El enfoque en este mensaje es la boca con forma de evangelio. Es decir, ¿qué significa predicar las glorias de Cristo?

Hemos visto que el propósito de Dios para la mente moldeada por el evangelio es proporcionar el encendido de la verdad para que la horno del corazón en forma de evangelio arderá con santos afectos por la belleza de Cristo.

Entonces, la implicación es que cada predicador, en cada mensaje, debe predicar y orar con la esperanza de lograr su santo afectos Predicamos a la mente, oramos por el corazón, y nuestro gran deseo es que Dios sea cada vez más glorificado a medida que nuestro pueblo esté cada vez más satisfecho en él, y así sea liberado del poder del pecado.

Predicamos a Cristo

¿Qué tipo de predicación logrará este objetivo? La respuesta corta es que “predicamos a Cristo crucificado” (1 Corintios 1:23). O, como dice Efesios 3:8, “predicamos las inescrutables riquezas de Cristo”. O simplemente: Predica a Cristo (Gálatas 1:16).

¿Qué significa eso? ¿Qué implica predicar las inescrutables riquezas de Cristo? Voy a argumentar que incluye al menos cinco enfoques. Enunciaré cada uno brevemente, y luego tomaremos unos minutos para explicar cada uno de ellos de la Escritura. Estos no son la totalidad de lo que es melocotón. Estos cinco enfoques son lo que he encontrado que magnifica a Cristo: las inescrutables riquezas de Cristo.

1. La creación, la historia y toda la realidad son Cristo exaltando por el diseño de Dios.
2. El amor de Cristo exalta a Cristo por designio divino.
3. La cruz de Cristo exalta a Cristo por designio divino.
4. El nuevo nacimiento o nueva creación en Cristo exalta a Cristo por diseño divino.
5. La santificación y la transformación de nuestras vidas en Cristo es la exaltación de Cristo por diseño divino.

Lo que es sorprendente, e incluso impactante, para muchas personas es cómo todos son actos de Dios y actos de Cristo, lo que significa que su objetivo de exaltar a Cristo y exaltar a Dios es el objetivo de Dios mismo y de Cristo mismo. O, para decirlo sin rodeos, Dios exalta a Dios y Cristo exalta a Cristo. Dios está radicalmente comprometido a mostrar y exaltar el valor de la gloria de Dios. Y Cristo está radicalmente comprometido a mostrar y exaltar la gloria de Cristo.

Ante una Crisis

“Predicar la glorias de Cristo continuamente deja claro que Dios y su Hijo siempre están haciendo todo lo posible para exaltar su gloria divina”.

Entonces, predicar las glorias de Cristo continuamente deja en claro que Dios y su Hijo siempre están haciendo todo lo posible para exaltar su gloria divina. Esto obliga a su gente a entrar en crisis. ¿Se regocijarán y se alegrarán de que Dios y Cristo siempre sostengan, muestren y exalten su propia gloria? ¿O les molestará el hecho de que ellos mismos no son el valor supremo en los afectos de Dios? No creo que las personas realmente vean y valoren la gloria de Cristo como deberían hasta que enfrentan esta crisis: ¿Soy supremo en el corazón de Dios? ¿O es Dios supremo?

Por supuesto, la gente preguntará: Si Dios es supremo en su propio corazón, ¿me ama? O solo se ama a sí mismo y ¿su propia gloria? Responderemos a esa pregunta especialmente cuando nos centremos en un momento en el amor de Cristo y la cruz de Cristo.

Una Gloria Divina

Entonces, antes de ver estos cinco enfoques, establezcamos que la gloria de Dios y la gloria de Cristo son una sola gloria. Considere 2 Corintios 4:4, 6:

En el versículo 4 Pablo se refiere al “evangelio de la gloria de Cristo”. Y en el versículo 6, se refiere al “conocimiento de la gloria de Dios”. Pero tan pronto como se refiere a la gloria de Cristo en el versículo 4, agrega, “que es la imagen de Dios”. Y tan pronto como se refiere a la gloria de Dios en el versículo 6, agrega, “en la faz de Jesucristo”. En otras palabras, la gloria de Cristo es la gloria de Dios. Y la gloria de Dios es la gloria de Cristo. Hay una gloria divina.

Qué Medios para predicar la gloria de Cristo

Por lo tanto, cuando observamos estos cinco enfoques de la predicación, sabemos que la gloria de Dios incluye la gloria de Cristo y la gloria de Cristo incluye la gloria de Dios.

Todo existe para la gloria de Cristo

Primero, predicar las glorias de Cristo significa aclarar que toda la creación, toda la historia y toda la realidad existen para la gloria de Cristo, que es la gloria de Dios.

Vimos esto en Isaías 43:7. Somos “creados para la gloria de Dios”. En el Salmo 19:1, vemos que todo el orden creado está diseñado por Dios para “proclamar la gloria de Dios”. Y para hacer este diseño divino más explícitamente exaltador de Cristo, debemos notar en Colosenses 1:16 que en toda esta obra de creación, Cristo mismo está obrando para su propia gloria: “Todas las cosas fueron creadas por medio de él y para él. [por Cristo y para Cristo]”. Cristo trajo todo a la existencia para la gloria de Cristo. Toda la realidad existe para la gloria de Cristo: su nombre, su honor, su fama y su alabanza. Predicar a Cristo lo aclara una y otra vez.

El valor de Cristo en el centro

Segundo, predicar las glorias de Cristo significa mostrarle a nuestra gente que el amor de Cristo por nosotros pone su valor, no el nuestro, en el centro.

Dicho de otra manera: Predicar a Cristo significa mostrar a nuestro pueblo que ser amados por Cristo no significa que él llame la atención sobre nuestro valor, sino que nos capacita para disfrutar de su valor.

“ Predicar a Cristo muestra a nuestro pueblo que ser amados por Cristo significa que Él nos permite disfrutar de su valor”.

Pero permítanme ilustrar la historia de la resurrección de Lázaro de entre los muertos en Juan 11. Mientras leo esto, pregúntese: ¿Qué significa ser amado por Jesús? Juan 11:1–6:

Estaba enfermo cierto hombre, Lázaro de Betania, la aldea de María y su hermana Marta. Fue María la que ungió al Señor con ungüento y le secó los pies con sus cabellos, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo. Entonces las hermanas enviaron a él, diciendo: «Señor, el que tú amas está enfermo». Pero cuando Jesús lo oyó, dijo: “Esta enfermedad no es de muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado a través de ella.” Ahora Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Entonces, cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.

Observe tres cosas:

1. Juan señala dos veces que Jesús amaba a María, Marta y Lázaro.

2. Entonces, observe el conector lógico al comienzo del versículo 6, «así» o «por lo tanto». En otras palabras, porque los amaba, no fue a salvar a Lázaro, sino que lo dejó morir. Asegúrate de ver esto. Verso 5: “Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Por tanto, cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba.”

3. Tercero, observe que la explicación Jesús da en el versículo 4 es que su plan era hacer algo que glorificara al Padre y al Hijo. Verso 4: “Esta enfermedad no lleva a la muerte. Es para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado a través de ella.” Y más adelante en el capítulo, en el versículo 40, Jesús le dijo a Marta: “¿No te dije que si crees verás la gloria de Dios?”

“Ser amado por Jesús significa que él nos mostrará su gloria para nuestro gozo eterno.”

¿Qué significa entonces ser amado por Jesús? No significa que nos rescatará del sufrimiento y la muerte. Significa que él nos mostrará su gloria para nuestro gozo eterno.

Confirmemos esto mirando Juan 17. Esta es la gran oración de Jesús por sus discípulos. ¿No estaría de acuerdo en que cuando Jesús ora por sus discípulos, los está amando? ¿Cómo entonces los ama en esta oración? ¿Cómo comienza la oración? Juan 17:1, 5:

Cuando Jesús hubo dicho estas palabras, alzó los ojos al cielo y dijo: “Padre, la hora ha llegado; glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti. . . . Y ahora, Padre, glorifícame en tu presencia con la gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.

Lo primero que Jesús pide en su oración por nuestro nombre es que él sea glorificado. ¿Cómo es ese amor hacia nosotros? La respuesta se da en el versículo 24:

Padre, aquellos que me has dado, quiero que donde yo estoy, ellos también estén conmigo, para ver mi gloria que me has dado porque me amaste antes de la fundación del mundo. (Juan 17:24)

Entonces, primero ora para que Dios restaure la plenitud de su gloria divina (Juan 17:1, 5), y luego ora para que estemos con él para ver esta gloria!

Entonces, ¿qué significa ser amado por Jesús en última instancia? No quiere decir que llame la atención sobre nuestro valor. Así es como el mundo quiere ser amado. Más bien, significa que Cristo nos da algo infinitamente mejor que engrandecernos. Él se da a sí mismo para admirarlo y disfrutarlo por siempre. Él nos libera de nuestra esclavitud a la exaltación propia. Y en su lugar, da el inconmensurable y eterno placer de contemplar y compartir la gloria de Cristo.

Predicar a Cristo significa dejar eso en claro una y otra vez: que ser amado por Cristo significa que Él hará todo lo necesario para satisfacernos con su gloria para siempre.

La cruz es cristocéntrica y Exaltar a Cristo

Tercero, predicar las glorias de Cristo significa mostrarle a nuestra gente que la cruz misma está centrada en Cristo y exalta a Cristo. La razón principal por la que Cristo murió fue por la gloria de Cristo.

Por supuesto que nuestros pecados son perdonados y nosotros obtenemos la vida eterna, pero nuestro perdón y nuestra vida no son el fin último de la cruz. Son un medio. El objetivo es disfrutar a Cristo y, por lo tanto, mostrar que Él es supremamente agradable, satisfactorio, hermoso y valioso.

Esta es la forma en que Pablo lo dijo en 2 Corintios 5:15:

Cristo murió por todos, para que los que viven, ya no vivan para sí sino para aquel que murió y resucitó por ellos.

Permítanme tratar de parafrasear eso: Cristo murió para que ustedes vivieran para la gloria de Cristo. Cristo murió para hacer mucho de Cristo en tu vida.

Cristo murió para poder tener un pueblo que glorifique a Cristo. En otras palabras, la cruz exalta radicalmente a Cristo. El significado mismo de la gracia es que nosotros no merecemos ser salvos. Por lo tanto, la cruz no está diseñada para glorificar el mérito del hombre. Está diseñada para glorificar la gracia de Dios en Cristo.

La cruz de Cristo es tan central en el plan eterno de Dios para exaltar su gracia que Él la planeó antes de que existiera ningún pecado que necesitara la gracia. Escuche la forma en que Pablo dice esto en 2 Timoteo 1:9:

Dios nos salvó y nos llamó con llamamiento santo, no conforme a nuestras obras, sino según su propósito y gracia, que nos dio en Cristo Jesús antes de los siglos.

Dios planeó la gracia en Cristo Jesús antes de que existiera ningún universo, mucho menos cualquier pecado humano que necesitara la gracia. Así de central es Cristo crucificado en la historia del universo. Su muerte exaltadora de la gracia fue planeada como el centro antes de que existiera un universo.

Cristo crucificado fue el plan en la eternidad pasada, y será el canto en la eternidad futura. “Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos, porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre rescataste para Dios a gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación” (Apocalipsis 5:9).

No solo Cristo es exaltado en la eternidad pasada en el plan divino, y en la eternidad futura en nuestro cántico futuro, sino que también es exaltado en el punto central de la historia en esta era. Y en la plenitud de los tiempos de la historia, la muerte de Cristo por los pecadores se convirtió en el fundamento y garantía de todo beneficio posible que podamos disfrutar. Eso es lo que dice Romanos 8:32:

El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él graciosamente todas las cosas? ?

“¿Cuál es el mejor y más alto don garantizado por la cruz de Cristo? Dios mismo.”

Esto significa que Él, en su gracia, nos dará todas las cosas, todos los bienes posibles (ver Salmo 84:11). ¿Y cuál es el mejor y más alto don garantizado por la cruz de Cristo? La respuesta es: ¡él mismo! Si Dios nos dio todo el mundo y retuvo a Cristo como el tesoro supremo, estaría reteniendo de nosotros lo único que podría satisfacernos plenamente para siempre.

Uno podría preguntarse si esta promesa que Dios garantiza de darnos todas las cosas es, de hecho, un ejemplo del evangelio de la prosperidad que promete bendiciones terrenales a todos los cristianos. La respuesta es no debido a los versículos que siguen. En Romanos 8:35, Pablo pregunta: “¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? La respuesta entendida es No. Esto implica que los cristianos pueden ser probados por el hambre, la desnudez y la persecución mortal (espada).

Pero alguien podría objetar. No, eso no está implícito porque Pablo puede responder a su propia pregunta: Ni el hambre ni la desnudez ni la espada nos separarán del amor de Cristo porque Dios no permitirá que los cristianos anden desnudos, pasen hambre o sean asesinados a espada. Pero esa objeción también falla debido al siguiente versículo. El versículo 36 dice: “Como está escrito: ‘Por causa de ti somos matados todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero’”. En otras palabras, la “espada” no es solo una posible persecución que realmente nunca sucede, sino que es, de hecho, una persecución real que mata a los cristianos.

El punto que Pablo está destacando es que “En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó” (Romanos 8:37). Entonces, cuando dice en el versículo 32 que la muerte de Cristo nos asegura “todas las cosas”, quiere decir esto: Porque Cristo murió por nosotros, Dios nos dará todo lo necesario para guardarnos de caer, y llegar seguros a través del sufrimiento a la eternidad. vida donde de hecho todo dolor será quitado. El sufrimiento es parte de nuestro llamado (Hechos 14:22). Pero la cruz exalta a Cristo al hacer de su sangre la base de todas nuestras bendiciones ahora y para siempre.

Predicar a Cristo es mostrar que la cruz de Cristo está radicalmente centrada en Cristo, de eternidad en eternidad.

p>

Ojos para ver la gloria de Cristo

Cuarto, predicar las glorias de Cristo significa mostrarle a nuestra gente que nacer de nuevo, ser salvo, convertirse y convertirse en una nueva creación, significa que Dios abre los ojos de nuestro corazón para ver a Cristo como supremamente hermoso y deseable. Ser salvo es recibir ojos para ver a Cristo como el que todo lo satisface.

“Ser salvo es tener ojos para ver a Cristo como el que todo lo satisface”.

Pablo lo dice de dos maneras en 2 Corintios 4:4, 6. En el versículo 4, Pablo dice que el dios de este siglo ha cegado el entendimiento de los incrédulos. ¿Y qué nos impide ver esa ceguera? Nos impide ver “la luz del evangelio de la gloria [la belleza que todo lo satisface] de Cristo, quien es la imagen de Dios”. Y el versículo 6 describe lo que sucede en la conversión de esta manera: Dios resplandece en nuestros corazones “para iluminación del conocimiento de la gloria [la belleza que todo lo satisface] de Dios en la faz de Jesucristo”.

Esto es lo que sucede cuando nacemos de nuevo: Se predica el evangelio. En el centro está Cristo, glorioso en muerte y resurrección. Dios abre nuestros ojos para ver a este Cristo agonizante y resucitado como supremamente hermoso. Esta es la marca del cristiano. Cristo ya no es aburrido. Cristo ya no es mitológico. Cristo ya no es una mera tradición. Cristo es el Salvador que se autentica a sí mismo, todo glorioso y que todo lo satisface, y Señor y tesoro del universo.

Predicar las glorias de Cristo significa dejar en claro que esto es lo que sucede en el nuevo nacimiento. .

La santificación exalta a Cristo

En quinto y último lugar, predicar las glorias de Cristo significa mostrar a nuestro pueblo que no solo el nuevo nacimiento, sino también la santificación, la transformación continua de nuestras vidas a la imagen de Cristo, es Cristo exaltando. Su medida es la conformidad a Cristo y su causa es la mirada fija en la gloria de Cristo.

2 Corintios 3:18 dice:

Contemplando la gloria del Señor, estamos siendo transformados en la misma imagen de un grado de gloria a otro.

El cristiano mira fijamente la belleza de Cristo en su palabra. (Sabemos que esto sucede en la palabra del evangelio porque cuatro versículos más adelante en 4:4, es en el evangelio donde brilla la luz del evangelio de la “gloria de Cristo”). Nuestra admiración por él aumenta. Nuestra satisfacción en él se profundiza. El poder de los placeres pecaminosos se rompe. Y somos puestos en conformidad a la imagen de Cristo, de un grado de gloria a otro.

Suministrar la Leña

En resumen, entonces:

1. Predicar a Cristo significa mostrar a nuestra gente que todo en el universo existe para la gloria de Dios en Cristo.
2. Predicar a Cristo significa mostrar a nuestro pueblo que ser amados por Cristo no significa que Cristo llama la atención sobre nuestro valor, sino que nos libera para disfrutar de su valor para siempre.
3. Predicar a Cristo significa mostrar a nuestro pueblo que la cruz es Cristo exaltador: Cristo murió para magnificar la gloria de Cristo.
4. Predicar a Cristo significa mostrarle a nuestra gente que cuando nacemos de nuevo, los ojos de nuestro corazón ven a Cristo como supremamente hermoso y deseable.
5. Predicar a Cristo significa mostrar a nuestra gente que la transformación permanente de nuestras vidas sucede cuando mantenemos la mirada fija en la gloria de Cristo.

Pastores, si somos fieles en esta tarea, abasteceremos las mentes de nuestro pueblo con el fuego que exalta a Cristo para que sus corazones ardan de amor por Cristo. El gran objetivo es que Cristo sea cada vez más glorificado en ellos porque son cada vez más satisfecha en él.

¡Que Dios haga eso en las iglesias de China y Corea con gran poder!