Nota del editor: En este momento, este mensaje solo está disponible como manuscrito.

Las misiones son distintas del evangelismo.

En el evangelismo hablamos el evangelio de Jesús entre personas que son culturalmente como nosotros, y donde ya existe una iglesia autosuficiente.

En misiones cruzamos una cultura, aprendemos un nuevo idioma e intentamos establecer la iglesia de Jesucristo donde aún no existe, o es demasiado débil para ser autosuficiente. sostenimiento.

Pero el objetivo esencial tanto en la evangelización como en las misiones es el mismo. Nuestro objetivo es impartir a otras personas la plena y eterna satisfacción que nosotros mismos tenemos en Dios por medio de Jesucristo.

Y cuando digo satisfacción en Dios, no me refiero a la satisfacción en sus dones, incluso en sus mejores dones, como el perdón de los pecados. Cuando hablo de satisfacción en Dios o placer en Dios, me refiero al gozo que llega al alma humana porque gustamos y vemos la grandeza y la gloria del mismo Dios. El alma humana tiene la capacidad de ver la belleza de Dios y de saborear la dulzura de Dios. Y fuimos hechos para encontrar nuestra felicidad más profunda y duradera en esa belleza y esa dulzura.

Gozo para el mundo

El objetivo esencial de las misiones y el evangelismo es impartir este alegría en el corazón de otras personas, aunque nos cueste la vida. O otra forma de decirlo sería esta: El evangelismo y las misiones suceden cuando el impulso expansivo del gozo en Dios llega a un punto crítico y nos desbordamos de amor al compartir el evangelio y compartir nuestras vidas.

“Nuestro objetivo es impartir a otras personas la satisfacción plena y eterna que nosotros mismos tenemos en Dios”.

En Romanos 15, Pablo da el fundamento del Antiguo Testamento para su misión en lugares donde no se nombra a Cristo. En Romanos 15:10, cita Deuteronomio 32:43, “Gozaos, gentiles, con su pueblo”. En otras palabras, su misión es una respuesta al mandato de Dios de que las naciones del mundo se regocijen, específicamente, que se regocijen con el pueblo de Dios, lo que significa regocijarse en Dios. Vuelve a ver este fundamento para las misiones en los Salmos.

• Salmo 67:4: “Alégrense las naciones y canten con júbilo”.
• Salmo 66:1: “Grita de júbilo a Dios, toda la tierra.”
• Salmo 97:1, “El Señor reina, regocíjese la tierra; ¡Alégrense las muchas costas!”

En otras palabras, lo que estamos haciendo en las misiones mundiales es unirnos a Dios para llamar a las naciones a alegrarse en Dios . Las misiones son lo que sucede cuando nuestro gozo en Dios alcanza el punto de inflexión y se desborda en la vida de personas de otras culturas a través del evangelio de Jesucristo.

El mejor regalo

Iré aún más lejos y diré que el gozo pleno y eterno en Dios por medio de Jesucristo es el mejor regalo que tenemos para cualquier persona en cualquier parte del mundo . Puede objetar y decir: «¿No es el evangelio el mejor regalo que tenemos?» O “¿No es Cristo el mejor regalo que tenemos para las naciones?”

Mi respuesta a la primera objeción es No. El evangelio no es el mejor regalo. El efecto del evangelio, la meta del evangelio es el mejor regalo, a saber, gozo inconmensurable en Dios con Jesús para siempre. El evangelio de Cristo es un medio glorioso y absolutamente esencial para ese gran fin del gozo eterno en Dios. Pero no es el final. Es un medio, un medio por el que vale la pena vivir y morir.

Y mi respuesta a la segunda objeción es Sí. Cristo es el mejor regalo que podemos hay que dar a las naciones. Pero no un Cristo que sigue siendo aburrido, marginal, sin interés, ineficaz o insatisfactorio. ¡El único Cristo que vale la pena tener es el Cristo verdadero y real! ¡El Cristo glorioso! ¡El Cristo que todo lo satisface! El Cristo que es tan hermoso y tan valioso, que cuando lo conoces, tienes en él todo lo que necesitarás o desearás.

A eso me refiero cuando digo: El mejor regalo que tenemos para dar. cualquier persona en cualquier lugar del mundo tiene pleno y eterno gozo en Cristo, quien es Dios encarnado.

Dos Implicaciones para las Misiones Mundiales

Quiero desarrollar dos implicaciones de esta comprensión de las misiones mundiales. La primera implicación es que no puedes compartir una satisfacción en Dios que no tienes. Entonces, si te preocupan las misiones, buscarás el gozo en Dios.

Si Dios no es tu satisfacción suprema, es poco probable que alcances el punto de inflexión de derramar esa satisfacción en los demás. Intentarás hacer las cosas bien. Tratarás de llevar a otros al gozo en Dios. Pero la carga de la falta de autenticidad te aplastará al final.

La segunda implicación es que solo el gozo en Dios mismo te dará la libertad y la fuerza para amar a las personas y soportar las cargas y los sacrificios que una vida misionera requiere.

La llamada a las misiones es una llamada a sufrir. Pablo dijo en Colosenses 1:24:

Me gozo en lo que padezco por vosotros, y cumplo en mi carne lo que falta de las aflicciones de Cristo por su cuerpo, que es la iglesia. .

En otras palabras, el propio sufrimiento de Pablo, y quizás el sufrimiento de ustedes, no es sólo un resultado de las misiones, sino un medio de las misiones. El sufrimiento de Pablo fue la extensión del sufrimiento de Cristo, de modo que la gente no solo escuchara acerca del sacrificio del amor, sino que lo vieran en el ministerio de Pablo.

“El gozo pleno y eterno en Dios por medio de Jesucristo es el mejor regalo que tenemos para cualquier persona en cualquier parte del mundo.”

Así que mis dos mensajes están dedicados a cada una de estas implicaciones. El enfoque en este mensaje es la primera implicación: No puedes compartir una satisfacción en Dios que no tienes. Y el enfoque en el siguiente mensaje estará en la segunda implicación: Nunca amarás a las personas ni sobrevivirás al sufrimiento de las misiones a menos que Dios mismo sea tu suprema satisfacción.

Siete razones para buscar el gozo

Entonces, lo que me gustaría hacer en el resto de este mensaje no es simplemente despertar el gozo temporal en Cristo esta noche, sino más bien motivarlo y capacitarlo para buscar su suprema y eterna satisfacción. en Cristo por el resto de tu vida. La razón por la que tomo este enfoque es que dentro de quince o treinta años su gozo en Cristo será una batalla tan grande como lo es esta noche. Y me gustaría ayudarte a pelear esa batalla, no solo en la que estás esta noche.

Así que me gustaría tratar de persuadirte de que la Biblia misma, no solo Juan Piper, pero la Biblia misma te enseña a buscar tu satisfacción plena y duradera en Dios con todas tus fuerzas durante toda tu vida. Este es el camino hacia las misiones sacrificiales y fructíferas. No puedes compartir una alegría que no tienes. Y el regalo más grande que tenemos para compartir es el gozo pleno y eterno en Dios por medio de Jesucristo. Y no lo tendrás si no lo persigues. Así que quiero persuadirte y capacitarte para que lo busques.

Mencionaré siete argumentos de las Escrituras sobre por qué la búsqueda de tu gozo en Dios es de suma importancia.

1. Debe buscar su gozo pleno y eterno en Dios porque hay mandatos bíblicos claros para hacerlo.

• Filipenses 4:4: “Regocijaos en el Señor siempre; otra vez diré, ¡Alégrate!”

• Salmo 37:4: “Deléitate en el Señor.”

• Salmo 32:11: “Alégrate en el Señor y regocíjate, justo; Y cantad con júbilo, todos los rectos de corazón.”

• Salmo 100:1: “Aclamad con júbilo al Señor, toda la tierra. Servid al Señor con alegría; Venid delante de Él con cánticos de alegría”.

Estos son comandos, no sugerencias opcionales. Esta es la voluntad de Dios para su pueblo. Si eres indiferente a la búsqueda de este gozo, eres indiferente a la obediencia.

Alguien me dijo una vez: «Deberías decirle a la gente que busque la obediencia y dejar de decirles que busquen el gozo». Y mi respuesta fue: «Eso es como decirle a la gente que busque frutas, no manzanas». Pero las manzanas son frutas. ¡Sí! Y el gozo es la obediencia. Se ordena la alegría. Perseguirlo es perseguir la obediencia. No buscar la obediencia es pecado. Entonces, la primera razón por la que debes buscar tu gozo en Dios es porque la Biblia lo ordena.

2. La Biblia amenaza con cosas terribles si no encontramos nuestro gozo en Dios.

Por cuanto no servisteis al Señor vuestro Dios con gozo y con gozo de corazón, por la abundancia de todo cosas; por tanto, serviréis a vuestros enemigos que el Señor enviará contra vosotros. (Deuteronomio 28:47–48)

A veces los cristianos tratan el gozo en Dios como si fuera un asunto secundario, como si fuera una especie de extra alegre que realmente no importa siempre y cuando tengas la esencia del cristianismo: compromiso, deber y obediencia. Bueno, la alegría no es un asunto alegre. Es un asunto serio, infinitamente serio. Y Dios nos advierte que no lo tomemos a la ligera.

3. La esencia del mal y el pecado es la incapacidad de encontrar a Dios satisfactorio y luego buscar el placer en las cosas creadas en lugar de Dios.

¿Cómo define Dios el mal en Jeremías 2:12-13?

< Espantaos, oh cielos, de esto; espantaos, estad completamente desolados, dice el Señor, porque mi pueblo ha cometido dos maldades: me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas, y se han cavado cisternas, cisternas rotas que no pueden contener nada. agua.

¿Cuáles son los dos males que el pueblo de Dios ha cometido (ambos en el versículo 13)?

• Mal #1: Me han abandonado a mí, fuente de aguas vivas. En otras palabras, han gustado la fuente de la bondad y la gloria de Dios, y no lo encuentran agradable. Lo encuentran insatisfactorio. Esa es la raíz esencial del mal

• Mal #2: Se cavaron cisternas, cisternas rotas que no retienen agua. En otros En otras palabras, es un gran mal rechazar la fuente de Dios mismo que todo lo satisface y tratar de encontrar nuestra satisfacción en las cosas de este mundo que nunca fueron diseñadas para reemplazar a Dios.

“La Biblia amenaza con cosas terribles si no encontramos nuestro gozo en Dios.”

Así que la Biblia define la misma esencia del pecado y el mal como preferir cualquier cosa más que a Dios. Ningún cristiano quiere permanecer en la esclavitud de tal maldad. Pero ahí es donde nos quedamos sin el evangelio. Por tanto, persigamos el gozo en Dios con todas nuestras fuerzas por medio de Jesucristo.

4. Un aspecto esencial de la fe salvadora es estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús.

En otras palabras, estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jesús no es un complemento opcional a la fe salvadora. Es una parte esencial de la misma. Y Pablo dice en 1 Timoteo 6:11 que debemos “seguir . . . fe.» Y si el gozo en Dios mismo es parte de la fe salvadora, debemos buscarlo con todo nuestro corazón.

¿Pero es esto lo que es la fe? Considere lo que Jesús dice acerca de la fe en Juan 6:35:

Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca más tendrá sed.”

Hay dos líneas, y son paralelas unos a otros:

• el que viene a mí no tendrá hambre, y
• el que cree en mí nunca tendrá sed.

Estas son dos maneras de describir la misma cosa: venir a Jesús para no tener hambre, y creer en Jesús para no tener sed. ¿No significa esto entonces que creer en Jesús es venir a Jesús para tener nuestra alma sedienta y nuestra alma hambrienta satisfecha?

Así como peleamos la buena batalla de la fe toda nuestra vida, así peleamos la buena batalla de la alegría. Lo perseguimos con todas nuestras fuerzas.

5. Debemos buscar el gozo pleno y duradero en Jesús porque esto es lo que implica la conversión.

Es lo que significa convertirse en cristiano. Considere la breve parábola acerca de encontrar el reino en Mateo 13:44:

El reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en el campo, que un hombre encuentra y esconde; y de alegría por ello, va y vende todo lo que tiene y compra ese campo.

Esta es una imagen de lo que significa descubrir la verdad y la belleza y el valor de la realeza de Jesús. Es como encontrar un tesoro. Y te das cuenta de que este tesoro vale más que todo lo demás en tu vida. De hecho, vale más que tu vida. Salmo 63:3: “Mejor es tu misericordia que la vida”.

Entonces la persona de la parábola vende todo lo que tiene para conseguir ese tesoro. Y no te pierdas las palabras de alegría. “De alegría por ello, va y vende todo lo que tiene.” Él no experimenta esto como un sacrificio a regañadientes. Él gozosamente deja ir todo lo demás porque el tesoro de ser parte del reino de Jesús es infinitamente mejor. Si eso es lo que significa encontrar el tesoro de Cristo, entonces deberíamos estar persiguiendo este gozo toda nuestra vida.

6. La enseñanza de Jesús sobre la abnegación muestra que debemos buscar el gozo en Dios con todas nuestras fuerzas.

Observe cómo Jesús motiva la abnegación en Marcos 8:34–35:

Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su cruz y sígame. Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por causa de mí y del evangelio, la salvará.

Dos veces en el versículo 35, él motiva nuestra disposición a perder la vida en este mundo con la deseo de ganarla en el otro mundo.

1. Si tratas de salvar tu vida evitando la cruz, perderás tu vida.

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Si estás dispuesto a perder tu vida en este mundo tomando tu cruz, la salvarás para siempre (ver Juan 12:25).

En otras palabras, no existe tal cosa como la abnegación definitiva y eterna. Todo el argumento de Jesús se basa en el deseo dado por Dios de una vida que tenga el gozo más pleno y prolongado. Y Jesús está diciendo que el camino a la vida y la alegría es llevar una cruz y perder la vida ahora.

“No puedes compartir con las naciones una satisfacción en Dios que no tienes.”

Así que deja de conformarte con placeres temporales y busca el gozo más pleno y prolongado del universo: plenitud de gozo en la presencia de Dios y placeres eternos a su diestra.

7. Perseguir el gozo en Cristo sobre todo glorifica a Cristo sobre todo.

Esto queda claro en uno de mis pasajes favoritos de toda la Biblia, Filipenses 1:20–21:

Es mi deseo expectativa y esperanza. . . que Cristo sea magnificado en mi cuerpo, ya sea por vida o por muerte. Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.

Observe la lógica del pasaje. Él dice en el versículo 20 que su gran esperanza es que Cristo sea magnificado (o glorificado) en su cuerpo. Luego, en el versículo 21, da la base de cómo sucederá esto: “Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia”. ¿Cómo funciona esa lógica?

Simplifiquemos el flujo de pensamiento usando solo la referencia a su muerte: “Mi esperanza es que Cristo sea magnificado en mi muerte, para para mí morir es ganancia.” Para entender ese argumento necesitamos saber por qué la muerte es ganancia para Pablo. El versículo 23 da la respuesta: “Mi deseo es partir y estar con Cristo, porque eso es mucho mejor”. La muerte es ganancia porque la muerte significa estar más cerca de Cristo. Más de Cristo.

Así que aquí está la lógica de los versículos 20–21: “Cristo será engrandecido en mi muerte, si experimento la muerte como ganancia porque obtengo más de Cristo. ” Esto realmente significa: Cristo será magnificado en mí, si estoy tan satisfecho en Cristo, que perder todo en este mundo excepto a Cristo, será para mí una ganancia. Cristo es más magnificado en mí cuando estoy más satisfecho en Cristo, especialmente en el momento de la pérdida y la muerte. Por lo tanto, para la gloria de Cristo, busca tu satisfacción en él con todas tus fuerzas.

Hecho para algo mejor

Ahora hay un argumento más que quería darte para mostrarte que tu búsqueda de toda la vida de gozo en Dios es bíblico, pero lo guardaré para mañana por la tarde porque obtendrá un mensaje completo por sí mismo. Este es el argumento de que si no encuentras a Dios como tu tesoro que todo lo satisface, no podrás amar a las personas. En otras palabras, no tendrás el poder de soportar las cargas y los sacrificios que requiere una vida de misiones.

Pero por ahora, el punto es este: No puedes compartir con las naciones una satisfacción en Dios que no tengo. Y lo mejor que tenemos para compartir con las naciones es gozo pleno y eterno en Jesucristo. Así que, por el bien de las naciones, no os conforméis con los placeres efímeros de este mundo. Fuiste hecho para algo mucho mejor. Y necesitan desesperadamente algo mejor.

En la presencia de Dios hay plenitud de gozo; a su diestra hay delicias para siempre (Salmo 16:11). Prosigue eso, y estarás en el camino hacia misiones sacrificiales y fructíferas.