Quizás te estés preguntando qué hace un pastor en una conferencia sobre fitness.

Estoy aquí porque quiero ayudar a las personas conocer y disfrutar más a Jesús. Como pastor, eso a menudo significa que estoy hablando y escribiendo sobre el mismo Jesús, o enseñando porciones de la Biblia, o recomendando varias disciplinas espirituales (que me gusta llamar «hábitos de gracia»). Y Dios nos hizo criaturas encarnadas. El cuerpo físico tiene un papel importante que desempeñar en nuestra salud y alegría espiritual y holística. Personalmente, he descubierto que el ejercicio es útil para mi alma, y estoy ansioso por encomendarte eso a ti y a otros, para contribuir a tu crecimiento “en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3:18). ). Para ser claros, mi aprecio por el ejercicio y el “entrenamiento corporal” no es un fin en sí mismo.

Una de las razones por las que me tomo el «entrenamiento corporal» con tanta seriedad, en lugar de ignorarlo, es precisamente por cómo sirve al gozo, la fuerza y la estabilidad de mi alma.

My Story

Estoy emocionado de compartir con ustedes lo que llamo «un poco de teología del ejercicio», pero tal vez podría ayudar a Empiezo con un poco de mi historia personal relacionada con el ejercicio. Todos tenemos nuestras propias historias relacionadas con nuestros cuerpos. No asumo que su historia debería ser como la mía.

Deportes en el estado de Palmetto

Crecí en Spartanburg, Carolina del Sur y, hasta donde puedo recordar, tuve una infancia activa. Hace más calor en Carolina del Sur y podríamos estar al aire libre casi todo el año. En el verano jugaba béisbol y andaba en bicicleta. En el invierno jugaba baloncesto. Jugué al fútbol todos los días en el patio de recreo de la escuela y tuve educación física en la escuela, y recuerdo tener que correr vueltas y cronometrar la milla.

El béisbol era mi favorito, y en noveno grado salía para el equipo de béisbol. No se nos permitía recoger bates y pelotas hasta enero, pero el entrenador comenzaba las actividades del equipo todos los años en noviembre. Varios días a la semana corríamos. Y correr. Y correr. Eso es todo lo que hicimos en noviembre y diciembre: correr. Eliminó a todos los muchachos que realmente no querían jugar. Y para aquellos de nosotros que realmente queríamos jugar béisbol, nos puso en buena forma, probablemente mejor que cualquier otro equipo de nuestra región. Y también, en nuestra escuela secundaria, que era una gran escuela de fútbol, los jugadores de béisbol pudieron tomar una clase especial de levantamiento de pesas con los jugadores de fútbol, en lugar de la educación física regular. Mi último año, teníamos cinco muchachos en nuestro cuadro interior que podía hacer press de banca con 300 libras, lo cual era prácticamente inaudito en el béisbol de la escuela secundaria.

el Maratón de TC

No jugaba béisbol en la universidad, pero me encantaban los deportes intramuros durante todo el año: fútbol de bandera, baloncesto y sóftbol. Continué levantando pesas de vez en cuando. También corría de vez en cuando, pero el último año me volví más regular en mi forma de correr. No creo que mis motivaciones fueran particularmente santas. Principalmente quería perder el peso que había ganado en la cafetería de la universidad.

Después de graduarme, me mudé a Minneapolis para estudiar teología y hacer un ministerio en el campus de la Universidad de Minnesota. El ministerio universitario me mantuvo activo, ya que una actividad social típica era reunirse para levantar pesas o correr juntos. De hecho, por las relaciones, me inscribí para correr el Twin Cities Marathon en 2004. Entrené todo el verano. Corrí una media maratón que luego se sintió deliciosa. Corrí el maratón completo a principios de octubre y realmente golpeé la pared en la milla 20. No fue una experiencia agradable. Mientras recorría las últimas seis millas, me dije a mí mismo que no volvería a correr una maratón nunca más.

Pero de alguna manera, en abril siguiente, me olvidé de eso, me inscribí de nuevo, y en octubre de 2005, mientras corría la maratón otra vez, volví a “golpear la pared” en la milla 20, y luego me di cuenta: ¡Oh, sí, dije que nunca volvería a hacer esto! ¿Qué estoy haciendo? No he corrido una maratón desde entonces.

Hábitos básicos y bebés

Seguí corriendo un par de veces a la semana hasta 2007 cuando me casé. Mi esposa y yo compramos una casa en un vecindario menos propicio para correr que los senderos a lo largo del río Mississippi en la Universidad de Minnesota. Mi ejercicio se cayó. Subí de peso y me sentí pesado y fuera de forma, y sin aliento después de subir las escaleras a mi oficina en el cuarto piso de la iglesia.

En 2010, mi esposa y yo tuvimos gemelos. Nos mudamos a una casa no muy lejos de los espacios verdes en 2012, mucho mejor para correr, y obtuvimos un corredor doble. Ocasionalmente, empujaba a los niños en la carriola alrededor del lago, pero nunca adquirí el ritmo y el hábito que necesitaba.

Tuvimos una hija a fines de 2014 y plantamos Cities Church, en Bethlehem Baptist, con otros tres pastores fundadores en enero de 2015, y a principios del verano de 2015, me di cuenta de que en las transiciones y tensiones de la vida de los jóvenes adultos, había perdido el control de algo básico. No tenía un patrón regular de ejercicio. Pensé que no tenía tiempo para hacer ejercicio. Al menos eso es lo que me dije a mí mismo. Pero con el tiempo, y un día gracias a un sabio consejo de mi esposa, me di cuenta de que era una excusa poco convincente.

Tiempo para cosas no negociables

Incluso con niños pequeños, hay suficiente tiempo para las cosas no negociables: para las disciplinas espirituales diarias y el culto semanal y el grupo comunitario, y tiempo familiar generoso y horas de trabajo razonables, y sueño adecuado, y hacer ejercicio. Finalmente admití el hecho de que si no estaba haciendo al menos un mínimo de ejercicio regular, debía estar tomando algunas malas decisiones y tratando de hacer demasiadas cosas, o invirtiéndome en algunas cosas sin importancia. Estaba afrontando mi finitud y mi humanidad. Hacer del ejercicio una prioridad para mí ha tenido mucho que ver con abrazar mi humanidad.

Me di cuenta de que no tenía mucho trabajo trabajando horas extras, revisando las redes sociales o manteniéndose al día con los Gemelos y los Vikingos, y Clemson, si no estuviera dedicando tiempo adecuadamente a los conceptos básicos de ser cristiano (a través de «hábitos de gracia» personales y corporativos) y ser humano, incluido el sueño adecuado y el ejercicio regular.

Nuestra era sedentaria

Con el advenimiento de Internet en la década de 1990 y el teléfono inteligente en 2007, muchos de nosotros todavía nos estamos dando cuenta de cuán sedentarios se ha convertido la vida humana. Pero esto no siempre ha sido así. Dios nos hizo para movernos, y para hacerlo vigorosamente. Y conectó nuestros cerebros para necesitarlo, recompensarlo y reforzarlo. El ejercicio hace a los humanos más felices, y Dios hizo a los humanos para ser felices, en él, siendo el movimiento corporal un asistente, en lugar de un adversario, para nuestro gozo.

El movimiento humano regular se ha asumido a lo largo de la historia, pero las innovaciones y el aparente progreso de la vida moderna han hecho que un estilo de vida sedentario sea más normal que nunca. Tal vez nunca hayamos necesitado afirmar lo obvio sobre el movimiento corporal regular y el «entrenamiento corporal» tanto como lo hacemos hoy.

Innumerables incrédulos experimentan y disfrutan conscientemente el don del ejercicio, pero no adoran a Jesús. o tener el Espíritu Santo. Así que aquí estamos en una conferencia de aptitud cristiana, y quiero preguntar: ¿Debería haber algo distinto acerca de cómo se ejercita un cristiano? ¿Cómo experimentamos el don natural de Dios del ejercicio de tal manera que nos beneficiemos espiritualmente?

Para poner más énfasis en esto, y esta es la pregunta clave que estoy tratando de responder esta mañana: ¿Cómo ¿La alegría del ejercicio se convierte en alegría en Dios? Al menos parte de la respuesta es teología, por eso quiero ensayarles “un poco de teología del ejercicio”. (La otra parte vendrá al final cuando les dé, brevemente, cinco razones por las que hago ejercicio.) Lo que estamos preguntando, en otras palabras, es cómo no solo consideramos a Dios para ejercicio pero ponerlo a él en el centro?

Otra forma de preguntarlo sería: ¿Cómo santifico el ejercicio?

Ejercicio hecho santo

Ahora, podemos abordar este tema desde muchos ángulos. Podríamos simplemente comenzar con lo que las Escrituras cristianas enseñan acerca de nuestros cuerpos y luego volvernos y buscar hacer nuestras propias aplicaciones personales en esa luz. O, otra forma de hacerlo es hacer la pregunta personal: ¿Cómo hago para que el ejercicio sea santo? ¿Cómo hago para que cuente para Dios? ¿Para la eternidad? ¿Por qué es lo más importante? ¿Cómo me ejercito con Dios, no yo, en el centro? (No es suficiente amar el ejercicio físico y simplemente ser cristiano).

Permítanme llevarlos a 1 Timoteo 4, que trata algunas verdades importantes sobre nuestros cuerpos, pero no vayamos (todavía) a donde usted podría estar esperando, no al versículo 8 sobre el entrenamiento corporal, sino a los versículos 1–5:

Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los últimos tiempos algunos apostatarán de la fe entregándose a espíritus engañadores y a enseñanzas de demonios, a través de la falta de sinceridad de mentirosos cuyas conciencias están cauterizadas, que prohíben el matrimonio y exigen la abstinencia de alimentos [nótese la orientación anti-cuerpo de los falsos maestros a los que Pablo se opone] que Dios creó para ser recibidos con acción de gracias por aquellos que creen y conocen la verdad . Porque todo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe rechazar si se recibe con acción de gracias, porque se santifica por la palabra de Dios y la oración.

Este párrafo menciona y se opone a la abstinencia de el matrimonio (que implica sexo) y ciertos alimentos, no el ejercicio, sino el abrazo de la existencia corporal está muy a la vista. Y el versículo 8, como saben, está a solo un respiro con su mención de “entrenamiento corporal”. Por lo tanto, creo que es razonable hacer alguna aplicación al movimiento y lo que llamamos ejercicio (mucho de esto era simplemente la vida normal en el pasado) de la cultura muy activa, en movimiento, caminando y no sedentaria de del primer siglo, a nuestra cultura digital, de conducción, conducción y sedentaria de hoy.

Vuelva a leer los versículos 4 y 5: “Porque todo lo creado por Dios es bueno, y nada debe rechazarse si se recibe. con acción de gracias, porque es santificado por la palabra de Dios y la oración”. Eventualmente tendremos algo que decir acerca de la acción de gracias, pero por ahora, nuestra principal preocupación es lo que significa “santificar” la vida del cuerpo. ¿Cómo se santifica el lecho matrimonial? ¿Cómo se santifica el comer y el beber? Pablo dice: “Se santifica por la palabra de Dios y la oración”.

Ahí está la clave: “la palabra de Dios y la oración”. Ahora, ¿qué significa eso?

Lo que Dios dice acerca de nuestros cuerpos

“ La palabra de Dios” es lo que Dios ha dicho, lo que ha exhalado en las Escrituras acerca de nuestros cuerpos. Nuestro ejercicio y esfuerzos no serán santos si pensamos en nuestros cuerpos de maneras que no son verdaderas, en mentiras sutiles y abiertas que no están de acuerdo con lo que Dios ha revelado (y nuestra sociedad está repleta de tales mentiras hoy en día).

“La oración”, entonces, es nuestra respuesta a Dios a la luz de lo que ha dicho.

Entonces, ese es nuestro esquema: (1) ¿Qué dice Dios, en su palabra, acerca de nuestra cuerpos a la luz de los cuales debemos vivir y movernos? Y (2) ¿cómo santificamos los esfuerzos corporales y el entrenamiento mediante la oración, respondiendo a Dios al respecto?

¿Qué dice Dios acerca de nuestros cuerpos?

1. Dios hizo nuestros cuerpos.

Primero, él los diseñó.

Dios diseñó el cuerpo humano, y está hecho aterradora y maravillosamente, tanto en general como en el cuerpo particular que te hizo y te dio.

Tú formaste mis entrañas;
    tú me entretejiste en el vientre de mi madre.
Te alabo, porque estoy hecho de una manera formidable y maravillosa. (Salmo 139:13–14)

Este no es solo un texto pro-vida. Eso es. Pero también es un cuerpo de texto, un texto de ejercicio. Permítanme animarlos, como estoy seguro que muchos de ustedes lo han hecho, a hacer un pequeño estudio sobre el cuerpo humano (quizás algo en el cerebro), lo suficiente como para que se maravillen de lo que Dios ha hecho. No te llevará mucho leer y estudiar hasta que te quedes boquiabierto, si tienes oídos para oír. Fuimos creados maravillosa y maravillosamente.

No puedo dejar de escuchar en esa palabra «formar» cómo Dios formó a Adán primero, y luego a Eva, en Génesis 2, que Pablo llama la atención en 1 Timoteo 2:12–13. Dios formó a ambos humanos pero no iguales: dos tipos de humanos, hombre y mujer. En un mundo enloquecido por el género, la comunidad del fitness lo sabe muy bien, que los hombres y las mujeres son aterradora y maravillosamente humanos y diferentes.

En segundo lugar, le pertenecen a él.

Al contrario de los cantos de sirena que suenan a cada paso hoy, tu cuerpo no es tuyo.

¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo dentro de vosotros, el cual tenéis de Dios? No sois vuestros, porque fuisteis comprados por precio. (1 Corintios 6:19–20)

Tu cuerpo no es tuyo. Le pertenece a Dios, y doblemente para los cristianos. Dios nos creó y luego nos compró de nuevo al costo infinito de su propio Hijo.

Tercero, son para él.

Son para usar en el servicio y honor de su Creador, lo que significa que, en última instancia, nuestros cuerpos son para la gloria de Dios. Esto es muy extraño para la gente moderna. Quizás especialmente en la comunidad de fitness. Tal vez no se diga a menudo: «Mi cuerpo es para mi gloria», pero ¿con qué frecuencia, incluso entre nosotros los cristianos, es este el principio operativo?

Pero cuando abrimos el Libro y escuchamos lo que Dios dice, cuando buscamos santificar nuestro movimiento y entrenamiento corporal por su palabra, por lo que dice acerca de nuestros cuerpos, vemos que nuestros cuerpos, de hecho, todas nuestras vidas, son para su gloria. Existimos para glorificar a Dios. Dios nos hizo para hacerlo lucir bien. Esa es la última parte de 1 Corintios 6:19–20:

No sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio. Así que glorificad a Dios en vuestro cuerpo.

No: escapar de vuestro cuerpo para glorificarle. Pero: glorificad a Dios en vuestro cuerpo. Tu cuerpo está destinado a glorificar a Dios, no a ti mismo. Por hacer que Dios se vea bien, no que uno mismo se vea bien. Existes para la gloria de Dios, y tienes un cuerpo, por muy capaz o incapacitado que sea, para su gloria. Por eso Pablo dice,

Ya sea que coman o beban, o cualquier otra cosa que hagan, háganlo todo para la gloria de Dios. (1 Corintios 10:31)

Y, luego, en Colosenses 3:17, lo hace explícitamente cristiano, explícitamente sobre Jesús:

Todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, haced todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él.

Como cristiano, tenéis un cuerpo por causa de Jesús. Como cristiano, su nombre está sobre ti. Al venir a Cristo, hemos tomado su nombre. Nos llamamos cristianos. Su nombre está sobre nosotros, y lo que hacemos con nuestras mentes, corazones, bocas y cuerpos, ya sea directa o indirectamente, hace que Jesús se vea bien, o es en vano. Y el tercer mandamiento dice que no tomes su nombre en vano. Puedes evitar todas las malas palabras en el libro y aun así tomar su nombre en vano. Porque “tomar el nombre de Jesús” sobre nosotros, como cristianos, no se trata solo de algunas cosas que no debemos decir, sino de todo lo que decimos, y todo lo que pensamos, sentimos y hacemos.

Si confiesas a Cristo como tu Salvador y Señor, has tomado su nombre. No lo tomes en vano. Su nombre está en tu persona, tu mente, tu corazón, tu boca, tu cuerpo. No tomes el nombre de Jesús en vano. Por eso nos preguntamos, ¿Cómo santifico mi ejercicio?

Entonces, Dios hizo nuestros cuerpos. Él los diseñó, los posee y son para él. Pero como sabemos, lo que tiene que decir sobre nuestros cuerpos no termina ahí.

2. El pecado afecta nuestros cuerpos.

Adán pecó contra el mandato de Dios. Y Dios, en respuesta a la rebelión humana, y como un recordatorio continuo de ella, maldijo la creación, incluso nuestros cuerpos.

La creación fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujetó, en la esperanza de que la creación misma sea liberada de su esclavitud a la corrupción y obtenga la libertad de la gloria de los hijos de Dios. Porque sabemos que toda la creación gime a una con dolores de parto hasta ahora. Y no sólo la creación, sino nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, gemimos interiormente esperando ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos. (Romanos 8:20–23)

¡Nosotros mismos! A causa del pecado humano, originalmente de Adán, este mundo y nuestros cuerpos se están desgastando (“Nuestro yo exterior se está desgastando lejos…” [2 Corintios 4:16]). Nuestros cuerpos se tensan bajo el pecado. No son lo que alguna vez fueron. Se descomponen. Se lastiman, a veces con tanta facilidad.

Sin embargo, aunque están dañados por el pecado, siguen siendo una maravilla. Es demasiado fácil para aquellos de nosotros que todavía estamos relativamente intactos físicamente y disfrutamos de cierta medida de buena salud, dejar de maravillarnos de que podemos estar de pie y movernos, caminar durante media hora o incluso correr varias millas. En esta creación caída y maldita, muchos grandes santos son apartados terminalmente de los placeres de Dios en el ejercicio. Las discapacidades abundan en esta época. Y Dios tiene sus manifestaciones particulares de misericordia para los discapacitados y sus cuidadores. La discapacidad es un gran problema; es una carga para llevar; y aquellos de nosotros que tenemos la capacidad de movernos y ejercitar nuestros cuerpos haríamos bien en ser más regular y conscientemente agradecidos a Dios. Un cuerpo capaz, en este mundo enfermo de pecado, es un regalo precioso que no debe darse por sentado.

Para los discapacitados en Cristo, la gracia de Dios es suficiente para nuestras espinas (2 Corintios 12:9), y tiene sus formas alternativas de comunicar los placeres naturales a las personas inhibidas. Un querido hermano que conozco compensa con creces cada milla que no corre con una risa monstruosa, el tipo de risa que solo conocen aquellos que han sufrido mucho.

En el mundo que gime en el que vivimos. vivir (Romanos 8:22), es una cosa notable tener un cuerpo que trabaja lo suficiente para un ejercicio significativo. Ninguno de nosotros agradece a Dios lo suficiente por tal misericordia.

3. Cristo guarda nuestros cuerpos.

La vida cristiana es una vida encarnada. Dios no libera nuestros cuerpos en la conversión. Él nos deja en ellos. Gloriosos como son, y rotos como están. La vida cristiana, el crecimiento cristiano, el ministerio y el amor cristianos suceden en el cuerpo. Esta es nuestra tienda para la vida en Cristo de este lado de la eternidad. Y en particular, tres verdades son aclaraciones importantes para nosotros para la existencia corporal de la vida cristiana.

Primero, Dios es para el cuerpo.

Dios no se opone a nuestro existencia corporal; tampoco es desinteresado. Él es para el cuerpo.

El cuerpo es . . . por el Señor, y el Señor por el cuerpo. (1 Corintios 6:13)

Segundo, Dios elogia el esfuerzo corporal.

Dios claramente elogia el esfuerzo de nuestros cuerpos mediante el esfuerzo del trabajo (Efesios 4:28; 2 Tesalonicenses 3:10), incluso el trabajo duro (2 Timoteo 2: 6), que no estemos ociosos, sino «ocupados en el trabajo» (2 Tesalonicenses 3:11). La pereza es pecado, y un peligro físico y espiritual (Proverbios 21:25).

Y en particular, como sabes, 1 Timoteo 4:8 afirma el valor del entrenamiento corporal. Y eso además de la suposición, en la antigüedad, de un grado mucho mayor de esfuerzo corporal en el curso de la vida normal. Se presume un movimiento diario significativo en los viajes y en la ocupación. Y luego, incluso en este contexto activo y no sedentario, se recomienda el esfuerzo corporal.

Tercero, la salud espiritual es fundamental; la salud física no lo es.

La carga del esfuerzo corporal siempre es un castigo para el cristiano. Al apropiarnos de lo que Dios ha dicho acerca de nuestros cuerpos, y el entrenamiento de ellos, es esencial que observemos la palabra de equilibrio:

Mientras que el entrenamiento corporal es de algún valor, la piedad es de valor en todos los sentidos, como contiene promesa para la vida presente y también para la vida venidera. (1 Timoteo 4:8)

El reconocimiento de que “el entrenamiento corporal tiene algún valor” va en ambos sentidos. Aquellos que son voluntariamente sedentarios necesitan escuchar que Dios realmente valora el esfuerzo de nuestros cuerpos (y los diseñó para trabajar mejor y más felices cuando se mueven), y aquellos que son propensos a hacer del ejercicio un ídolo necesitan escuchar que es solo de algún valor, relativizado por la búsqueda de la piedad que «es valiosa en todos los sentidos» (1 Timoteo 4:8).

La salud del alma siendo lo último no significar que la salud del cuerpo es insignificante o marginal. Aquí es donde muchos cristianos se han equivocado. Más bien, el movimiento y el esfuerzo corporal son importantes, y como cristianos debemos poner el cuerpo a trabajar al servicio de nuestras almas y las almas de los demás.

4. Cristo los transformará.

Contrariamente a la mala teología popular de algunos, los cristianos han creído durante dos mil años que nuestro futuro se encarnará.

No sólo Dios es para el cuerpo en este siglo, pero también en el venidero. Anteriormente vimos 1 Corintios 6:13: “El cuerpo es . . . para el Señor, y el Señor para el cuerpo.” El siguiente versículo dice: «Dios resucitó al Señor, y también a nosotros nos resucitará con su poder» (1 Corintios 6:14).

La brillantez creativa y la gloria del diseño de Dios en el cuerpo humano no ser descartado en la segunda venida de Cristo. Nuestro futuro está encarnado. La teología cristiana fiel no disminuye la importancia de nuestros cuerpos, sino que la realza, desde el diseño creativo de Dios hasta su afirmación continua, su promesa de resucitarlos, su llamado a usarlos.

En Filipenses 3 :20–21, Pablo escribe,

Nuestra ciudadanía está en los cielos, y de allí esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, quien transformará nuestro humilde cuerpo para que se parezca a su cuerpo glorioso, por el poder que le permite aun sujetar todas las cosas a sí mismo.

Jesús un día pronto transformará nuestros cuerpos humildes, terrenales y naturales para que sean como su cuerpo glorioso, celestial y sobrenatural. Jesús tiene un cuerpo. Se levantó de nuevo corporalmente. Ascendió corporalmente. Ahora está sentado a la diestra de Dios en el cielo, en su cuerpo completamente humano y glorificado. Y cuando regrese corporalmente, y traiga consigo el cielo a la tierra, y establezca el nuevo mundo físico, encarnado, nosotros también, como él, disfrutaremos de lo que significará tener un cuerpo glorificado completamente humano.

Entonces, ahí está mi resumen, mi “pequeña teología”, de lo que Dios dice acerca de nuestros cuerpos: Él los hizo. El pecado los afecta. Cristo los guarda y los transformará.

Cómo orar para hacer ejercicio

Finalmente , entonces, como hemos visto, según 1 Timoteo 4:4-5, no es suficiente solo escuchar lo que Dios tiene que decir acerca de nuestro ejercicio corporal. Santificarlo también implica oración, pedir ayuda a Dios. Consagramos nuestros cuerpos y nuestro ejercicio a Dios “por la palabra de Dios y la oración”, a través de lo que él dice y lo que le respondemos. Pero además de ensayar sus verdades reveladas sobre nuestros cuerpos, ¿qué le respondemos?

1. Recibe ejercicio como regalo.

Le damos las gracias. “Todo lo creado por Dios es bueno, y nada se debe desechar si se recibe con acción de gracias” (1 Timoteo 4:4). El primer paso para responder a lo que Dios ha dicho y santificar nuestro ejercicio es recibirlo como el don que es, sin dar por sentado el movimiento corporal y los gastos físicos, sino agradeciendo explícitamente a Dios. Decimos: “Padre, gracias porque mis piernas y mis pulmones funcionan como lo hacen. Gracias por los brazos que se balancean y levantan. Gracias por el equilibrio y porque no tengo una dolencia u otra condición que me confina a la cama”.

Recibir afortunadamente la capacidad de hacer ejercicio es un punto de partida vital, pero hay más que decir que eso.

2. Pídele ayuda a Dios.

Pero hacemos más que simplemente agradecerle, por lo que tenemos y Él ha dado y Él ha hecho. Nosotros también miramos hacia el futuro con fe, y pedirle ayuda:

Quizás oras la noche anterior: “Padre, por favor dame la voluntad para vencer la pereza mañana por la mañana, atarme los zapatos y dar el primer paso, y luego trabajar esa disciplina a lo largo de mi vida en la lucha contra el pecado”.

O tal vez al comienzo de tu entrenamiento ores: “Padre, dame la impulso para empujar mi cuerpo más allá de lo que es meramente cómodo, para ‘disciplinar mi cuerpo y mantenerlo bajo control’ (1 Corintios 9:27), y obra en mí, por tu Espíritu, para que el entrenamiento físico sirva para la maduración del fruto espiritual. de dominio propio (Gálatas 5:23).”

O: “Padre, guárdame de valorar más el entrenamiento corporal que la piedad. Más bien, haz santos estos esfuerzos, a través de mi actuación en la fe, para que este ejercicio sirva a mi santidad, en lugar de competir con ella.”

O: “Padre, afloja mi control sobre mi propio desempeño y resultados y metas personales. Que mi ejercicio no sea en última instancia sobre mí, sino sobre mi mayor disfrute de Jesús.”

O: “Padre, concédeme conocerte y disfrutarte más empujando mi cuerpo de esta manera. Permíteme sentir tu placer a través de este don natural para que esté lo suficientemente satisfecho espiritualmente como para sacrificar mis propias preferencias y rutinas personales para satisfacer las necesidades de los demás.”

Ora antes. Orar en los momentos clave durante. Y ore después, agradeciéndole.

Cinco razones por las que hago ejercicio

Lo que lleva a por qué yo mismo hago ejercicio . Permítanme terminar, muy brevemente, con cinco razones por las que hago ejercicio. Por qué lo hago una prioridad. Por eso no dudo (demasiado) en dedicarle unas pocas horas enfocadas cada semana. Aquí, solo los enumeraré brevemente, luego profundizaré, para cualquiera que esté interesado, en el desglose.

1. Para mi Dios.

Hago ejercicio para glorificar a Dios, en mi cuerpo, y una forma, entre muchas, es ponerlo a trabajar. No trabajando para la salvación, sino trabajando por mi salvación. Dios hizo nuestros cuerpos. Son su idea. Y le agrada cuando los ponemos a trabajar en su servicio. Y cuando mis músculos y pulmones están en buena forma, estoy mejor preparado para glorificarlo en mi cuerpo, no solo mientras hago ejercicio, sino en toda la vida. En forma es una buena palabra para que la usemos como cristianos. Apto ¿para qué? Apto, listo, preparado para responder al llamado de Dios. Para obedecerle. Para ayudar a otros. Para honrarlo.

2. Para mi mente.

Durante años, pude darme cuenta de que pensaba con más claridad y mejor, y parecía tener más energía mental, creatividad y resistencia, cuando hacía ejercicio con regularidad. Entonces encontré algo de la ciencia detrás de esto. En particular, el libro Spark de John Ratey sobre la ciencia del ejercicio y el cerebro. Estoy emocionado de compartir algunos de estos descubrimientos en el grupo.

3. Por mi voluntad.

Con el tiempo, también descubrí que esforzarme en el ejercicio ha servido para fortalecer mi resolución, voluntad y confianza para impulsarme a otra parte de la vida. En las disciplinas espirituales. Como esposo y padre. En el trabajo. Alrededor de la casa. El ejercicio le enseña y le recuerda a mi cuerpo que el esfuerzo produce recompensa. A menudo hay mayor alegría con un mayor trabajo. La pereza no satisface. Por lo tanto, hago ejercicio para mejorar y mantener mi ética de trabajo. Más sobre esto en el desglose.

4. Para mi alegría.

Cuando hago ejercicio, soy más feliz hoy, no solo después. No me motiva la salud a largo plazo, sino la alegría de hoy. Pero eso no lo convierte en cristiano, no hasta que el gozo del ejercicio sirva al gozo en Dios. Lo que nos lleva de nuevo a cómo el ejercicio glorifica a Dios.

Una de las verdades clave que defendemos en Deseando a Dios, y quizás la más distintiva, es que creemos que disfrutar a Dios es esencial para glorificar Dios como debemos. Disfrutarlo es glorificarlo. Estar aburrido o desinteresado en él es deshonrarlo. Y así, vital para que cumplamos el propósito y el llamado de nuestras vidas es que disfrutemos, nos deleitemos y estemos satisfechos con quién es Dios para nosotros en Cristo.

Esto significa que la mayordomía del cuerpo se sostiene o se cae para mí dependiendo de si apoya la búsqueda del gozo en Dios. El poco de ejercicio intenso que hago es en su forma más alta y mejor sobre disfrutar de Dios, que lo glorifica. Me atrevería a decir que cualquier régimen de ejercicio o dieta que pretenda “glorificar a Dios”, pero que no tenga como objetivo apoyar la búsqueda de un mayor disfrute de Dios, es, en el mejor de los casos, inadecuado, si no profundamente defectuoso.

No me motiva principalmente (hacer ejercicio) la idea de vivir más tiempo. Y no me motiva mucho lucir en forma y saludable. Para mí, como cristiano, esas motivaciones son inadecuadas. Para mí, la motivación principal está bajo el lema de disfrutar más de Dios.

El ejercicio regular pone mi cuerpo y mi alma, y su misteriosa relación, en una mejor posición para ver claramente y saborear profundamente quién es Dios. ¿Cómo podría cambiar su rutina de ejercicios si no hiciera ejercicio simplemente para perder peso, o para mejorar su salud a largo plazo, o para mejorar su apariencia física, sino para disfrutar más de Dios?

5. Para los demás.

Hago ejercicio para los demás, o podría decir, “por amor”. Hago ejercicio para hacerme un mejor servidor de los demás. Estar apto para servir a los demás.

Cuando mi vida es alegremente activa y no sedentaria, cuando mis piernas y brazos se sienten fuertes, y la verdad se siente fuerte y clara de que cuanto más feliz la vida proviene de la actividad, no de la pasividad; estoy más dispuesto a entrar en acción para ayudar a los demás. Toda mi orientación sobre el mundo no es pasiva, sino activa. Listo para mudarse. Listo para responder. Listo para escuchar. Listo para ayudar.Listo para amar.