Transcripción de audio

El dominio propio fue una virtud estoica antes de ser un fruto cristiano. No hay nada distintivamente cristiano en el dominio propio. Sin embargo, esto es lo que ocupa tanto mi mente en este momento. Sin embargo, Pablo lo enumera como un fruto del Espíritu: enkrateia, el último fruto del Espíritu en Gálatas 5:23. Entonces, para aquellos que creen en el evangelio de Cristo y son justificados solo por la fe, el Espíritu Santo se convierte en la causa decisiva del dominio propio. Eso es lo que entiendo por fruta. La causa decisiva es el Espíritu Santo; es el fruto del Espíritu Santo en mi vida.

El Espíritu produce dominio propio en el creyente, de modo que la acción del dominio propio ahora es obra del Espíritu. El yo actúa el milagro. El Espíritu crea el milagro. Tuvimos toda una conferencia sobre esto. Ocúpese de su salvación, porque Dios está obrando en usted (Filipenses 2:12–13) significa controlar sus pecados, controlar sus deseos, porque el Espíritu los está controlando a través de usted. ¿No es esa la paráfrasis de Filipenses 2:12–13 aplicada al fruto del Espíritu Santo? Ejerce dominio propio, porque el Espíritu está despertando, creando dominio propio en ti.

La sangre de Cristo, la sangre de la nueva alianza, nos asegura a nosotros los cristianos la obra del Espíritu Santo. Ese es el significado del nuevo pacto: “Hacer que andéis en mis estatutos” (Ezequiel 36:27). Cristo murió para que eso sucediera. Ese es el nuevo pacto. Esta es la sangre del pacto. Él trabaja y nosotros actuamos. Su obra aparece en nuestra actuación. Él crea el milagro, nosotros actuamos el milagro del dominio propio.

Pero el Espíritu Santo no produce lo mismo que los estoicos, aunque enkrateia en griego, o “autocontrol” en español, es la misma palabra usada por Estoicos, entonces y ahora. El Espíritu Santo no crea eso. No contratamos a Dios para producir las mismas cosas que el mundo puede producir. ¿Qué bueno sería eso? Los estoicos no dependían de Cristo y no vivían para la gloria de Cristo, pero el Espíritu Santo se da porque Cristo murió para comprarlo para nosotros, y se da para glorificar al Hijo en nosotros.

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