¿Por qué se le dio a Daniel la visión de Daniel 9:24-27?
El interés especial del profeta Daniel estaba en su pueblo Israel. La nación estaba bajo la opresión de los reinos gentiles, a causa de su infidelidad a Dios. Sabiendo que el período de desolación sobre Judea estaba casi completo (Jeremías 9:10; 2 Crónicas 36:20-23), Daniel oró fervientemente por el regreso del favor de Dios a Israel (Daniel 9:2-19).
Daniel temía que las desolaciones sobre su pueblo se prolongaran 2300 días más a causa de la visión que se le dio en Daniel 8:13, 14. Dios corrigió su malentendido enviando a Gabriel con un mensaje de consuelo. Gabriel le dijo que las desolaciones terminarían cuando se cumplieran los 70 años y que los muros de la ciudad de Jerusalén serían reconstruidos. (Daniel 9:21-27)
Una clave por la cual casi todos los tiempos o profecías simbólicas pueden desbloquearse es el uso bíblico de «un día por un año»; (Compare Números 14:34; Ezequiel 4:6; Daniel 12:11, 12). Este “simbólico” contar nos ayuda a determinar estas visiones dadas a Daniel. Aquí notamos que las “setenta semanas” (Daniel 9:24, 25) o 490 días, cumplidos en 490 años («un día por un año»), son también la parte delantera de la profecía de los 2300 días (años). Por lo tanto, estos períodos de la historia de Israel tienen un punto de partida: la salida de un decreto «para restaurar y construir Jerusalén», es decir, los muros de la ciudad. (Nehemías 2:3-8; 4:7, 17; 6:15)
¿Por qué se dio la visión de las Setenta Semanas? Esta profecía por sí sola marcó la fecha de la Primera Venida. Veremos esta fecha claramente revelada junto con el punto de partida dado, a medida que avancemos en el contexto de la profecía…
Sesenta y nueve semanas (“siete
Desde este punto, encontramos que la semana 70 se cumplió como el descanso—“un día por un año”. Después de 69 semanas, el ungido será cortado (“ser muerto”, Daniel 9:26; Isaías 53:8-12) y “hará cesar el sacrificio y la ofrenda”. Allí cesaron los sacrificios ofrecidos según la Ley: ya no fueron aceptados por Dios como sacrificios por el pecado. El verdadero sacrificio había venido: Jesús, habiendo «quitado el pecado por el sacrificio de sí mismo». (Hebreos 9:23, 26). Allí el Mesías terminó la obra (Juan 19:30; 1 Pedro 1:18-21) y «puso fin al pecado», ¡la plena reconciliación por los pecados del mundo! En la segunda mitad de la septuagésima semana (3 ½ años), la última semana del favor judío, el “santísimo” de esa nación fueron ungidos con el espíritu santo de Dios, llamado Pentecostés!