad: el libro de Daniel.

Cinco declaraciones regias

Durante el confinamiento, he estado encerrado en el libro de Daniel, y ha sido un lugar increíble para estar en tiempos de incertidumbre . Porque el gran mensaje del libro, a través de un profeta en el exilio, es Dios reina. “El cielo gobierna” es el tema de Daniel en dos palabras y un versículo (4:26). Y en particular, algo que nunca había notado antes es la repetición de lo que podríamos llamar “las declaraciones regias” al final de los capítulos 2 y 3 y 4 y 6. Dios actúa, ya sea para dar (a través de Daniel) el sueño del rey, o salvar del horno de fuego, o humillar y restaurar al rey, o salvar del foso de los leones, y en respuesta, el ser humano más poderoso sobre la faz de la tierra en ese momento declara la grandeza y la soberanía del Dios de Daniel.

1. Él es el Señor de todos los reyes

El primero está al final del capítulo 2. El rey Nabucodonosor tiene un sueño y quiere que sus magos le digan tanto el sueño como el significado. Cosa que, por supuesto, no pueden hacer. Pero Daniel da un paso adelante. Dios le cuenta a Daniel el sueño, que Daniel le cuenta al rey Nabucodonosor, con su interpretación, y el rey “se postró sobre su rostro” (versículo 46) y le dijo a Daniel:

Verdaderamente, tu Dios es Dios de dioses. y Señor de reyes, y revelador de misterios, porque tú has podido revelar este misterio. (Daniel 2:47)

Esta es una declaración asombrosa de Nabucodonosor. Daniel acababa de declarar (cuando comenzó la interpretación) que, humanamente hablando, Nabucodonosor era el rey de reyes:

Tú, oh rey, rey de reyes, a quien el Dios de los cielos ha dado el reino , el poder y la fuerza y la gloria, y en cuyas manos ha dado, dondequiera que moren, a los hijos de los hombres, a las bestias del campo y a las aves de los cielos, haciéndoos señorear sobre todos ellos, vosotros son la cabeza de oro. (Daniel 2:37–38)

Ahora Nabucodonosor mismo, rey de reyes, declara que el Dios de Daniel es “Dios de dioses y Señor de reyes”.

2. Nadie puede rescatar como él

Luego, capítulo 3. Este mismo Nabucodonosor arroja a los tres amigos de Daniel en el horno de fuego por negarse a inclinarse ante su estatua. Y, como saben, Dios los rescata del fuego, y una cuarta figura camina con ellos en el horno. Y luego la declaración regia:

Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego, que envió su ángel y libró a sus siervos, que confiaron en él, e invalidaron el mandato del rey, y se rindieron. sus cuerpos antes que servir y adorar a cualquier dios excepto a su propio Dios. Por tanto, promulgo un decreto: Todo pueblo, nación o lengua que hable algo contra el Dios de Sadrac, Mesac y Abed-nego será descuartizado, y sus casas serán destruidas, porque no hay otro dios que pueda rescate de esta manera. (Daniel 3:28–29)

Veremos cómo se construyen estas declaraciones regias:

• Capítulo 2: Dios de dioses, Señor de reyes.
• Capítulo 3: ningún otro dios puede rescatar como él.

3. Su reinado no terminará

Luego, el capítulo 4 comienza con otra declaración de Nabucodonosor sobre el Dios de Daniel, incluso antes de que obtengamos la historia completa:

¡Cuán grandes son sus señales, cuán poderosas sus maravillas! ! Su reino es un reino eterno, y su dominio es de generación en generación. (Daniel 4:3)

No sólo es Dios de dioses y poderoso para rescatar, sino que su reino es eterno. Estamos obteniendo una visión multidimensional del Dios Altísimo en la altura, profundidad y extensión de su soberanía. Entonces tenemos la historia de lo que pasó. Nabucodonosor tuvo otro sueño. Daniel lo interpretó, y luego sucedió. El rey perdió la cabeza. Fue echado de su reino, y comía hierba como el buey, es decir, como le dice Dios, “hasta que sepas que el Altísimo gobierna el reino de los hombres y lo da a quien él quiere” (Daniel 4:32). ; véase también 4:17, 25; 5:18, 21). Él no es “sobre todo” y pasivo; el es activo Él da y quita. Finalmente, el rey aprende su lección, recupera la cabeza y es restaurado como rey.

4. Nadie puede detener su mano

Luego, otra declaración majestuosa llega al final del capítulo, y esta, la mejor hasta ahora. Recuerde que esto es Nabucodonosor hablando del Dios de Daniel:

Su dominio es un dominio eterno, y su reino permanece de generación en generación; todos los habitantes de la tierra son contados como nada, y él hace según su voluntad entre el ejército del cielo y entre los habitantes de la tierra; y nadie puede detener su mano ni decirle: “¿Qué has hecho?” (Daniel 4:34–35)

Nadie puede detener su mano. Ni siquiera es una buena pelea con él. No hay pelea. El es Dios. Él hace lo que le place. Él es soberano. Dios de dioses. Capaz de rescatar como él elija. Y su poder y reinado no expirarán. Su reino es eterno. Ninguno puede detenerlo. Nadie puede detener su mano.

“Su reino es eterno. Ninguno puede detenerlo. Nadie puede detener su mano”.

Luego, curiosamente, no hay declaración real en el capítulo 5. Esa es la historia del nieto de Nabucodonosor, Belsasar, quien ve la escritura en la pared. Él no entiende el punto. Él no se humilla a sí mismo. No declara la alabanza de Dios como Señor de todo, y muere esa noche, y Dios toma su reino y se lo da a un medo llamado Darío.

5. Nuestro Dios es Soberano

Luego, finalmente, el capítulo 6: el foso de los leones. Darío ahora es rey, y cuando descubre que Daniel todavía está vivo después de una noche en el foso con leones hambrientos, él también declara sobre el Dios de Daniel:

Él es el Dios viviente, que permanece para siempre; su reino no será jamás destruido, y su dominio será hasta el fin. Él libera y rescata; él hace señales y prodigios en el cielo y en la tierra, el que ha salvado a Daniel del poder de los leones. (Daniel 6:26–27)

Y no solo los leones en los fosos, sino también los que se llaman Nabucodonosor, Belsasar y Darío. Podríamos continuar con más amplias declaraciones sobre la soberanía de Dios en el capítulo 7 (7:14, 27), pero esperamos que la imagen sea lo suficientemente clara en este punto: el Dios de Daniel, quien es nuestro Dios, a través de Jesucristo, es soberano. Él reina. El cielo gobierna, no la tierra. Y una gran razón por la que podemos estar seguros de que el evangelio triunfará es que el Dios del evangelio es soberano. Él hace según su voluntad. Nadie puede detener su mano.

Tres Verdades que Todo-Abarcan

Pero luego, de esta gran fuente de la soberanía de Dios, agreguemos rápidamente tres verdades de apoyo, para reforzar nuestra seguridad, al cerrar. Tres razones más por las que sabemos que nuestro evangelio ciertamente triunfará: el Hijo de Dios, el Espíritu de Dios y los santos de Dios.

1. El sacrificio de Cristo (Apocalipsis 5:9–10)

El rescate por el pueblo de Dios ya ha sido pagado por el Hijo de Dios, y Dios no se retractará del pago de su Hijo. Volvamos a la alabanza del cielo en Apocalipsis 5:9–10:

Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre redimiste para Dios a un pueblo de todo tribu y lengua y pueblo y nación, y los has hecho un reino y sacerdotes para nuestro Dios, y reinarán sobre la tierra.

2. El Espíritu de Resurrección (Efesios 1:19–21; 3:16)

Jesús, el Hijo de Dios, no solo murió por nuestros pecados; resucitó de entre los muertos. Conquistó la muerte y venció al pecado. Y sorprendentemente, ese mismo poder, el tipo de poder que puede hacer lo que ningún simple ser humano puede, y ningún reino humano puede: resucitar a los muertos, ese poder es nuestro, a través de Cristo, en su Espíritu.

En Efesios 1:19–21, Pablo ora para que el pueblo de Dios, la iglesia, pueda conocer

la inmensa grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de su gran poder que obró en Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y lo sentó a su diestra en los lugares celestiales, muy por encima de todo principado y autoridad y poder y señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo, sino también en el venidero.

Y luego ora de nuevo en Efesios 3:16 para que Dios “os conceda ser fortalecidos con poder por medio de su Espíritu en vuestro ser interior”.

3. Los santos de la iglesia (Efesios 3:10, 20–21)

Finalmente, entonces, Efesios 3 también nos muestra la asombrosa atención que Dios pone en su iglesia como el punto central, junto con su Hijo, para su gloria en el mundo. Lo que Pablo dice acerca de la iglesia en Efesios 3 es nada menos que asombroso. En el versículo 10, él dice que

a través de la iglesia, la multiforme sabiduría de Dios [será] ahora dada a conocer a los principados y autoridades en los lugares celestiales.

Dios está enfocando su obra en la historia de la iglesia. Se mostrará a sí mismo como Dios a través del gran triunfo sobre el pecado, Satanás y la muerte que produce en y a través de su iglesia. Y en los versículos 20–21 ora:

A aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que obra en nosotros, a él sea gloria en el iglesia y en Cristo Jesús por todas las generaciones, por los siglos de los siglos. Amén.

A Dios sea la gloria en la iglesia y en Cristo Jesús. La gloria misma de Dios está en juego en el triunfo del evangelio entre todas las naciones, y Dios se encargará, tan cierto como que es Dios, de que será glorificado en su Hijo y en su iglesia.

Nuestro Dios triunfa

Entonces, hermanos y hermanas, la mayoría de los cuales están al otro lado del mundo de mí, sepan que nuestro Dios ciertamente triunfa. Su evangelio y su misión global triunfarán. Él es soberano. Señor sobre todos los reyes. Señor sobre toda la historia. Señor de todos los desastres naturales. Él es Dios sobre la pandemia global, usándola para sus grandes propósitos. Él es Dios sobre toda tribu y lengua y pueblo y nación. y el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Así que, entrega tu vida al progreso del evangelio. Viva usted mismo en este evangelio. No te avergüences de este evangelio. Identifícate con Jesús y cuéntales a otros cómo ellos también pueden identificarse con él y lo que ha hecho por su pueblo.

Dios no retrocederá en el pago de su Hijo. Y él nos da, en Cristo, el poder de resurrección de su Espíritu, y enfoca su obra en toda la historia, y entre todas las naciones, en su iglesia.

Y así, incluso en esos días, incluso en una pandemia mundial, decimos, como su pueblo, basados en nuestro evangelio imparable, «está bien con mi alma».