La ley del Señor es perfecta,
    vivifica el alma;
el testimonio del Señor es fiel,
&nbsp ;   haciendo sabio al sencillo;
los preceptos del Señor son rectos,
    regocijando el corazón;
el mandamiento del Señor es puro,
    iluminación de los ojos;
el temor del Señor es limpio,
    duradero para siempre;
las reglas del Señor son verdad,
    y justos a la vez.
Más deseables son que el oro,
    aun mucho oro fino;
más dulces que la miel
    y las gotas del panal de miel.
Además, por ellas es advertido tu siervo;
    cumpliendo con ellas hay gran recompensa.
¿Quién podrá discernir sus errores?
    Declaradme inocente de las faltas ocultas.
Guarda también a tu siervo de los presuntuosos ns;
    que no se enseñoreen de mí!
Entonces seré íntegro,
    e inocente de gran transgresión.
Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón
    a tus ojos,
    Oh Señor, roca mía y redentor mío. (Salmo 19:7–14)

Empiezo con el Salmo 19 porque quiero que ustedes, amantes de la palabra de Dios, sepan que mi corazón está unido al suyo en este precioso y delicioso regalo: la palabra inspirada de Dios, escrita en la Biblia.

Más precioso que el oro,
    aún mucho oro fino;
más dulce también que la miel
    y las gotas del panal.

Puede que no haya nada que me guste más hacer que abrir la palabra de Dios y regocijarme con personas que comparten mi estimación de la palabra de Dios como más preciosa que el oro o la salud o la vida misma. Como solían decir los puritanos: “Toma mi casa. Toma mis libros. Toma mi trabajo. Toma mi salud. Toma mi vida. Pero no tomen mi Biblia”.

Cuando pienso en Bible Study Fellowship y en todas las personas que he conocido a lo largo de los años que enseñaron en BSF, pienso en personas que viven y mueren por lo que la Biblia enseña. Y cuando veo en el sitio web la declaración de que la Biblia es «la verdad de Dios, para ser estudiada, saboreada y vivida», tengo una gran sonrisa en mi rostro y digo: «¡Esa es mi palabra!» ¡Saboreado! Pero en realidad no; es la palabra de Dios:

¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras,
    más dulces que la miel a mi boca! (Salmo 119:103)

Así que todo eso para decir, me encanta lo que haces en BSF. Y considero un gran privilegio pasar unos minutos con usted para alentarlo a seguir adelante, especialmente en el estudio, el saboreo y la vivencia del libro Génesis.

Saborea por ti mismo

Lo que se me ha pedido que haga en este mensaje es centrarme en la historia de José en el libro de Génesis y extraer de la verdad que realmente está allí, y que lo establecerá y lo motivará en su liderazgo del estudio de la palabra de Dios, es decir, que conducirá en el estudio de la palabra de Dios con la misma verdad y fortaleza que obtiene de la palabra de Dios. palabra.

“Dios lleva su propia promesa al borde del fracaso, solo para demostrar que él ha estado a cargo todo el tiempo”.

De ninguna manera podría haber sobrevivido, y mucho menos prosperado, predicando la palabra de Dios durante 33 años, si no hubiera estado comiendo el pan que estaba sirviendo. ¡Dios ha sido muy bueno con migo! Lo he dicho antes, y lo diré de nuevo ahora: No recuerdo haber estado detrás del púlpito durante los últimos cuarenta años sin sentirme fortalecido y enamorado de la palabra que Dios me había dado para decir. eso es cierto ahora mismo en este momento. Y eso es lo que quiero para ti. Quiero que experimentes en tu propia vida la respuesta a tu propia oración en el Salmo 119:18:

Ábreme los ojos, para que pueda contemplar
    maravillas fuera de tu ley [¡tu instrucción!].

Y luego, viendo las maravillas de la palabra de Dios, os conmoveríais y os fortaleceríais. Y luego, a partir de esa fuerza y alegría, guiar a otros hacia la capacidad de ver esas cosas por sí mismos. No solo una transferencia de información, sino una transferencia de ver: realmente ver en el texto, por sí mismos, para que no tengan que creer en su palabra, y luego saborear y vivir la palabra de Dios. ¡Qué gran vocación tienes!

Historia en construcción

Tomemos un momento y pongamos el historia de José en el flujo del libro de Génesis.

Que nunca nos volvamos insensibles o insensibles o dejemos de sorprendernos de que la Biblia comience con la asombrosa realidad de que una vez no había nada más que Dios y luego, debido a la palabra de Dios, existían Dios y el universo. Dios creó todo lo que no es Dios (Génesis 1).

Luego permitió, y todos sus permisos se hacen con previsión, sabiduría y planificación, permitió que la criatura más asombrosa de todas, los seres humanos, se convirtiera en insensatos y malvados al menospreciar al Creador del universo, todo proveedor, hermoso e infinitamente valioso, al actuar como si supieran mejor que el Dios todo sabio y bueno lo que era bueno para ellos, y al despreciar su palabra (Génesis 3 ).

Dios somete a toda la creación a vanidad, corrupción y muerte espiritual, y desde entonces todo ser humano, excepto uno, está bajo sentencia de muerte y es hijo de ira (Génesis 2 –3).

La historia del diluvio y la Torre de Babel confirman la profundidad incorregible del pecado humano y hacen que los buenos propósitos de Dios para su creación parezcan imposibles (Génesis 6–11).

Line of Promise

Pero en el capítulo 12, Dios se extiende en gracia soberana y c elige a un pagano llamado Abram, haciéndole la promesa de que “en ti serán benditas todas las familias de la tierra” (Génesis 12:3).

Abram creyó a Dios, y Dios se lo contó por justicia (Génesis 15:6), y así se puso el fundamento para la justificación por la fe a través de un Redentor prometido, que vendría por medio del pueblo escogido de Israel dos mil años después, llamado Jesucristo.

Y los demás del libro de Génesis es la historia de Dios dejando en claro una y otra vez que sus verdaderos hijos, sus elegidos, nacen como sus verdaderos hijos y son preservados, por la mano soberana de Dios, contra todo pronóstico humano.

“Desde el principio se nos hace claro a nosotros, los lectores, que Dios está orquestando toda esta historia”.

El hijo de Abraham, Isaac, es el hijo de la promesa, no Ismael. Ismael nació a través de las obras humanas y la sabiduría humana. Pero Isaac nació de una mujer que no podía dar a luz. Fue un niño milagroso, al igual que todos los hijos de Dios son niños milagrosos.

Y el hijo de Isaac, Jacob, es la simiente escogida, no Esaú, aunque Esaú era el hermano mayor y, por todos los cómputo, sería el heredero. Pero Dios había decretado soberanamente: “El mayor servirá al menor” (Génesis 25:23; Romanos 9:12).

Y luego Jacob tiene doce hijos que se convierten en las doce tribus del pueblo de Israel. Son israelitas, a quienes, dice Pablo,

pertenecen la adopción, la gloria, los pactos, la promulgación de la ley, el culto y las promesas. A ellos pertenecen los patriarcas, y . . . el Cristo, que es Dios sobre todas las cosas, bendito por los siglos. Amén. (Romanos 9:4–5)

En otras palabras, a través de este pueblo vendría el Mesías divino, quien cargaría con los pecados de todo el pueblo de Dios y, por su misericordia, traspasaría las fronteras de Israel y reuniría a sus elegidos. de todos los pueblos del mundo para ser un solo y nuevo pueblo de Dios, la esposa del Hijo de Dios. Y luego vendría una nueva creación en la que habitarían en la presencia de Dios donde hay plenitud de gozo y delicias para siempre (Salmo 16:11).

Lo que significa que si los doce hijos de Jacob, si esas doce tribus , a través de los cuales había de venir el Salvador del mundo, si fueran destruidos, especialmente la tribu de Judá, el plan de Dios para esta creación fracasaría.

Lo que llamamos la historia de José (Génesis 37–50, casi un tercio del libro) es la historia de cómo Dios no permite que eso suceda. No, en realidad, es más provocativo que eso: es la historia de cómo Dios mismo lleva a su propio pueblo al peligro de extinción que amenaza su vida, mientras planea su rescate inimaginable. Lleva su propia promesa al borde del fracaso, solo para demostrar que ha estado a cargo todo el tiempo, planeando una liberación que exalta a Dios.

La travesía divina de José

Entonces, sigamos la historia, y luego regresemos y dejemos que Dios la interprete para nosotros, y luego la aplique a nuestras vidas.

Como la historia comienza en el capítulo 37, José, el hijo de Jacob, tiene 17 años (Génesis 37:2). Su padre Jacob tiene favoritos y trata a José mejor que a sus hermanos. Esto establece años de odio. Génesis 37:4: “todos sus hermanos . . . lo odiaba y no podía hablarle pacíficamente”. Entonces José tuvo un sueño que sus hermanos y sus padres se inclinarían ante él algún día, y el texto dice que sus hermanos lo odiaban aún más (Génesis 37:5).

Entonces, un día cuando su hermanos lo ven venir a ellos en el campo, deciden matarlo (Génesis 37:18). Rubén rescata a José de sus manos, y en lugar de matarlo, lo venden como esclavo y termina en Egipto (Génesis 37:36). José es comprado como esclavo por Potifar, y Dios le da éxito para que se convierta en un administrador de confianza de toda la casa (Génesis 39:5). Pero en la cima de su éxito y de su justicia (Génesis 39:10), la esposa de Potifar lo calumnia, acusándolo de violación, y lo encarcelan (Génesis 39:20).

Éxito a través de la lucha

Nuevamente, Dios le da a José favor y éxito con el guardián de la prisión, y lo pone a cargo de todos los prisioneros (Génesis 39:22). Luego, en la cúspide de su éxito, y en la cúspide de su poder divino interpretador de sueños, predice que su compañero de prisión, el copero de Faraón, será restaurado a su cargo, que es. Y luego el copero se olvida de José por dos años completos (Génesis 41:1).

Ya han pasado 13 años desde que José, de 17 años, fue vendido como esclavo. Cada vez que parecía que la mano bendecida de Dios estaba sobre él, las cosas empeoraban en lugar de mejorar. Tiene 30 años.

Faraón tiene un sueño, y su copero recuerda que José puede interpretar los sueños. Faraón llama a José fuera de la prisión y le cuenta su sueño. José dice: “No está en mí; Dios le dará a Faraón una respuesta favorable” (Génesis 41:16). El sueño es que habrá siete años de prosperidad y siete años de hambre, repartidos por toda la región, incluso donde viven los hermanos de José.

Dios da y quita

El escritor deja muy claro, al repetirlo tres veces, que esta prosperidad y esta hambruna son obra de Dios, no de la mera naturaleza.

• Génesis 41:25: “Dios ha revelado a Faraón lo que está a punto de hacer.”
• Génesis 41:28: “Dios ha mostrado a Faraón lo que está por hacer hacer.”
• Génesis 41:32: “La duplicación del sueño de Faraón significa que la cosa está fijada por Dios, y Dios pronto la hará realidad.”

Entonces, Dios está trayendo esta hambruna, que amenazará la existencia de su pueblo elegido. Todo el tiempo trazando un plan de 22 años para rescatar a su pueblo de su propia destrucción amenazada.

Digo 22 años porque han pasado 13 años desde que José fue vendido como esclavo cuando ahora entra al servicio de Faraón como una especie de primer ministro encargado de almacenar los alimentos durante los años buenos, para que haya provisión durante los años de hambruna. Entonces, pasan 7 años de prosperidad antes de que llegue la hambruna. Luego, 2 años después de la hambruna (según Génesis 45:6), los hermanos de José llegan a Egipto desesperados por comida. Son 22 años.

“El camino de Dios es poner a su pueblo en peligro para sus sabios propósitos”.

Omitiendo los detalles, José finalmente se revela a sus hermanos y envía a buscar a su padre, y las doce tribus de Israel, el pueblo elegido de Dios, se mudan a Egipto. Son rescatados del hambre. Han pasado 22 años, y solo ahora, solo ahora, puede José ver de qué se trataba en el mundo toda esa pérdida, calumnia, soledad, aflicción, injusticia y justicia aparentemente sin sentido.

Providential Peril

Es mucho tiempo para que Dios mantenga a su siervo en la oscuridad acerca de lo que está haciendo a través de las miserias de su vida. Y no dudo que muchos de ustedes están en algún lugar en la peregrinación entre ser odiados por la familia, ser arrojados a un pozo, ser vendidos como esclavos, ser acusados de lo que no hicieron, ser encarcelados y ser olvidados por aquellos. usted bendijo, todo el tiempo manteniendo su integridad y tratando de servir a Dios. Y tú, como José, estás completamente perplejo. Puede que estés a punto de descubrir de qué se trata todo esto. O puede que estés en el medio y el misterio no se revele en los años venideros. Tal vez solo en el cielo.

Pero uno de los puntos principales de esta historia es que Dios pone a su pueblo en un peligro que amenaza la vida, mientras prepara, en ese mismo peligro, a su pueblo para glorificar a Dios. liberación. Asegurémonos de ver esto en el texto. El escritor lo aclara de muchas maneras. Mencionaré tres de Génesis y uno de los Salmos.

1. En Génesis 37:5–11, José tiene un sueño antes de que suceda algo de esto, que retrata lo que sucederá 22 años después. Y el texto deja claro que es Dios quien da y cumple los sueños de esta historia. Entonces, desde el principio se nos hace claro a nosotros los lectores que Dios está orquestando toda esta historia.

2. Cuando José se revela a sus hermanos, interpreta lo que Dios ha estado haciendo durante los últimos 22 años (Génesis 45:7-8): “Dios me envió delante de vosotros, para preservaros un remanente en la tierra, y para manteneros con vida. muchos supervivientes. Así que no fuiste tú quien me envió aquí, sino Dios”. ¡Esto es impresionante! José dice que la venta pecaminosa, odiosa y celosa de los hermanos de José como esclavo fue, de hecho, Dios enviando a José para rescatar a los mismos hermanos que lo vendieron de un peligro que Dios mismo traería a su debido tiempo.

Es inequívoco lo que este autor inspirado quiere que veamos: Dios es soberano sobre los sueños, y las acciones pecaminosas de los humanos, y los años prósperos, y las hambrunas destructivas, y los enemigos calumniadores, y los coperos olvidadizos. Nada sucede en la historia al azar.

3. Mencionaré una forma más en la que el autor nos ayuda a ver claramente que Dios lleva a su pueblo a un peligro que amenaza la vida, mientras prepara, en ese mismo peligro, su liberación que glorifica a Dios. Y este es el versículo más famoso de toda la historia, y quizás uno de los versículos más importantes de la Biblia, cuando lo entiendes en relación con el curso completo de la historia de la redención.

Génesis 50:19– 20: José dice a sus hermanos, después de la muerte de su padre, cuando están aterrorizados de que él ahora se vengará de ellos: “No temáis, porque ¿estoy yo en el lugar de Dios? Vosotros pensasteis mal contra mí, pero Dios lo encaminó a bien, para hacer que se mantuviera con vida a mucha gente, como lo es hoy.”

Y no cometas el error aquí. que mucha gente hace, perdiendo el punto. No dice: “Tú pensaste mal contra mí, pero Dios usó para bien”. Dice: «Tú pensaste mal contra mí, pero Dios encaminó a bien», y la misma palabra para significó se usa en ambos casos. . Y la palabra eso se refiere a lo mismo en ambas cláusulas: “Lo pensaste, lo quisiste, lo planeaste: mi venta a los madianitas (lo cual fue malo por tu parte); pero Dios lo pensó, Dios lo planeó, Dios lo planeó, que yo fuera vendido a los madianitas, para nuestro bien”.

Dios no está sorprendido por los pecados de su pueblo y luego se rasca la cabeza acerca de cómo «usarlo» para el bien. Él está a cargo de todo en la historia desde el principio. Él lo planea. Luego lo predice en un sueño. Luego lo supervisa durante 22 años. Luego lo termina en el rescate de su pueblo.

Y para que no pensemos que otros escritores de la Biblia lo pasaron por alto, esto es lo que dice el Salmo 105:

Cuando convocó a un hambre sobre la tierra
    y acabó con todo sustento de pan,
había enviado un varón delante de ellos,
    José, que fue vendido como esclavo.
Sus pies estaban heridos con grillos;
    su cuello estaba puesto con un collar de hierro;
hasta que se cumplió lo que había dicho,
    la palabra del Señor lo probó. (Salmo 105:16–19)

Entonces, el sufrimiento de José, al ser apartado de su familia como esclavo, fue obra de Dios. El sufrimiento regional causado por siete años de hambre es obra de Dios. Pone en peligro la vida de su pueblo a través de la prueba, y planea y ejecuta su salvación de su propio peligro. Esa es la historia de José. Y es la historia de toda la Biblia, y de tu vida como hijo de Dios.

La historia de José es tuya

Entonces, permítanme tratar de ilustrar a partir de una experiencia simple que tuve con mi familia hace varios años, y luego cerrar con la importante experiencia de Jesús.

Cuando digo que la historia de José es la historia de tu vida como hijo de Dios, lo que tengo en mente se puede ilustrar con esta pregunta: ¿Por qué muchas veces oramos para que las cosas no sucedan, decimos al comienzo del día, y luego suceden, pero en su mismo modo de suceder vemos la buena mano de Dios? En otras palabras, parece que Dios a menudo responde oraciones dentro de lo que parecen no ser respuestas.

“El evangelio de nuestra salvación se cumplió por la maldad de los hombres pecadores que mataron al Hijo de Dios.”

Cuántas veces he escuchado a personas piadosas hablar de orar por seguridad en la mañana, el terrible accidente ocurre en la tarde, y mientras escucho la historia, comienzan a hablarme de las asombrosas providencias: Se golpeó la cabeza justo Por aquí; otro milímetro lo habría matado. La mujer que pasaba era enfermera. La ambulancia llegó en cinco minutos. En el hospital, tenían justo el tipo de sangre que necesitaba. La mano de Dios estaba en todo esto. Y si no conociera la historia de José, podría estar preguntándome: «Si la mano de Dios estuvo en todo esto, ¿por qué no evitó el accidente con esa mano?»

¿Por qué ¿No impedirá Dios que se venda a José? ¿Por qué no impidió la calumnia de la esposa de Potifar? ¿Por qué no impidió que el copero lo olvidara durante dos años? Porque el camino de Dios es poner a su pueblo en peligro para sus sabios propósitos, mientras planea, a través de ese peligro, su liberación.

Breakdown for Good

Hace unos treinta años, cuando tenía cuatro hijos en casa, y uno de ellos tenía 9 años, nos apresurábamos desde Minneapolis para llegar a una reunión especial en Carolina del Sur con mi padre. Era domingo y conducíamos por un tramo solitario de la interestatal cuando el coche se paró. Había orado en la mañana para que Dios nos protegiera del daño y de los problemas. Y el auto murió aparentemente en medio de la nada. Esto es antes de los teléfonos móviles. Los mayores, ¿recordáis lo humillante que es esperar a un lado de la carretera con la esperanza de que alguien se detenga antes de tener que sacar un pañuelo blanco y hacer el ridículo?

Después de buscar a tientas debajo del capó como si pudiera hacer algo al respecto, y después de caminar de un lado a otro, preguntándome si alguien se detendría, mi hijo de 9 años dijo: “Papá, tal vez deberíamos orar”. Correcto. Entonces, él y yo fuimos detrás del auto, inclinamos nuestros rostros y le pedimos a Dios que pusiera en el corazón de alguien que nos ayudara. Cuando levantamos la cabeza, una camioneta se había detenido. El conductor era mecánico. Él diagnosticó que necesitábamos una nueva bomba de agua. Dijo que trabajaba en una tienda y me preguntó si me gustaría conducir para ir a buscar uno, y él lo pondría allí mismo. De camino a la tienda, compartí el evangelio con él y tuvimos una buena conversación. Lo trajo de vuelta, lo instaló y estábamos en camino en unas pocas horas.

¿Qué piensas de eso? Esto es lo que quiero decir con Dios respondiendo oraciones dentro de no respuestas. Dios no nos ahorró problemas. ¿Pero qué hizo él? Él humilló mi orgulloso corazón. Mostró su poder de respuesta a la oración a un niño de 9 años. Hizo una presentación del evangelio a un mecánico. Y estábamos en camino con una nueva bomba de agua.

Considero eso como una especie de parábola de la historia de José y la forma en que Dios obra para traer a su pueblo a los problemas, todo el tiempo planificando para su bien. Supongamos que Satanás estuvo involucrado en romper la bomba de agua, pensando: “Haré miserable a esta familia y les haré dudar de la bondad de Dios”. ¿Qué, entonces, podríamos decirle a Satanás? Podríamos decir Génesis 50:20: “Satanás, tú lo encaminaste a mal, pero Dios lo encaminó a bien”. No solo «lo usó», sino que lo dijo en serio, lo diseñó, para bien.

Lo que Dios predestinó a suceder

Terminamos con la experiencia de Jesús, que es un millón de veces más importante que mi experiencia. La vida de Jesús es la historia de José, ¿no es así? Y aquí hay una razón por la que es tan importante decir esto: miles de personas a las que enseñas en BSF no querrán escuchar lo que Dios tiene que decir en la historia de José. Mucha gente no quiere creer que Dios gobierna las acciones de los hombres pecadores, como las acciones odiosas de los hermanos de José. No van a querer escuchar la Biblia decir que la venta pecaminosa de José como esclavo fue, de hecho, el envío de Dios de José para la salvación misma de los mismos que lo vendieron.

Entonces, ¿qué lo que necesitarás mostrarles es que si rechazan la soberanía de Dios sobre los actos pecaminosos de los hombres, rechazarán la obra de salvación de Dios en Jesús. Es decir, rechazarán el acto soberano de Dios en la muerte de Jesús por los pecadores. El pasaje clave aquí es Hechos 4:27–28, sobre las fuerzas que llevaron a Jesús a la muerte. La iglesia primitiva oró:

Verdaderamente en esta ciudad se han juntado contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, junto con los gentiles y el pueblo de Israel, para haz lo que tu mano y tu plan tenían predestinado para que sucediera.

La burla de Herodes, el cobarde Piloto acobardándose ante la multitud, los soldados gentiles coronando a Jesús con espinas, y el clamor de la multitud: “¡Crucifícale! él” – todo eso era pecaminoso. Todo fue asesino. Todo fue como los hermanos de José, y la esposa de Potifar, y años injustos en la mazmorra de Egipto. Y todo fue planeado por Dios. Toda esta gente asesina se reunió “para hacer todo lo que tu mano y tu plan habían predestinado para que sucediera”.

El evangelio de nuestra salvación se estaba cumpliendo a través de la maldad de los hombres pecadores que mataron al Hijo de Dios. Pero el mal aleatorio no salva a nadie. Esto no fue aleatorio. Setecientos años antes, Isaías había dicho: “Fue la voluntad del Señor aplastarlo; lo ha puesto en aflicción” (Isaías 53:10). Este no es un mal aleatorio contra Jesús. Esto está planeado. Esto es salvación.

No hay evangelio, no hay salvación, si Dios no puede, en perfecta santidad, gobernar los actos de los hombres pecadores al llevar a su Hijo a la cruz.

El mensaje de Génesis, la vida de José, la muerte de Jesús, y toda la Biblia es que Dios reina en amor soberano sobre su pueblo, poniéndonos en peligro, mientras obra nuestra salvación de su propia aflicción.

• “A través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino” (Hechos 14:22).
• “Muchas son las aflicciones del justo, pero el Señor lo librará de todos ellos” (Salmo 34:19).

Satanás y los hombres pecadores los encaminan para mal. Pero Dios los encaminó a bien.