Biblia

Nos necesitamos unos a otros

Nos necesitamos unos a otros

El tema que se me asignó en esta serie sobre la perseverancia es «Compañerismo cristiano como medio de perseverancia». Así que permítanme comenzar con una definición de compañerismo cristiano. En el Nuevo Testamento, koinonía significa tener parte en algo, o compartir con alguien en algo, o se podría decir participación en algo o con alguien. Por ejemplo:

  • “La copa de bendición que bendecimos, ¿no es una comunión/participación en la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es una comunión/participación en el cuerpo de Cristo?” (1 Corintios 10:16). En otras palabras, cuando bebemos la copa y comemos el pan, compartimos los beneficios del cuerpo inmolado y la sangre derramada de Jesús. Tenemos una participación de lo que logró la muerte.

  • “Nos rogaron encarecidamente la gracia y el compartir/participar en el ministerio de los santos” (2 Corintios 8:4). En otras palabras, querían tener una participación en el envío de ayuda financiera a los pobres de Jerusalén.

  • “Para que pueda conocerlo a él y el poder de su resurrección, y la comunión/participación de sus padecimientos” (Filipenses 3:10). En otras palabras, Pablo quería tener una participación en los sufrimientos de Cristo. participar con él en el sufrimiento por el evangelio.

Entonces la koinonía puede ser una participación en los beneficios del muerte de Jesús, o en el alivio económico de los santos, o en los sufrimientos de Cristo. Entonces, cuando hablamos de la koinonía cristiana (compañerismo, compartir o participación que es exclusivo de nuestra relación con otros creyentes), a lo que nos referimos es a la unión compartida, la participación compartida que tenemos con Cristo.

“La comunión es un vínculo mutuo que los cristianos tenemos con Cristo que nos pone en una relación profunda y eterna unos con otros”.

Así que Pablo dice en 1 Corintios 1:9: “Fuisteis llamados a la comunión de su Hijo, Jesucristo nuestro Señor”. Lo que probablemente signifique tanto (1) compartir verticalmente la unión que cada de nosotros tiene en Cristo, como (2) compartir juntos con otros creyentes la unión común que tenemos con Cristo y El uno al otro.

Que compartir juntos en el Padre y el Hijo es ciertamente el caso en 1 Juan 1:3:

Lo que hemos visto y oído, eso os anunciamos también a vosotros, para que también tenga compañerismo con nosotros [para que pueda compartir lo que hemos visto y oído]; y ciertamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo.

Entonces, cuando compartes con nosotros las realidades que hemos visto y oído, es decir, las realidades de Jesús, entonces compartes no solo con nosotros, sino que compartes con nosotros en nuestra participación en el Padre y el Hijo.

Mutuual Bond

Entonces, cuando hablo sobre el compañerismo cristiano como un medio de perseverancia, el compañerismo que tengo en mente es el vínculo mutuo (y creo que mutuo sería la forma adjetiva de koinonía en inglés) que los cristianos tenemos con Cristo que nos une en una profunda y eterna relación de amor que debe expresarse en gozoso y afectuoso servicio para el bien de los demás.

Y esa expresión de amor, esa demostración de compañerismo cristiano, puede ser a veces sangrienta como en el momento del martirio cuando Hugh Latimer le dijo a Nicholas Ridley cuando estaban a punto de ser quemados en la hoguera en 1555: “Haga el papel de hombre, Maestro Ridley; por la gracia de Dios, en este día encenderemos una vela tal en Inglaterra, que confío nunca se apagará”. ¡Eso es el compañerismo cristiano como medio de perseverancia!

O esta demostración de compañerismo cristiano puede ser tan alegre como una palabra sonriente a tu compañero de cuarto: “Sobrevivirás a estos exámenes finales. Y vivir para ver otro día.” O una palabra para tu amigo que acabas de ganar en el ping-pong por quinta vez consecutiva: «Sabes, Joe, creo que Dios te hizo para predicar y me hizo para jugar al ping-pong». ¡Esto también es el compañerismo cristiano como medio de perseverancia!

Entonces, ya sea que estén juntos enfrentando el martirio, los exámenes finales o un juego de ping-pong, el compañerismo cristiano es consciente de una relación profunda y eterna de amor. gobernado por la exhortación de Pablo en Efesios 4:29:

No salgan de vuestra boca palabras corruptas, sino sólo las que sean buenas para la edificación, según la ocasión [ya sea martirio o ping-pong], para que dé gracia a los que escuchan.

“Llegar hasta el fin en la fe demuestra que éramos reales, que en verdad habíamos venido a participar de Cristo”.

La fe requiere perseverancia

Y la gracia de la que estamos hablando en este mensaje es la gracia de la perseverancia. Y lo que hemos visto de la gracia de la perseverancia en estos mensajes es que la perseverancia es necesaria para la salvación final (“El que persevere hasta el fin, ése será salvo.” Marcos 13:13); y que la perseverancia está garantizada para todos los que son nacidos de Dios (“El que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.” Filipenses 1:6); y que la perseverancia se logra a través de medios, uno de los cuales es el compañerismo cristiano, como he tratado de definirlo.

El pasaje más importante de la Biblia para señalar este punto: que el compañerismo cristiano es un medio de perseverancia en la fe — está en Hebreos 3:12–14. Así que te invito a que recurras a él. Tom Steller examinó este texto brevemente en su mensaje sobre la palabra de Dios como medio hace seis semanas. Dediquemos unos minutos al nivel de sus relaciones lógicas y luego tratemos lo que yo llamo el factor de realidad. Luego terminaremos con algunos ejemplos de cómo funciona esto.

Salva a tu hermano o hermana de Destrucción

Mirad, hermanos, que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo e incrédulo que os haga apartaros del Dios vivo. Pero exhortaos unos a otros todos los días, mientras se llame “hoy”, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado. Porque somos hechos partícipes de Cristo, si es que retenemos firme hasta el fin nuestra confianza original.

Primero, fíjate en el versículo 14. Este es el fundamento o la razón de los dos imperativos en los versículos 12 y 13: “¡Ten cuidado!” Y “¡Exhortaos unos a otros!” Y la razón es esta (versículo 14) — y los tiempos son muy importantes: Cuídense y exhórtense unos a otros, “porque hemos venido a ser partícipes de Cristo, si es que mantenemos firme nuestra confianza original hasta el final.» No dice: “Si mantenemos firme nuestra confianza, tendremos parte de Cristo”. Dice: “Si mantenemos firme nuestra confianza hasta el fin, hemos compartido en Cristo”. Esto significa que la perseverancia hasta el final en la fe es una confirmación necesaria de que hemos nacido de nuevo. Llegar hasta el final con fe muestra que éramos reales: de hecho, habíamos venido a compartir en Cristo.

“Todo pecado es mentira porque nada es más preferible que Dios. Por lo tanto, todo pecado, que consiste en preferir cualquier cosa a Dios, nos está mintiendo”.

Así que esa es la base de estos dos imperativos en los versículos 12 y 13: “¡Ten cuidado!” y “Exhortaos unos a otros todos los días”. ¿Por qué? Porque sabéis que si vuestro hermano (y así los llama en el versículo 12) — no retiene su confianza hasta el final, probará a sí mismo que nunca ha compartido Cristo. Se perderá, ya sea que se le llame hermano o no. Y de esa lógica entre el versículo 13 y el versículo 14 usted infiere correctamente: “Mi exhortación es uno de los medios de Dios para mantener a mi hermano o mi hermana aferrándose a Cristo, y así salvarlo de la destrucción”.

Cinco Realidades que Causan Catástrofes

Y esa inferencia de la conexión lógica entre el imperativo de El versículo 13 y la verdad del versículo 14 se confirman por la forma en que el escritor explica la dinámica de apartarse de Dios. Y aquí pasamos a lo que quiero decir con el factor de realidad.

Mira las palabras de los versículos 12 y 13. Verso 12: Que no haya un corazón malo e incrédulo que os lleva a la apostasía. Luego observe la descripción de ese proceso en el versículo 13b: No se endurezcan con el engaño del pecado.

Tenemos al menos cinco grandes realidades a punto de crear una catástrofe:

  1. Dureza (versículo 13)
  2. Pecado (versículo 13)
  3. El engaño del pecado (versículo 13)
  4. Un corazón marcado por la maldad (versículo 12)
  5. y por la incredulidad (versículo 12)

Y la lógica de las cláusulas, lo que vemos en el arco, no nos dice cómo se relacionan entre sí estas cinco realidades. Tenemos que pensar nuestro camino hacia las realidades mismas y lo que sabemos sobre ellas del resto de Hebreos y el Nuevo Testamento y nuestra experiencia y resolver eso. Llamo a esto el factor de realidad en la predicación o en cualquier aplicación de la palabra de Dios.

Aquí está mi sugerencia de cómo estas cinco realidades realmente funcionan para provocar la catástrofe de la que se advierte aquí y que El compañerismo cristiano está diseñado por Dios para prevenir: Se puede hablar del pecado subjetivamente, como algo que sentimos o hacemos, o objetivamente, como algo que nos atrae sentir o hacer. En cualquier caso, el pecado, en esencia, es una preferencia por cualquier cosa sobre Dios. Por lo tanto, todo pecado, ya sea que nos atraiga o que experimentemos, es engañoso. Todo pecado es mentira porque nada es más preferible que Dios. Por lo tanto, todo pecado, que consiste en preferir cualquier cosa a Dios, nos está mintiendo.

“Tú eres el medio designado por Dios para evitar que tu hermano o hermana caigan en pecado.”

La Esencia del Mal

Cuando ese engaño se insinúa en el corazón humano, uno la descripción del efecto es dureza. Y la dureza implica que no se toca fácilmente o no se penetra fácilmente con la verdad, la belleza o la preciosidad.

Y este corazón endurecido es llamado en el versículo 12 “corazón malo de incredulidad”. Incredulidad, por lo tanto, es otra forma de describir lo que sucede cuando la verdad, la belleza y el valor de Cristo se vuelven cada vez menos deseables, cada vez menos bienvenidos, menos capaces de tocar y penetrar el corazón endurecido. Porque la fe, en su esencia, no es un mero asentimiento a la verdad sobre Cristo, sino un abrazo de corazón a toda la belleza y valor que Dios es para nosotros en Cristo. A medida que el corazón es engañado por la mentira del pecado, que cualquier cosa es más deseable que Dios, se endurece y ya no se siente la belleza y el valor superiores de Cristo. Y esto se llama incredulidad.

Y lo último que se puede decir al respecto es que es maldad. Es un corazón malo de incredulidad (versículo 12), porque está en las garras del engaño del pecado de que otras cosas son más deseables que Dios. Esa es la esencia del mal.

Fellowship Defends

Y la razón por la que profundizamos en la realidad de lo que realmente sucede en el corazón que se está apartando del Dios vivo es para que sepamos cuál es nuestro trabajo en el compañerismo cristiano. Nuestro trabajo es ayudarnos unos a otros a evitar que ocurra esta catástrofe. Específicamente en el versículo 13: “Exhortaos unos a otros cada día, mientras aún queda un día, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado”. ¡Usted es el medio designado por Dios para evitar que esto le suceda a su hermano o hermana!

Ese es uno de los grandes llamados en su vida como cristiano: todos ustedes. Este es el llamado de la comunión cristiana, en todas sus formas.

  • Las amistades cristianas existen para esto: para decir cosas que nos mantendrán creyendo.
  • Los grupos pequeños existen para esto: para decir cosas que harán creer a los demás.
  • Las clases de Christian College y Seminary existen para esto: para decir cosas que harán creer a los demás.
  • La consejería cristiana existe para esto: para decir cosas que harán que los demás sigan creyendo.
  • Los equipos de plantación de iglesias en todo el mundo existen para esto: para decir cosas que mantendrán a los demás creyendo.
  • Los matrimonios cristianos y la paternidad existen para esto: para decir cosas que harán que los demás sigan creyendo.

Jesús es mejor

Y está claro, ¿no es así, que si la esencia del engaño que lleva al pecado y la dureza y la incredulidad y la apostasía y el eterno destrucción — si la esencia de ese engaño es hacer que algo parezca preferible a Dios, parecer más deseable que Dios, más valioso que todo lo que Dios es para nosotros en Jesús — si eso es lo que conduce a la destrucción, entonces, ¿cuál será la esencia de estas exhortaciones?

¿No será, primero: Dios es mejor! ¡Cristo es mejor! Su camino es mejor. Y mil descripciones bíblicas y vivenciales del porque su palabra, su camino, su futuro, su grandeza, su guía, valor, su belleza, su amistad es mejor. Los placeres de incluso los vituperios de Cristo son mayores riquezas que los placeres de Egipto. Así lo dice Hebreos 11:26.

“Todo intercambio con los demás cuenta para la eternidad. O estamos debilitando el afecto de las personas por Dios, o lo estamos fortaleciendo”.

Y segundo, ¿no serán estas exhortaciones también la otra cara de él es mejor, sus tesoros son mayores, a saber, Los placeres de Egipto son pasajeros (Hebreos 11:25)! No lo tires. No retrocedas. No cometas suicidio eterno.

Mi justo por la fe vivirá, y si retrocede, mi alma no se complacerá en él. Pero nosotros no somos de los que retroceden y perecen, sino de los que tienen fe y preservan sus almas. (Hebreos 10:38–39)

Dirás a tu hermano: “Si retrocedes, si tu corazón es engañado y duro e incrédulo, perecerás. Eso también es parte de lo que el compañerismo cristiano le dice a un amigo descarriado.

Advertir compasivamente

Tengo aquí una carta fechada 24 de agosto de 1992 de una joven que creció como niña misionera y se dirigía a Belén a mediados de los años ochenta. Ella había llegado a parecerme en 1985 y vivía en la inmoralidad sexual. Después de un tiempo, le pareció correcto que necesitaba escuchar una seria advertencia de destrucción. Esto es lo que me escribió siete años después.

1985 — Me pregunto si recuerdas a un yo mucho más joven, sentado en tu oficina y diciéndote que tenía miedo de que Dios tuviera que usar un accidente automovilístico o algo así. otro evento horrible para llamar mi atención. Señalaste que las consecuencias de mi elección deliberada de seguir pecando serían nada menos que el mismo infierno. Nadie me había dicho antes que me dirigía al infierno, siendo un niño misionero, “salvado” a la edad de seis años. . . Fue un punto de inflexión en mi vida, y he querido agradecerte hasta ti que, desde que

le aseguré a mamá que una advertencia como aquella conversación de 1985, me hizo sentir aún más amada, después de Escuché lo que realmente piensas del infierno. Que te preocuparas lo suficiente como para decírmelo, un extraño en ese momento, significa más que nunca con el eco en mis oídos. Tu compasión ciertamente llegó a mí.

A veces la exhortación es: ¡Él es mejor! ¡Él es infinitamente mejor! Otras veces, o al mismo tiempo, la exhortación es: Si lo dejas, serás destruido.

Recuerdo otra vez en los años ochenta, cuando Tom Steller y yo tratábamos de ayudar a una mujer joven a superar una terrible temporada de depresión. Ella fue repetidamente suicida. Así que hicimos un pacto con ella de que nos llamaría antes de que se hiciera daño. Ella estuvo de acuerdo. Una noche llamó. Le hicimos prometer que nos encontraríamos con ella en la iglesia en medio de la noche. Tom y yo nos reunimos. La exhortamos con innumerables escrituras. Nos sentamos en silencio. Oramos. Nosotros esperamos. La oscuridad espiritual sobre ella era casi tan palpable como si hubiera sido una enorme manta oscura que hacía que todo su cuerpo se hundiera bajo el peso.

Después de varias horas, se levantó. Esa mujer es una ministra fructífera y fiel en la iglesia de hoy. Ella perseveró. Y no dudo que nuestras exhortaciones de esa noche, por el poder del Espíritu Santo, la salvaron.

“Cada sermón, cada conversación, es un medio de salvación final. No hay momentos sin sentido”.

Eternidad en juego

Por supuesto, el noventa por ciento de los intercambios entre cristianos no están en crisis. Pero cada uno de ellos cuenta para la eternidad. Estamos debilitando el afecto de las personas por Dios, o fortaleciéndolos. O edificamos hacia el cielo, o derribamos hacia el infierno. Y Pablo dijo:

No salgan de vuestra boca palabras corrompidas, sino las que sean buenas para edificación, según la ocasión, a fin de dar gracia a los que que oye (Efesios 4:29)

¿Qué gracia? La gracia de la perseverancia.

Cada sermón, cada conversación, es un medio de salvación final. No hay momentos sin sentido. La vida es asombrosamente significativa en cada momento.

Sé un verdadero amigo

Déjame dejarte con uno más imagen En 1 Samuel 23, la vida de David está en juego. El Señor le muestra que la gente del pueblo de Keila lo va a entregar en manos de Saúl. Así que David debe huir. Más adelante en el capítulo, los zifeos traicionan a David y le dicen a Saúl dónde está, y Saúl lo persigue. Se escapa por la piel de sus dientes. Imagina la presión, el estrés, la tensión, el desánimo. ¿Vale la pena ser el ungido de Dios? ¡Pedirás esto en tu ministerio!

Entre esos dos eventos, la traición de Keila y la traición de los zifeos, Dios nos da una idea de cómo perseveró David.

Y Jonatán , hijo de Saúl, se levantó y fue a David en Hores, y fortaleció su mano en Dios. (1 Samuel 23:16)

La camaradería del hedonismo cristiano: Él es mejor. Él es suficiente. No lo dejes. Sé fuerte. Dios te tiene en su mano. Si eres cristiano, estás unido a Cristo en un vínculo mutuo con todos los demás cristianos. Estás, por lo tanto, en una profunda y eterna relación de amor con todos los creyentes. Tu vocación, por lo tanto, es ser un Jonathan en todas esas relaciones.

Hagan esto el uno por el otro. “Exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama “hoy”, para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado” (Hebreos 3:13).

John Piper predicó este mensaje en Bethlehem College & Seminario en el centro de Minneapolis, donde es canciller. Los estudiantes están equipados para vidas gozosas de alto impacto, ayudando a otras personas a ser eternamente felices, aprendiendo y compartiendo que Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.</em