En el primer mensaje, vimos seis cosas que Pedro dijo que ocurrirían a los cristianos en su época y seis respuestas que la pertenencia a Jesucristo debe producir en los cristianos. Los invito a volver a 1 Pedro 4:12–19.

Primero, versículo 12, “pruebas de fuego” vendrán sobre los cristianos. Segundo, versículo 13, pueden “participar de los sufrimientos de Cristo”. Tercero, versículo 14, pueden ser “insultados por el nombre de Cristo”. Cuarto, versículo 16, pueden “sufrir como cristianos”. Quinto, versículo 17, estas cosas serán experimentadas como el “juicio de Dios” — no castigando, sino purificando a su pueblo. Finalmente, en el versículo 19, estas cosas se llaman “sufrir según la voluntad de Dios”.

¿Cómo se suponía que los cristianos debían responder a este dolor multifacético que les sobrevenía? Primero, versículo 12, no debían “estar sorprendidos”. Segundo, versículo 19, debían “encomendar sus almas a un fiel creador”. Tercero, versículo 16, no debían avergonzarse. Cuarto, versículo 14, debían “gozarse” en su sufrimiento. Quinto, versículo 19, debían seguir adelante y no cansarse de “hacer el bien” a las mismas personas que estaban causando su miseria. Finalmente, versículo 16, debían glorificar a Dios.

Ahora, la pregunta que hago en este mensaje es esta: ¿Cómo llevas a la gente a este tipo de respuesta a este tipo de sufrimiento? ¿Cómo predica un pastor, por ejemplo, o un maestro de escuela dominical enseña, o un líder de grupo pequeño dirige, o un padre nutre, para traer a la existencia a un pueblo —una clase, un grupo, una familia— 1) que no piensen que el sufrimiento es extraño, sino 2) que encomiendan su alma a Dios, 3) desprecian la vergüenza de los insultos, 4) se regocijan en la tribulación, 5) nunca dejan de hacer buenas obras, 6) y viven totalmente para la gloria de Dios ? ¿Cómo llevas a un pueblo a ese tipo de vida milagrosa y hermosa?

Una forma de responder a la pregunta sería decir: Lee 1 Pedro. Esta es su respuesta. La carta es lo que hizo Pedro para crear iglesias en Asia Menor que respondieran así. Pero podemos ser más específicos, porque Pedro fue más específico. Él no solo escribió la carta genéricamente a todos los cristianos. En el capítulo cinco, se dirige a los líderes, a los ancianos, a los pastores, directa y explícitamente. Y así, en lugar de simplemente decirles a todos cómo responder al sufrimiento, también les dice a los ancianos cómo pastorear a las personas en esta situación de sufrimiento. Él les dice cómo ayudar a la gente a responder con una fe inquebrantable, un gozo sin vergüenza y abundantes buenas obras para la gloria de Dios.

Entonces, lo que me gustaría hacer es extraer de 1 Pedro 5:1–4 las instrucciones para los líderes, y luego volver a 1 Pedro 4:12–19 y aplicarlas a cada uno de los seis respuestas que Pedro quiere que tengamos cuando la persecución se levante contra la iglesia.

Exhorto, pues, a los ancianos entre vosotros, como él mismo anciano y testigo de los padecimientos de Cristo, así como también partícipe de la gloria que va a ser revelado: apacentad el rebaño de Dios que está entre vosotros, velando, no por la fuerza, sino voluntariamente, como Dios quiere que vosotros; no por ganancia vergonzosa, sino con avidez; no teniendo dominio sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos del rebaño. Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria.

En lugar de llamar la atención sobre su rango de apóstol (1:1), Pedro se humilla y se identifica con los ancianos del iglesias Verso 1: “Exhorto a los ancianos entre vosotros, como un colega de ancianos”. Así que practica lo que predica en el versículo 5: “Vestíos todos de humildad los unos para con los otros, porque ‘Dios se opone a los soberbios y da gracia a los humildes’”. Él va a decir, predicar con el ejemplo (5:3). Entonces él está haciendo precisamente eso.

La mitad del versículo 1: “. . . testigo de los sufrimientos de Cristo, así como partícipe de la gloria que ha de ser revelada”. Aquí es exactamente donde viven todos los cristianos: sufrimiento y luego gloria. Hemos sido atraídos a la comunión de un Salvador sufriente, y esperamos la esperanza de la gloria. Eso es lo que es la vida cristiana. Sufrimiento y luego gloria cuando Jesús regrese.

Así que se ha identificado con los ancianos en lugar de exaltarse por encima de ellos. Y se ha situado con todos los cristianos entre la primera venida de Cristo seguida del sufrimiento y la segunda venida seguida de la gloria. Ahora, ¿cómo les dirá a los ancianos que pastoreen a los santos en esta situación?

Cuatro Instrucciones

Él les da cuatro instrucciones. Comenzando en el versículo 2, dice: “Pastoread la grey de Dios que está entre vosotros, ejerciendo vigilancia”. Primero, «no por obligación, sino de buena gana, como Dios quiere». Segundo, “no por ganancia vergonzosa, sino con entusiasmo”. Versículo 3, tercero, “no teniendo dominio sobre los que están a vuestro cargo, sino siendo ejemplos del rebaño”. Y luego cuarto, versículo 4: “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria”.

¿Cuál es la esencia de esas instrucciones? 1) No por obligación, no forzado, no porque tengas que hacerlo contra tu voluntad, sino voluntariamente, porque quieres. 2) No por ganancia vergonzosa, no para ganar dinero, no para enriquecerse, no para hacer más cómodo su lugar en el mundo, sino con avidez. 3) No dominar a la gente, no ser un fanático del control, no microgestionar, no ser distante, gritar órdenes, sino ser ejemplos, estar en el terreno, en las trincheras con los soldados. ¿Cuál es la esencia de todo eso?

¿No es lo que Pedro quiere decir que los ancianos estén “todos adentro”? Todo para amar, enseñar y guiar al rebaño de Dios. Por «totalmente», me refiero a todo con tu voluntad, todo con tus emociones, todo con tu cuerpo. ¿No es ese el punto de estas tres instrucciones? Versículo 2: “No por obligación, sino voluntariamente”. En otras palabras, no estés medio allí y medio en otro lugar, como si realmente quisieras hacer otra cosa, pero hay alguna restricción que te obliga a permanecer en el ministerio, cuando en realidad si pudieras hacer lo que quieres. hacer, no estarías aquí. Peter dice, no seas así. Sea todo aquí, todo adentro, con su voluntad. ¡Quiere esto!

Entonces, versículo 2b: “no por ganancia vergonzosa, sino con avidez”. Ansiosamente es un paso más allá de “voluntariamente”. Involúcrate con tus emociones. Estar ansioso por esto. Me encanta esto. Disfruta esto. Haz de esto tu vida. Sea todo con su corazón. Lo que significa que no estás en esto por el dinero. El ministerio no se trata de dinero. Se trata de almas humanas, corazones, vidas, fe, esperanza, santidad, amor, coraje, gloria eterna. Estar en el ministerio como un mero sustento es vergonzoso. Estar en él con entusiasmo. Esté totalmente de acuerdo con sus emociones porque ama al Señor, la gente, el trabajo.

Y tercero, esté de acuerdo con sus cuerpos: todo su siendo. Versículo 3: “no teniendo dominio sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos del rebaño”. Ser ejemplos es un paso más allá de la voluntad y el afán. Ahora todo tu cuerpo está involucrado. No les vas a enseñar voluntariamente sobre el sufrimiento. No se limitará a enseñarles con entusiasmo. Y no vas a estar en un viaje de poder, obteniendo tus golpes de señorear sobre el rebaño. No. Vas a estar con ellos, sufrir con ellos, y mostrarles con tu cuerpo que estás dispuesto para la gloria de Cristo.

Así los ancianos deben apacentar el rebaño de Dios 1) voluntariamente y libremente, 2) con entusiasmo y alegría, 3) por ejemplo, no control. Lo que significa que debemos estar totalmente de acuerdo con nuestra voluntad, todos de acuerdo con nuestras emociones, todos de acuerdo con nuestros cuerpos.

Y luego, porque esto será muy costoso, especialmente en tiempos de persecución, Pedro agrega, en el versículo 4: “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis la corona inmarcesible de gloria”. En otras palabras, no importa cuán difícil, peligroso o doloroso sea unirse a la gente en las trincheras del dolor, su recompensa cuando Jesús venga será espectacular. Todo lo que has sacrificado alguna vez se multiplicará por diez mil. Cada cruz que has llevado, cada vergüenza que has despreciado, será compensada más allá de lo imaginable. Serás coronado, coronado como un rey, con una corona de gloria. Todo adversario que piense que ha recibido la última palabra de desprecio en tu vida lo verá. Te verán coronado por el rey del universo. Los ancianos necesitan creer esto.

Así que las cuatro instrucciones para los ancianos son: 1) pastorea a tu pueblo voluntariamente y libremente; 2) pastorearlos con entusiasmo y alegría; 3) pastorearlos humildemente con el ejemplo; y 4) sea radicalmente diferente del mundo porque su esperanza no está en este mundo, sino en el Salvador y Gobernante de este mundo, Jesucristo en la gloria.

Seis respuestas

Ahora volvamos a 1 Pedro 4:12–19. ¿Cómo ayuda este ejemplo esperanzador, libre, gozoso y humilde a los cristianos sufrientes que responden con la expectativa inquebrantable de las pruebas de fuego, la confianza en un creador soberano, la liberación de la vergüenza, el gozo en el dolor, la abundancia de buenas obras, la pasión por la gloria de ¿Dios? Considerémoslos uno a la vez.

Enseñarles a no sorprenderse

Respuesta #1. Nuestro pueblo debe responder a las pruebas de fuego sin sorpresa. Verso 12: “Amados, no se sorprendan del fuego de prueba cuando venga sobre ustedes para probarlos, como si algo extraño les sucediera”. ¿Cómo ayudan los pastores humildes, libres, alegres y motivados por la esperanza a los cristianos a no sorprenderse cuando llega el sufrimiento?

Lo principal que hacemos es mostrarle a nuestra gente una y otra vez de la Biblia que las pruebas de fuego de todo tipo son normales y no sorprendentes. Lo hacemos, primero, señalando esos pasajes directos que nos dicen que esto es así.

Citamos a Jesús: “Si al dueño de la casa llamaron Beelzebul, ¿cuánto más maldecirán a los de su casa” (Mateo 10:25). “Seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre” (Marcos 13:13).

Citamos a Pablo: “Si somos hijos, también herederos; herederos de Dios y coherederos con Cristo, siempre que padezcamos con él a fin de que también seamos glorificados con él” (Romanos 8:17). “Vosotros mismos sabéis que estamos destinados a estas aflicciones” (1 Tesalonicenses 3:3).

Citamos a Lucas: “A través de muchas tribulaciones es necesario que entremos en el reino de Dios” (Hechos 14:22).

Citamos a Pedro: “Habéis sido llamados a sufrir injustamente porque Cristo también sufrió por vosotros, dejándoos ejemplo, para que sigáis sus pasos” (1 Pedro 2:21).

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Y luego nos movemos del mero hecho de que los cristianos están designados para las aflicciones, como parte de nuestro llamado, a la pregunta ¿por qué? y llevamos a nuestra gente a los misterios de los caminos de Dios. para su pueblo No los llevamos más profundo de lo que las Escrituras los llevan. No somos presuntuosos de sondear todas las profundidades de Dios donde él no nos lleva. Pero los pastores llevan al rebaño hasta donde la Biblia lleva al rebaño.

Y Pedro nos da un ejemplo en 1 Pedro 1:6–7. Nos dice que cuando vienen los dolores, es porque Dios los ha visto necesarios. Y nos dice por qué. “En esta [herencia] os regocijáis, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas. . . ” Necesario. No al azar. No accidental. No sin planear. Pero divinamente necesario. ¿Por qué?

Él continúa, versículo 7, “para que la autenticidad probada de vuestra fe, más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por fuego, sea hallada para alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesucristo.” Dios planea que la autenticidad de nuestra fe sea refinada como el oro en el fuego. Y el objetivo es que su pureza sea alabada, glorificada y honrada cuando venga Jesús. Y sí, creo que esas palabras se aplican a nosotros. Dios está refinando nuestra fe para que nuestra fe, como reflejo de su propia gloria, sea alabada, glorificada y honrada.

Dios ordena, Dios planea —es su llamado— que los seguidores de Jesús se muevan hacia la gloria de la misma manera que se movió hacia la gloria: a través del sufrimiento. Su sufrimiento por nosotros quita el sufrimiento de nuestro castigo, pero nos llama al sufrimiento de la purificación. Su sufrimiento bloquea el camino de nuestra condenación, pero nos llama al camino de la purificación.

Así, los pastores libremente, con alegría y con su propio ejemplo lleno de esperanza, enseñan a su rebaño que las pruebas de fuego no son sorprendente. Son parte del sabio y buen plan de Dios para llevarnos a la gloria.

Enseñarles a confiar en Dios

Respuesta #2. Se supone que nuestro pueblo debe responder a las pruebas de fuego confiando sus almas a un creador fiel. Versículo 19: “Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un fiel Creador”. ¿Cómo ayudan los pastores humildes, libres, alegres y motivados por la esperanza a los cristianos a confiar sus almas a un creador fiel mientras sufren?

Lo primero que hacemos es señalar a nuestra gente la palabra «por lo tanto» al principio del versículo 19. Esta es la palabra de Dios. Es precioso más allá de toda medida. Está escrito para ayudarnos a confiar en Dios como un creador fiel. Es por eso que este versículo está aquí. Es por eso que este versículo comienza con por lo tanto. El llamado a confiar en nuestro fiel creador se basa en algo. Es una inferencia de algo. Se sigue de algo que Peter acaba de decir. ¿Que dijo el? Dijo (versículos 17–18),

Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si comienza por nosotros, ¿cuál será el resultado para aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? Y “Si el justo con dificultad se salva, ¿qué será del impío y del pecador?” Por tanto que los que sufren según la voluntad de Dios encomienden sus almas a un Creador fiel. . . .

Los versículos 17 y 18 advierten a las iglesias que el juicio de Dios, expresado en las pruebas de fuego que se avecinan, solo se soporta «obedeciendo al evangelio de Dios» (versículo 17). ¿Y qué es eso? Obedecer el evangelio de Dios. Las buenas noticias de Dios. ¿Qué es obedecer las buenas nuevas de Dios? Obedecer la buena noticia es confiar el alma al Creador fiel. Primera de Pedro 1:21 dice: “Dios resucitó a Jesús de entre los muertos y le dio gloria, para que vuestra fe y esperanza estén en Dios”. Dios resucitó a Jesús de entre los muertos para que vieras el poder del creador, la fidelidad de su compromiso con Jesús, y le confiaras tu alma por completo.

Así que por lo tanto al comienzo de 1 Pedro 4:19 significa esto: Ya que la única manera de sobrevivir al juicio de Dios en los sufrimientos de su pueblo es obedecer el evangelio de Dios, es decir, confiar tu alma al fiel creador que resucitó a Jesús de los muertos, “por lo tanto” ¡hagan esto! Encomiéndale tu alma.

Esto es lo que hacen los pastores para ayudar a su pueblo a sufrir bien. Revelan el glorioso por lo tanto de la Biblia. Dios puso esa palabra allí. No estamos jugando juegos gramaticales. Este es un asunto de vida o muerte. Dios viene en juicio ahora en Estados Unidos, no solo más tarde, sino ahora. Tal como vino en el Asia Menor del primer siglo. Y los justos apenas se salvan (versículo 18). Es decir, son salvos solo por obedecer el evangelio de Dios (versículo 17). Por lo tanto. ¡Por lo tanto! Cuando sufras, este juicio confía en Dios. Confía en su poder creador. Confía en la fidelidad de su pacto a su Hijo y a todos los que están en él. Pastores, las palabras de la Biblia son de una importancia infinita. Especialmente la palabra “por lo tanto”.

Enséñales a no avergonzarse

Respuesta #3. Tercero, cuando llegue la prueba de fuego, los cristianos no deben avergonzarse. Versículo 16: “Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en ese nombre. Porque es hora de que comience el juicio. . . ¿Cómo ayudan los pastores esperanzados, libres, alegres y humildes a los cristianos a no avergonzarse cuando sufren como cristianos?

Lo primero que hacemos es señalar a nuestra gente la palabra «porque» al comienzo del versículo 17. Dios puso esa palabra allí. No es idea del hombre argumentar así por estar libre de vergüenza. Esta es la manera de Dios de vencer la vergüenza. “Por” significa “porque”. “Si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios en ese nombre. Porque es hora de que comience el juicio.”

El juicio está en el horizonte. Entonces no te avergüences de ser cristiano. No te avergüences de ser cristiano, porque viene el juicio. En otras palabras, la verdad acerca de Jesús que ustedes creen y que ellos desprecian en su incredulidad pronto será revelada en el juicio, y será claro para ellos y para todo el universo que fueron ellos, y no ustedes, los necios. E irán a la vergüenza eterna. Y seréis revelados como los hijos reales de Dios. Por lo tanto, no te avergüences. Se acerca el juicio.

O un pastor puede llevar a su pueblo a 1 Pedro 2:6 y recordarles que han venido a Jesús, una piedra viva desechada por los hombres, pero en Dios escogida y preciosa y que “ el que cree en él no será avergonzado”. ¿Por que no? Versículo 9: Porque “vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido en posesión suya”. Y esta es la gloriosa verdad acerca de ti que tronará a través del universo en los oídos de tus adversarios para siempre. Entonces, le decimos a nuestra gente: Si sufres como cristiano, no te avergüences. Viene un juicio revelador.

Enséñeles a responder con alegría

Respuesta #4. Se supone que nuestro pueblo debe responder a las pruebas de fuego con alegría. Versículos 13–14: “Sino que gozaos en la medida en que sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis y alegréis cuando se manifieste su gloria. Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros”. ¿Cómo ayudan los pastores humildes, alegres, libres, impulsados por la esperanza a los cristianos a regocijarse cuando comparten los sufrimientos de Cristo?

Este es el corazón del ministerio. Porque este es el milagro más grande y más fecundo de todos: alegrarse cuando se sufre, cuando se es ultrajado. ¿Cómo es posible que esto suceda? Y si sucede, ¿es de extrañar que te pregunten razón de la esperanza que eres (1 Pedro 3:15)? Porque claramente no esperas tu gozo en lo que ellos esperan. Este es el gran objetivo pastoral de nuestro pueblo: el gozo en Cristo a través del sufrimiento.

¿Qué debe hacer un pastor? Oh, cuántas direcciones podrías tomar en esta carta. Hay ayuda en todas partes. Pero dados los límites de nuestro tiempo, quedémonos aquí en la lógica del texto. Y podría demorarme en el versículo 13: “Antes bien, gozaos en la medida en que sois partícipes de los sufrimientos de Cristo, para que también os gocéis y os alegréis cuando se manifieste su gloria”. Tu regocijo aquí es el camino hacia tu regocijo allá. Si Cristo no es más precioso para ti aquí que la vida, ¿será de repente más precioso para ti allí en la segunda venida?

Pero en lugar de demorarme en el versículo 13, quiero recomendar el versículo 14 como un gran ayuda que los pastores pueden ofrecer a su pueblo que sufre. “Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros”. Ayudamos a nuestra gente a regocijarse en el sufrimiento recordándoles, como lo hizo Pedro, que cuando llegue el momento, Dios, por su Espíritu, se acercará a ellos y reposará sobre ellos.

Y dice que cuando eso sucede, somos “bendecidos”, afortunados, felices. En otras palabras, en el versículo 13 hay una gran razón futura para regocijarse, porque Cristo viene en gloria para vindicarlos. Pero el versículo 14 dice, hay una gran razón presente para regocijarse porque Dios va a estar con ustedes y sobre ustedes con una manifestación muy especial del Espíritu y su gloria. No sé todo lo que esto significa: el Espíritu de gloria y de Dios reposando sobre vosotros mientras sois ultrajados por Cristo. Pero quizás algunos de ustedes lo hayan probado.

Y pastores, si han probado esto, modelenlo para la gente, muéstrenlo en el texto, y muéstrenlo en su vida. Qué gran y preciosa promesa: Serás bendecido porque el Espíritu de gloria y de Dios reposará sobre ti en tu sufrimiento. Alegrarse. Alégrate.

Enseñarles a hacer el bien

Respuesta #5. Cuando vengan las pruebas de fuego, no dejéis de hacer el bien, multiplicad vuestros esfuerzos de hacer el bien a los demás. Verso 19: “Por tanto, los que sufren según la voluntad de Dios, encomienden sus almas a un Creador fiel haciendo el bien”. ¿Cómo ayudan los pastores humildes, libres, gozosos y motivados por la esperanza a los cristianos a seguir haciendo el bien cuando se sienten marginados y despreciados?

Como siempre, eres un buen ejemplo para el rebaño. Pero su trabajo principal es predicar y enseñar lo que Dios nos ha dicho acerca de las buenas obras, especialmente aquí en 1 Pedro. ¿Qué ha dicho Dios acerca de hacer el bien que nos ayude a seguir adelante incluso cuando sufrimos por ello? Cuatro cosas.

1. Las buenas obras son visibles

Él nos dice que las buenas obras son visibles, y quiere que muchas de ellas sean públicas para que otros puedan verlas (aunque nuestros motivos nunca deben ser nuestra propia alabanza sino la de Dios).

En 1 Pedro 2:14, Pedro dice que debemos estar sujetos a los gobernadores que son enviados por el emperador “para castigar a los que hacen el mal y para alabar a los que hacen el bien .” Esto es increíble. Los gobernadores alaban las buenas obras de los cristianos. Esto significa que pueden verlos. Son prominentes. Público. No es que algunas buenas obras no sean silenciosas e invisibles. Pero nuestro objetivo debe ser que algunos sean públicos. También significa que “hacer el bien” no significa simplemente evitar el mal (adulterio, mentir, matar, robar). Significa ser proactivo y trabajar de manera concreta y visible por el bien de los demás.

2. Las buenas obras deben hacerse con celo

En segundo lugar, Pedro nos dice que nuestro compromiso con las buenas obras debe ser apasionado, celoso. En 1 Pedro 3:13, dice que debemos ser “celos del bien”.

Los fanáticos no solo hacen algo bueno de vez en cuando; buscan el bien que hacer. Así es como piensan sobre sus vidas. Su mentalidad ha cambiado de ver el mundo como un lugar para retirarse y jugar, a ver el mundo como un lugar para hacer mucho bien por los demás. Piensan, Por eso estamos aquí.

3. Las buenas obras silenciarán a algunos críticos

Tercero, Pedro dice que podemos tener la esperanza de que nuestras buenas obras silenciarán las críticas necias y llevarán a algunos a glorificar a Dios. Él dice en 2:15: “Esta es la voluntad de Dios, que haciendo el bien, hagáis callar la ignorancia de la gente necia”. Y tres versículos antes (2:12) dice: “Tened honrada vuestra conducta entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, vean vuestras buenas obras y glorifiquen a Dios en el día de la visitación”. Así que hacemos buenas obras en el nombre de Jesús para que la gente deje de decir cosas falsas acerca de Jesús y pueda volverse y ser salvo y glorificar a Dios.

Pero Pedro nos advierte que, aunque esperamos esto, y rezar por esto, y apuntar a esto, no deberíamos tener nociones románticas de que esto es lo que siempre provocan las buenas obras. Justo aquí en nuestro texto (4:19), dice que estamos “padeciendo conforme a la voluntad de Dios. . . haciendo el bien”. Hacer el bien no ha cambiado la mentalidad de nuestros perseguidores. Y en 2:20 dice: “Si cuando haces el bien, y sufres por ello, lo soportas, esto es cosa de gracia ante los ojos de Dios”. Hacer el bien no cambia a todos. Atrae el odio de algunos.

Así que la lección es esta: Apunte a silenciar las críticas injustas con sus buenas obras y espere y ore para que sus perseguidores sean cambiados y glorifiquen a Dios. Pero no se sorprenda cuando no suceda.

4. Las buenas obras serán recompensadas

Cuarto, Pedro nos dice que habrá una maravillosa recompensa que lo compensará todo por cada buena obra que hagamos por los demás. Acabamos de leer en 2:20: “Si cuando haces el bien, y sufres por ello, lo soportas, esto es cosa de gracia ante los ojos de Dios”. Dios sonríe con gran favor y deleite en las buenas obras que hacemos por los demás en medio del sufrimiento.

Y en 3:14 dice: “Aunque padezcan por causa de la justicia, serán bendecido.» Y esa bendición es tanto presente (como hemos visto) como desbordantemente satisfactoria en el futuro. Pedro está aludiendo a las enseñanzas de Jesús una y otra vez. Por ejemplo, Jesús dijo en Lucas 6:34–35,

Ama a tus enemigos, y haz el bien, y presta sin esperar nada a cambio, y tu recompensa será grande, y seréis hijos del Altísimo, porque él es bondadoso con los ingratos y malos.

Y si alguien pregunta cómo puedes realmente hacer el bien a los demás si esperas una recompensa para ti mismo, la respuesta es: porque al hacer el bien esperas y rezas para que se unan a ti en el recompensa que buscas. Dios mismo es nuestra gran recompensa, y cuando hacemos el bien a los demás, nuestra pasión, nuestro celo es que vean su belleza, abandonen su pecado, crean en Cristo y se unan a nosotros en el gozo eterno. Eso es lo que significa amar. Significa estar tan cautivado con Dios, que darás tu vida para atraer a otros a este gozo.

Enseñar Ellos para glorificar a Dios

Respuesta #6. Esto lleva ahora a la respuesta final y definitiva que los cristianos deben tener ante las pruebas de fuego que se avecinan, a saber, debemos glorificar a Dios en nuestro sufrimiento. 1 Pedro 4:16: “Si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino glorifique a Dios en ese nombre”. ¿Cómo ayudan los pastores humildes, libres, gozosos y motivados por la esperanza a los cristianos a glorificar a Dios en medio de pruebas de fuego?

Glorificar a Dios significa actuar de tal manera que Dios se vea glorioso, es decir, hermoso, precioso, valioso, deseable, su tesoro supremo. Sientes cosas, dices cosas y haces cosas que demuestran que Dios es tu mayor tesoro y tu mayor placer. Eso es lo que significa glorificar.

Y la clave para esta glorificación de Dios en una vida de dolor se encuentra en 1 Pedro 1:8. Pedro acaba de decir que si es necesario “seremos afligidos por diversas pruebas”. Serán como fuego refinando el oro de nuestra fe. Luego dice en el versículo 8: “Aunque no lo has visto, lo amas. Aunque ahora no lo veáis, creéis en él y os alegráis con un gozo inefable y glorioso” — gozo indecible y glorificado en Aquel con quien no podemos ver los ojos de nuestra cabeza, pero cuya gloria hemos visto con los ojos de nuestro corazón.

Y lo que hemos visto despierta en nosotros un gozo que es inexpresable porque realmente ha gustado la gloria de Dios, y por lo tanto ya está en parte glorificado. Así luce glorioso.

Pastores, este es nuestro objetivo. Por nosotros y por nuestra gente. Este es el trabajo de toda una vida. Este es un trabajo humanamente imposible. Es una obra gloriosa. En medio del sufrimiento para llevar a tu rebaño a esta alegría. . . “no por obligación, sino voluntariamente; no por ganancia vergonzosa, sino con avidez; no teniendo dominio sobre los que están a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey” (1 Pedro 5:2-3). En la nueva América que es menos hospitalaria a nuestra fe, se está preparando un escenario como nunca antes en nuestra tierra para la muestra de la gloria de Dios a través del gozo de su pueblo afligido.