Hay grandes segmentos del mundo de habla inglesa para quienes la pluralización de la gente del mundo sería muy extraña. Les sonaría como ovejas o alces porque no es parte de su experiencia. Si eres uno de esos, estoy aquí para cambiar eso y si eres uno de esos, es muy probable que tu misionología sea defectuosa y probablemente tu visión de por qué Dios creó el universo es defectuosa si la palabra pueblos es extranjera. a tu vocabulario. Si no te sientes a gusto con la palabra pueblos, si no la usas regularmente, entonces probablemente tengas defectos en niveles serios de tu pensamiento y tu comprensión bíblica de por qué Dios hizo el mundo.

Ahora, mi propio peregrinaje hacia una comprensión bíblica del propósito global de Dios para los pueblos tardó en llegar. Estaba tratando de pensar mientras preparaba esto cuando comencé a usar la palabra pueblos. No recuerdo haberlo usado antes de los treinta y cuatro. Ciertamente no desempeñó un papel determinante en mi forma de pensar y luego, después de decidirme por el hecho de que fue en mis primeros dos o tres años como pastor, a los treinta y cuatro y treinta y cinco años, cuando comencé a usarlo, pregunto por qué. Crecí en una iglesia que creía en la Biblia y enseñaba la Biblia y en una familia cristiana y nunca puedo recordar que se haya usado ese término: pueblos. ¿Por qué?

Tu traducción importa

Crecí usando la Biblia King James. Ahora, también muchos de ustedes. Si todavía está obsesionado con la Biblia King James, estos son los hechos con respecto a los pueblos. El término pueblos aparece en la Biblia King James dos veces en Apocalipsis 10:11 y 17:15. “Se me dijo que debes profetizar de nuevo sobre muchos pueblos y naciones, lenguas y reyes”. “Las aguas son pueblos, multitudes, naciones y lenguas”. Eso es todo. El término pueblos en la Biblia King James nunca aparece en el Antiguo Testamento. En la NVI, pueblos aparece en el Antiguo Testamento 235 veces. Ocurre en la NVI 216 veces.

Cada lugar, acabo de descubrir todo esto la semana pasada y trato de entender por qué fui defectuoso en mi comprensión de la misionología bíblica durante todos esos años. . Bájalo en Logos o tu Acuerdo o lo que sea que uses, y encontrarás que cada lugar donde aparece el plural de pueblos en la ESV, tendrás en el King James people o gentiles. La palabra pueblo no se entendía en el sentido de múltiples etnias sino de individuos plurales. Eso es muy, muy engañoso. Eso es con lo que tienes que lidiar cuando trabajas con King James, ese tipo de engaño. Ahora, no tengo idea de por qué y estaré feliz de que me enseñen aquí por qué los traductores harían eso ya que saben, sabemos que hay dos de ellos en Apocalipsis. Sabemos que saben que la palabra existe, excepto que es posible que haya tenido un equipo de traductores en el nuevo y un equipo diferente de traductores en el antiguo, y no hablaron entre ellos.

Esa es una posibilidad . Eso sucede en la traducción de la Biblia. Mi primera suposición de por qué nunca uso los términos extraños para mí es que la iglesia en la que crecí y mis padres y yo nunca vimos la palabra en la Biblia. Simplemente me lo perdí en Apocalipsis esas dos veces, se usó y no se usó en el Antiguo Testamento, donde aparece cientos de veces, así que me engañé. El hebreo, como saben, tiene una palabra en singular, am, para personas y una palabra en plural, amim, para personas. La traducción es bueno tener pueblos. Lo necesitamos. Laos y laoi en griego, gente y pueblos. Están por toda la Biblia. Esto no es un fenómeno inglés. Esas distinciones entre pueblo plural y pueblo plural es base hebrea y griega. Ese es mi primer esfuerzo por entenderme a mí mismo.

Pueblos, no países

Aquí está mi segundo. Ralph Winter, quien fue el teórico misionero más influyente, el estadista de mi vida y probablemente el vocero misionero más influyente en la segunda mitad del siglo XX, aún no había comenzado a hacer ruido al respecto cuando yo era joven. A pesar de que lo tuve para una clase en 1970, no estaba hablando de esta manera. El Centro de los Estados Unidos para la Misión Mundial que fundó y la campana que tocó en Lausana, Suiza en 1974, aún no la había tocado. Tal vez no lo sepas, dada la forma en que estamos hoy en el mundo misionero, fue totalmente diferente debido a Ralph Winter de lo que era hace cincuenta años. Yo crecí tal vez tú creciste tal vez todavía estás allí, solo hablando en términos de campos no alcanzados.

Este es un campo misionero. No hay ninguna iglesia allí, por lo que necesitamos misioneros en este campo. Ese es el lenguaje en el que crecí. Nadie habla así hoy. Todo el mundo habla de pueblos no alcanzados. Todas las agencias misioneras del mundo usaron términos como pueblos no alcanzados o no comprometidos. Eso se debe casi en su totalidad al redescubrimiento de Ralph Winter y la Biblia. En 1974, estaba en Alemania haciendo mi trabajo de doctorado en Munich, por lo que está al final de la calle y mi papá fue a la conferencia en 1974. Todos nos felicitábamos de que el movimiento cristiano había penetrado en todos los países del mundo. Luego habló Ralph Winter.

People Blindness

Habló sobre por qué nos felicitamos por algo que la Biblia ni siquiera habla. Esto es lo que dijo.

¿Por qué no es más conocido este hecho de que cuatro de cada cinco no cristianos todavía están apartados del evangelio debido a barreras que son culturales y lingüísticas, no geográficas? ¿Por qué este hecho no es más conocido? Me temo que toda nuestra exaltación sobre el hecho de que todos los países del mundo han sido penetrados ha permitido a muchos suponer que ahora todas las culturas han sido penetradas. Este malentendido es un mal tan extendido que merece un nombre especial. Llamémoslo ceguera de la gente. Eso es ceguera a la existencia de pueblos separados dentro de los países.

Una ceguera, podría agregar, que parece más frecuente en los EE. UU. y entre los misioneros de los EE. UU. que en cualquier otro lugar. Me tomó alrededor de diez para que esto se filtrara en mi grueso cráneo de que esto es enorme. Es masivo no solo misionológicamente sino también teológicamente. Es enorme para la gloria de Dios. Es enorme por qué Dios creó el universo. Es enorme y me lo había perdido.

Grupos de Personas No Alcanzadas

El proyecto Joshua hoy dice que hay 16,804 grupos de personas en el mundo. Ahora, si vas a IMB, si vas al equipo misionero en el Seminario Gordon-Conwell, obtendrás diferentes números que van desde alrededor de 12,000 a 16,000. La razón es contar distinciones. Si algunos de ellos cuentan a un pueblo como uno, a pesar de que tienen diferentes expresiones en diferentes países con dialectos o culturas ligeramente diferentes, y esos cuentan como uno, otros se cuentan como tres, y es por eso que obtienes números diferentes.

Los números siempre se están moviendo. De esos 16.804 grupos de personas en el mundo, 7.289 están clasificados como no alcanzados. La definición técnica cuando hablan así es que menos del dos por ciento son evangélicos. Calculan que el dos por ciento es aproximadamente lo que se necesita para continuar con el negocio de la evangelización dentro de la cultura, por lo que ya se necesitan misioneros extranjeros para que la iglesia se dé cuenta y se propague. Ese es el punto de inflamación de alcanzado. Si eso es completamente exacto, es bueno hacer un esfuerzo en cuáles son sus definiciones.

Grupos de personas no comprometidas

De esos 7289 pueblos no alcanzados, 3167 están clasificados en el centro IMB, Junta de Misiones Internacionales de la Iglesia Bautista del Sur, que lleva a cabo la investigación más avanzada, 3167 no están comprometidos. Ahora, ese es el número que más debería agobiarnos. Sin compromiso significa que nadie se ha dirigido a ellos con un plan todavía.

3167 personas, llegaremos a si hay un concepto bíblico o no en un minuto. Pueblos, sin misioneros sobre el terreno, sin cristianos sobre el terreno. Ningún plan en ninguna agencia para llevar a los cristianos al terreno para que pudieran siquiera escuchar el evangelio. Si eso no te molesta, entonces estás defectuoso. Eres defectuoso Christian. Defectuoso en su comprensión de la gloria de Dios y por qué hizo el universo. Si su iglesia no tiene la carga de los pueblos no alcanzados, es defectuosa. Creo que uno de mis llamados es despertar a las iglesias a eso. De los pueblos no comprometidos con más de cien mil, son sólo 401. No es para dar la impresión de que tienen menos de cien mil, no importa, pero se ha avanzado.

La teología reformada alimenta las misiones

De hecho, me considero viviendo en un período asombroso de la historia donde este redescubrimiento de los pueblos se ha hecho para que toda la empresa misionera esté haciendo las investigaciones necesarias. Movilizando a los jóvenes necesarios, presionando con todas nuestras fuerzas, llegar a los pueblos. Hazlo. Soy parte de un pequeño grupo que está organizando una conferencia llamada Cruz al final del año solo porque estamos tan abrumados de que la iglesia reformada sea la que comparte esta visión gloriosa masiva de cómo Dios salva a los pecadores soberanamente están a la vanguardia para hacer que esto suceda con los jóvenes.

Nadie puede decir jamás: “Esas personas reformadas no creían en las misiones”. Todos los grandes impulsores y agitadores del movimiento misionero moderno fueron reformados. La razón de esto es porque fluye directamente de los propósitos de Dios de glorificarse a sí mismo en el mundo entre todas las etnias que existen. Si no los obtiene, su gloria no va a brillar tan intensamente como él necesita que brille. Si a la gente reformada no le importa eso, no estamos reformados. No somos lo que deberíamos ser. Me desperté en 1983 junto con Tom. Ambos nos miramos, en el otoño de 1983, y dijimos que amamos la gloria de Dios.

De eso se trata aquí: centrarnos en Dios. Magnificando a Cristo y Dios en todo. Nunca hablamos de misiones. Absolutamente contradictorio. Tom lloró la mitad de la noche escuchando una canción de John Michael Talbot sobre la nación, cuando Dios me incitaba en mi serie de sermones sobre desear a Dios. El capítulo 9 se convirtió en “Misiones: El grito de batalla del hedonismo cristiano” y mi vida dio un vuelco hasta que diez años después, hay un libro sobre todo eso. Doy gracias a Dios por esa década de descubrimiento.

La Gloria de Dios y las Naciones

Estoy deseoso de hacer este punto que la gloria de Dios pende de la pluralización de la palabra pueblo. De eso estamos hablando. Aquí está mi punto de tesis: Dios creó el mundo para recibir la adoración de corazón alegre de todo el panorama de los pueblos que él mismo creó para este propósito. La gloria que quiere tener de los pueblos es directamente relacionado con su diversidad corporativa de idioma y cultura, así como de ubicación.

Él creó el mundo para ser glorificado en la adoración alegre de todos los pueblos y la «totalidad» de él es constitutivo de la gloria que redunda en su grandeza. Esa es mi tesis. Creo que entre todos los otros enfoques de su iglesia, el enfoque de alcanzar con el evangelio de la gloria de Cristo, los pueblos no alcanzados debe ser uno grande, un gran enfoque junto con todos los otros buenos enfoques.

Una carga para el mundo

Uno de los mayores desafíos de la vida de un pastor es que están agobiados, agobiados, agobiados. Tienes este divorcio y esa muerte, y este niño actuando, y aquí viene John Piper diciendo, enfréntate al mundo. He estado tratando de decirlo de una manera que aligere la carga durante mucho tiempo y que produzca audacia, que dé energía para que no te prive de los demás. Da sentido a los demás, da un alcance global a los demás. Pasé años tratando de averiguar cuál es la relación entre los ministerios domésticos y las misiones fronterizas a los pueblos no alcanzados. ¿Cuál es la relación entre esos dos? Eso es lo que tienes que averiguar. He escrito mucho para tratar de ayudar, pero todos necesitamos tener un grupo de personas. Creo que todo pastor debería orar: Dios, dame un grupo de personas que consideren su pasión ondear esta bandera incesantemente.

Simplemente están ondeando su bandera. Ahí están, esos son los locos de la misión fronteriza allá y están ondeando su bandera, y tienen la intención de ondearla en esta iglesia cada vez que tienen la oportunidad y al pastor les agradan. Eso es lo que creo que quieren que suceda porque tienes que tener un equipo pro-vida haciendo lo mismo. Debe tener un equipo para personas sin hogar que haga lo mismo, debe tener una pieza de armonía racial, diversidad racial en la escena local que haga lo mismo y otros cien grupos de interés especial donde alguien tiene la carga dada por Dios para acabar con esto del aborto.

No vas a dejarlos. Los va a exhortar a seguir adelante porque no hay ningún esfuerzo pro-vida entre los pueblos no alcanzados por causa de Jesús. Así es como hablas. Así hablas para quitarte el peso de que no se van. Usted existe aquí para que la gente esté lista para hacer eso allí. Ustedes que van allá, no se sienten superiores porque lo único que están haciendo es exportar lo que es importante hacer aquí. Querías hacerlo allí, hacer todo lo posible allí. Nos encanta aquí. Tienes que hacer este pastor. Puedes hacerlo. Es el emocionante llamado a despertar a la gente a esa visión.

Gozaos en la grandeza de Dios

Aquí está la tesis de nuevo: Dios creó el mundo para que él sea glorificado, para que sea adorado con alegría. No hay otro tipo. Vuelva a eso.

Adoración gozosa de un pueblo redimido de todos los pueblos del mundo. Esa es la declaración más cuidadosa. Voy a decirlo de nuevo. Dios creó el mundo para ser glorificado en una adoración de corazón alegre por parte de un pueblo redimido entre todos los pueblos no alcanzados del mundo. Lo que he aprendido a lo largo de los años es que al llevar a las personas a este gozo, es es mejor hablar de la grandeza de Dios que de los detalles de las misiones. He hablado con tantos pastores. ¿Cómo podemos animar a nuestra gente a las misiones en el extranjero? Dije: Bueno, deja de hablar de eso. Lo estás haciendo sonar como otra cosa que hacer. Entra en Dios. Entra allí porque Dios hizo esto. Dios necesita hacer esto.

Haga que esta gente se sorprenda tanto por los propósitos globales de un Dios todopoderoso glorioso que bueno, por supuesto, vamos a ir a las naciones. Esa es la manera de animar a la gente en lugar de detalles constantes sobre este y aquel fenómeno misionológico que está ahí fuera. Al menos esa ha sido mi experiencia y ha sucedido. Lo he visto suceder en conferencias y lo he visto suceder en nuestra iglesia. No creo que la gente en Bethlehem vea las misiones como algo oneroso, sino como el resultado de la visión más emocionante de Dios que existe. Quiere que se despierte la audacia, no que se creen cargas.

Por que Dios creo el mundo

Esta es la tesis nuevamente. Lo vas a conseguir. Dios creó el mundo para magnificar su gloria en la adoración de corazón alegre de un pueblo redimido comprado con sangre de todos los pueblos del mundo. Voy a tomar eso por partes ahora.

Las imágenes reflejan al Creador

Génesis 1:27, “Dios creó al hombre a su propia imagen y él lo creó a imagen de Dios, varón y hembra”. Él los creó para que haya su imagen y la razón por la que lo conviertes en un Jesús de ti mismo es para llamar la atención sobre ti mismo. Si pones una imagen tuya en la plaza del pueblo, quieres que la gente piense en ti. Él pone siete mil millones de ellos en el planeta. Esto está claramente muy centrado en Dios. Dios está en Dios en total. Él quiere que él mismo se manifieste en todas partes. Eso es lo que hacen las imágenes. Representan a Dios. Si se rebelan y tratan de no hacerlo, bueno, lo van a pagar. La razón por la que fueron hechos es para demostrar cómo es Dios, cuán glorioso es Dios. Luego lees: “Trae a mis hijos de lejos, mis hijas hasta los confines de la tierra, a todos los que he creado para mi gloria”.

Luego, lees Isaías 48:9–11 sobre la paciencia de Dios con Israel. “Por mi tocayo, aplazo mi ira. Por mi tocayo y por el bien de mi alabanza, lo contengo”. Entonces tienes a Jesús viniendo al mundo. Me estoy saltando unos cien mensajes de texto en ese momento. La mayoría de ellos están en las páginas 35 a 40 del libro. Aquí viene Jesús para hacerlo. Vas a hacer el trabajo decisivo de comprar a los pueblos. Ahora, ¿por qué vino? La noche antes de darlo todo, esto es lo que dijo en Juan 12: “Ahora, está turbada mi alma, ¿qué diré? Padre sálvame de esta hora pero para este propósito he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo, lo he glorificado y lo glorificaré nuevamente.”

El Centro de la Historia

Luego, unas horas más tarde tal vez, minutos, no sé cuánto tiempo tomó pasar del capítulo 12 al capítulo 17, oró a su padre. “Padre, ha llegado la hora, glorifica a tu hijo. Para que el hijo te glorifique. Por eso he venido. Esto es decisivo. Este es el centro de la historia. Por eso hizo el universo. Entonces obtenemos el perdón de nuestros pecados por lo que hizo y decimos cosas como yo o Dios dice: “Yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mí mismo”. No recordaré que hayas visto esto. Por tu propio tocayo, oh, Señor, perdona mi culpa y luego, Pablo dice: “Hazlo todo. Hazlo todo para la gloria de Dios”. Por eso el Hijo vino a morir, por eso tus pecados son perdonados para que Dios luzca glorioso y magnifico.

Ahora sigue comiendo y bebiendo por su nombre, para su gloria. Haz que se vea genial. No hagas que la comida se vea genial. Haz que se vea genial en la forma en que tratas la comida. Entonces, él viene de nuevo, la segunda venida, ¿por qué? Ellos sufrirán el castigo de eterna destrucción lejos de la presencia del Señor, de la gloria de su poder cuando venga en ese día para ser glorificado en sus santos y ser admirado. ¿Por qué está regresando? El regresará para ser glorificado. Él va a volver para ser maravillado. Por eso viene. Por eso vino la primera vez. Por eso viene la segunda vez. Por eso creó el universo. Por eso perdonó tus pecados. Por eso te dio pizza y coca-cola light. Es por eso que hace todo lo que hace para que puedas hacerlo lucir genial. Dios está haciendo estatuas de sí mismo y réplicas de sí mismo, e indicadores de sí mismo en todas partes. Es por eso que el universo existe y es por eso que la redención ocurre en Cristo para que Dios obtenga la gloria de un pueblo redimido, un pueblo comprado con sangre.

Entonces, el estado eterno se ve así. Juan 17, “Padre, aquellos que me has dado, deseo que también donde yo estoy, vean mi gloria conmigo. Que te he dado, que me has dado porque me amas desde antes de la fundación del mundo.” Esa es la oración más alta, creo que Jesús podría orar por mí. Padre, deja que John Piper me vea para siempre mucho mejor que ahora, con un placer cada vez mayor. O regresa a 2:14, “La tierra será llena del conocimiento de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar”. Por lo tanto, con ese fin, es un mundo lleno de adoradores. Con ese fin, Jesús vino representando la búsqueda de adoradores por parte del padre. Juan 4:23, “Viene la hora, y ya está aquí, cuando los verdaderos adoradores adorarán al padre en espíritu y en verdad, porque el padre busca, busca a tales personas que le adoren.”

La cruzada de adoración

Dios está en una cruzada de reclutamiento de adoración, buscando adoradores entre todos los pueblos del mundo. Entre mujeres que se han casado cinco veces y otras. estoy buscando gente Quiero adoradores. Por eso hice el mundo. Por eso vino Jesús. Por eso cayó el espíritu santo. Por eso le di la misión a la iglesia. Busco adoradores en el mundo. Ahora, mi definición de adoración, cuando digo que Dios está buscando que suceda la adoración o que Él creó el mundo o que él podría ser glorificado en la adoración alegre de un pueblo comprado con sangre, no me refiero a la adoración. servicios. Dediqué mi vida entera a los servicios de adoración y creo con todo mi corazón que suceden cosas únicas y cosas gloriosas en el pueblo de Dios reunido en la adoración a Dios.

No me refiero a los servicios. Eso es demasiado limitado a lo que Dios quiere decir acerca de la adoración y lo que quiero decir con adoración. Lo que quiero decir con adoración es que Dios está siendo atesorado por nuestros corazones con alegría por encima de todas las cosas. Eso es adoración. Las palabras y los sentimientos, y las acciones que muestran ese valor, ese tesoro que también es parte de él, pero la esencia de la adoración está aquí. Estas otras cosas, decir cosas, liturgia, hacer cosas, ir a la prisión, esas no son adoración a menos que esto esté sucediendo. En vano me adoras. Labios, labios, labios, no, esto es un corazón de adoración y ¿qué es? Es un atesorar a Dios sobre todas las cosas. Un abrazo de Dios tan digno que satisfaga tu alma como un tesoro escondido en un campo por el cual vendes todo lo que tienes.

Eso es adoración. Dios creó el universo para ser glorificado en el atesoramiento de Dios con gozo entre todos los pueblos del mundo. Luego, de ese atesorar vendrán algunos servicios y servicios de todo tipo imaginable que también señalarán su valor infinito. Si vienen de ese tipo de corazón y no de otra manera. La clave, es de lo que hablé anoche, la clave para que Dios no sea un ególatra al decir, voy a tener adoradores. Necesito adoradores, adoradores, adoradores, adoradores. La clave para que no sea un ególatra es que la adoración es satisfacer nuestras almas con Dios.

Corazón Alegre La adoración es la meta

Por lo tanto, cuando busca ser adorado, busca tu máxima satisfacción. Por lo tanto, la adoración con gozo de corazón es la meta para la gloria de Dios. Dios recibe la gloria, nosotros obtenemos el gozo o como me gusta decir, Dios es magnificado en el alma que está satisfecha en Dios, lo que significa que las misiones son un llamado a las naciones para que se alegren en Dios. Esa es una cita de la biblia. No lo inventé a partir de mi teología hedonista cristiana. Salmo 67:3, “Que los pueblos te alaben, oh Dios. Que todos los pueblos te alaben. Que las naciones se alegren y canten de alegría”. Ese es el título del libro. El corazón de mi teología. Ve a decirles. Recluta alegría. Recluta la felicidad de las naciones. Dígales. Muéstrales el evangelio. Muéstrales a este Dios infinitamente admirable y diles que no hay mayor alegría que la admiración por lo que es supremamente admirable, especialmente cuando te amó lo suficiente como para enviar a su hijo a tenerte para sí. Cuéntales entre todos los pueblos del mundo.

Recluta la alegría

Recluta la alegría. Eso es lo que buscamos. Tenemos las mejores noticias en todo el mundo. ¿Por qué no querríamos decirle a cada grupo de personas que sea parte de esta alegría? “Todo el que tenga sed, venga a las aguas”. Imagina que vas a un pueblo no alcanzado. Aprendes el idioma. Cruzas la cultura. “Todo el que tenga sed, venga al agua. Los que no tenéis dinero, venid a comprar y a comer. Venid a comprar vino y leche sin dinero y sin precio. ¿Por qué gastáis vuestro dinero en lo que no es pan y trabajo en lo que no sacia? Oídme atentamente y comed del bien, y Dios hará con vosotros el pacto perpetuo de David”.

Me encantaría desempacar durante la próxima media hora. ¿Qué significa estar en el Pacto Davídico? Esta es nuestra misión. Para reclutar adoradores de corazón alegre de todos los pueblos. Las misiones no son lo más importante del mundo. No es el objetivo final del mundo. La adoración es la meta final del mundo. Las misiones existen porque la adoración no existe. Si estás adorando, deberían tener esa oportunidad. Para alegrarte con esa noticia, deléitate con esos pensamientos.

Pueblos comprados con sangre

Dios creó el mundo para que un pueblo comprado con sangre lo adorara con gozo. Luego, la última parte es entre todos los pueblos del mundo. Dos piezas de las que no hemos hablado mucho, compradas con sangre y pueblos. Cuando digo que Dios creó el mundo para ser glorificado, no me refiero genéricamente glorificado. Me refiero a glorificado en última instancia por su gracia mostrada en Jesús. Digo que debido a la lógica de Pablo en Efesios 1:5–6 acerca de que ustedes fueron predestinados para ser adoptados por medio de Cristo para alabanza de la gloria de su gracia.

La piedra angular de la gracia

La gracia es evidentemente la piedra angular de la gloria porque la gloria es la plenitud de todas las perfecciones de Dios y cuando se derrama para nuestro disfrute, la llamamos gracia. Nadie se merece ese despilfarro. El derrame es una manifestación de una plenitud. A medida que nos inunda en tu presencia la plenitud del gozo y en tu diestra el placer para siempre, alabamos la gloria de la gracia que es el derramamiento de la plenitud de la gloria. Quiero decir muy específicamente, Dios creó el universo para la alabanza de la gracia comprada por la sangre de Jesús para los pecadores. Jesús es el centro de la razón de existir, el centro del universo y aquí está una de las razones por las que sabes eso: Apocalipsis 13:8, “Todos los moradores de la tierra adorarán a la bestia. Todo aquel cuyo nombre no esté escrito antes de la fundación del mundo en el libro de la vida del cordero que fue inmolado.”

El Libro del Cordero

Hay un libro antes de que existiera el mundo. Hay un libro y tiene un nombre. Se llama el Libro de la Vida del cordero que fue inmolado antes de que hubiera una caída, lo que significa que todo está planeado, lo que significa el sacrificio, eso es lo que significa la palabra inmolado, el sacrificio del hijo de Dios. era el plan. Titularon un libro así antes de que se hiciera el mundo. Mi condición de sangre comprada era el plan. O 2 Timoteo 1:9, “Él nos salvó. Dios nos salvó y nos llamó con llamamiento santo, no por nuestras obras, sino por el propósito suyo y la gracia que nos dio en Cristo antes del principio de los siglos.”

Yo, a los ojos de Dios, recibí sangre inmerecida. -gracia comprada antes de que comenzaran las edades. ¿De que trata todo esto? Se trata de Cristo magnificando la gracia, redimiendo a un pueblo para sí mismo para que Dios tenga un pueblo redimido que alabe de adoradores de corazón alegre. Para eso está el universo. Lo diré de nuevo: Dios creó el mundo para que Él pudiera ser glorificado en la adoración de corazón alegre de un pueblo redimido comprado con sangre de todos los pueblos del mundo. Él murió y redimió al pueblo. , no simplemente que en las misiones declaremos su gloria. Salmo 96:3, “Proclamad su gloria entre las naciones”. Ese es un gran título para una conferencia misionera. “Proclamad su gloria entre los pueblos del mundo”, pero también dice, alégrense y canten de júbilo las naciones para que cuando Cristo nos compró, quitó todo obstáculo para que disfrutemos de un Dios santo sin ser incinerado.

Los rescatados de cada grupo de personas

Eso es lo que recomendamos a las naciones ahora. Última pieza, de todas las naciones para todos los pueblos del mundo. El punto principal, Dios creó el universo para ser glorificado, magnificado por un pueblo comprado con sangre que adoraba con un corazón alegre reunido ahora, el último punto, de todos los pueblos del mundo. Apocalipsis 5:9, “Ellos cantaban el cántico nuevo diciendo: Digno eres de tomar el rollo y de abrir sus sellos porque fuiste degollado. Con tu sangre rescataste para Dios un pueblo de toda tribu y lengua y pueblo y nación. Tú has hecho de ellos un reino y alabanza a nuestro Dios, y ellos reinarán sobre la tierra.”

Cristo no murió simplemente para rescatar a los pecadores sino para rescatar a un grupo particular de pecadores de cada grupo de personas en el planeta . Si no tiene una s al final del objeto de redención, se lo pierde. No tuve un s durante 34 años. Solo pensé que murió para salvar a muchas personas. La muerte de Cristo no se relacionaba con los pueblos en mi mente. Las misiones eran ir a salvar a más personas. Es por eso que, dicho sea de paso, el argumento del hombre de negocios que piensa en términos de dólares y paga por su libro dice: “Mira, nos costó todo nuestro dinero llevar a alguien a Japón, que no tenía mucha fruta allí. Tengo muchos incrédulos donde trabajo, solo olvídalo y haz esto”. Ese es un argumento totalmente convincente sin pueblos.

Si Dios murió para tener japoneses en el reino y todos los otros dieciséis mil grupos de personas, ese argumento ya no funciona. Hay mucha gente que piensa así. Si murió para tener un pueblo, entonces le decimos a cada joven o consumador como yo que se aventura a los pueblos no alcanzados del mundo, le decimos las palabras de aliento de Hechos 18:10. Jesús hablándole a Pablo: “No tengas miedo. Sigue hablando. No calles porque yo estoy contigo. Nadie te atacará para hacerte daño porque tengo mucha gente en esta ciudad. Morí por ellos. Ve a buscarlos. Todo lo que haces es ondear mi bandera, mis ovejas conocen mi voz. Hablalo. Reúne a los hijos de Dios de todos los pueblos del mundo. Los he comprado, vendrán. Vamos. No puedes fallar.

Todos los Pueblos desde el Principio

Dios estaba planeando desde el principio para tienen las naciones. Abraham, haré de ti una gran nación y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre para que seas una bendición. Bendeciré a los que te bendigan, y al que te deshonre, maldeciré y en ti serán benditas todas las familias de la tierra. Esa es una categoría bastante pequeña. Todos ellos. El Antiguo Testamento está repleto de exhortaciones. Aplaudan sus manos todos los pueblos. Bendito sea nuestro Dios todos los pueblos. Tributad al Señor, oh familias de los pueblos. Oh, da gracias al Señor. Invoca su nombre. Da a conocer sus obras entre los pueblos. Alabad al Señor todas las naciones. Alabadlo todos los pueblos para que abunden las exhortaciones a los pueblos y abunden las promesas para los pueblos.

Los príncipes de los pueblos se reúnen como el pueblo del Dios de Abraham. Todas las naciones que has hecho vendrán y adorarán delante de ti. Pueblos y reinos reunidos para adorar al Señor. En este monte, el Señor de los ejércitos hará para todos los pueblos un banquete de comidas ricas. A estos los traeré de todo el santo a todo el monte santo y haré para ellos una gozosa casa de oración porque mi casa será llamada casa de oración para todos los pueblos, así abundan las promesas para los pueblos en el Antiguo Testamento. No solo por los individuos, por los pueblos o por las oraciones por los pueblos. Que los pueblos te alaben, oh Dios. Que todos los pueblos te alaben. Que todos los reyes caídos en todas las naciones le sirvan. Que su nombre perdure para siempre. Todas las naciones lo llamarán bienaventurado y no solo oraciones y exhortaciones y promesas sino alabanzas.

Todas las etnias

El salmista alaba a Dios entre los pueblos por esto te alabaré, oh Dios entre las naciones. Te daré gracias, oh Señor, entre los pueblos. Te cantaré alabanzas. Te daré gracias, oh Señor, entre los pueblos. Te cantaré alabanzas entre las naciones, por eso Jesús dijo, id y haced discípulos a todas las naciones. Y durante más de 30 años, pensé que eso significaba Alemania, Suiza, Estados Unidos, Argentina, China. No significa eso en absoluto. Panta ta ethne. Ethne significa entidades étnicas. 16.000 de ellos. Bárbaros, escitas, romanos, griegos, judíos, no conocían a muchos de ellos en aquellos días pero nombraron a los que conocían.

¿Por qué es esto esencial? Nuestra misión como iglesia, como iglesias, debemos llevar esto y ondear esta bandera para terminar con esto. Llegar a los pueblos. ¿Por qué? Tengo cuatro razones rápidas de por qué son esenciales para la gloria de Dios.

1. Hay una belleza y un poder de alabanza que provienen de la unidad y la diversidad que es mayor que el que proviene de la unidad sola.

Los coros lo saben bien. Hay algo poderoso en el unísono, pero ¡guau, cuando se rompe en partes! Hay grandeza en tener no solo un pueblo judío sino todo el coro de dieciséis mil culturas. Ese es el número uno.

2. La fama, la grandeza y el valor de un objeto de belleza aumenta en proporción a la diversidad de aquellos que reconocen su belleza.

Por ejemplo, si tienes una obra de arte y un pequeño grupo de artistas que piensan lo mismo, ámalos. Es genial y nadie más lo hace. Probablemente no sea genial, pero cuanto más se extiende ese sentido de grandeza, y más diversidad de personas reconocen su grandeza, estás en algo realmente profundo. Estás en algo realmente profundo y Jesús tiene el tipo de profundidad de belleza y grandeza que será reconocido por lo que es entre todos los pueblos. Nadie más va a estar en esa categoría.

3. La fuerza, la sabiduría y el amor de un líder se magnifican en proporción a la diversidad de personas que puede inspirar para que lo sigan.

Si eres un líder y tienes cinco mil personas siguiéndote y todas se parecen a ti. Ahí no hay un gran liderazgo, pero si ese seguimiento cada vez más diverso de todo tipo de idiomas, de todo tipo de culturas, reconociendo en ti a alguien digno de seguir. Eres bastante genial. Jesús será el líder reconocido como digno de ser seguido por todos los pueblos del mundo. Finalmente, el número cuatro. Este va directo al corazón de todo. Enfocándose en tener todos los pueblos para sí mismo, no solo dos tercios de ellos. No sólo siete mil sino todos ellos. Él está diciendo que está socavando todo orgullo etnocéntrico.

Él está poniendo la gracia libre en una exhibición magnífica debido a la diversidad. Escuche a Pablo, una de las declaraciones más profundas sobre la relación entre la justificación solo por la fe, aparte de las obras y las etnias del mundo. Romanos 3:28–30, “Nosotros decimos que nadie es justificado. Sostenemos que uno es justificado por la fe aparte de las obras de la ley o es Dios el Dios de los judíos solamente”. ¿Cuál es la lógica allí? “¿O es Dios el Dios de los judíos solamente? ¿No es él el Dios de las naciones de los pueblos? sí, también de los pueblos, ya que Dios es el que justificará a los circuncidados por la fe y a los incircuncisos por la fe”. ¿Qué significa eso? Incluir todas las etnias, circuncisos, incircuncisos, bárbaros, escitas, esclavos, libres es una de las formas en que Dios mata la autosuficiencia etnocéntrica que creemos que posiblemente nos encomiende a Dios por encima de los demás.

Él simplemente lo corta en pedazos con la doctrina de la justificación solo por la fe. Al decir tendré para mí todos los pueblos porque todos son comunes sobre la misma base. Aquí no habrá orgullo etnocéntrico. Nadie podrá jactarse de su raza, ni de su lengua, ni de su cultura. Nada de eso. Todo se ha ido. ¿Qué ha sido de la jactancia? Se excluye porque mi hijo es la justicia que se magnificará en este pueblo adorador.

4. Hacer que las personas sean plurales y hacer de los pueblos no alcanzados una prioridad en la iglesia aclara la doctrina de la justificación solo por la fe.

Exalta a Cristo como el único terreno de aceptación global. Nos humilla y nos despoja de todo orgullo etnocéntrico y hace que la gloria de la gracia sea más clara y más preciosa que cualquier otra cosa. Creo que poner la s al final de esta palabra es enorme.