He predicado en una iglesia semana tras semana durante la mayor parte de mi vida. Así que ahora tengo la oportunidad de dar un paso atrás y pensar: «¿Qué dirías si solo tuvieras una vez?» Me doy cuenta de que mi mente se remonta a períodos formativos de mi vida en los que una verdad hizo algo asombroso por mí. Nunca dejó de cambiar porque se hundió. Solo vino una vez y luego estuvo allí durante años y años.

Tenía unos 22 años, estaba recién casado y vivía en Pasadena, California. Las verdades me llegan mientras estudio Biblia y teología en el seminario y algunas de ellas simplemente me transforman explosivamente. Uno de ellos fue el simple descubrimiento, y creo que las semillas de esto ya estaban ahí en mi familia, que la grandeza de Dios no se magnifica al reunir a los trabajadores para que trabajen para él, sino que su grandeza se magnifica al trabajar para su pueblo.

Hechos 17:25 me azotó: Dios no es “servido por manos humanas, como si necesitara algo, puesto que él mismo da a toda la humanidad vida y aliento y todas las cosas”. Contrata tu servicio aquí mismo. No le sirves. Él te sirve. Nunca lo expresé así antes de los 22 años. Segunda de Crónicas 16:9: “los ojos del Señor recorren toda la tierra”. ¿Qué está buscando? Para mostrarse poderoso a favor de aquellos cuyo corazón es completo para con él. Está buscando a alguien para trabajar. Es tan fuerte, tan autosuficiente, tan rebosante de energía. ¿Dónde hay alguien por quien pueda mostrarme fuerte?

Salmo 50:15: “Llámame en el día de la angustia; Yo te libraré, y tú me honrarás”. ¿Por qué obtiene Dios la gloria? Llámalo. Tú eres el que tiene necesidades. Dios no te llama cuando necesita ayuda. Lo llamas cuando necesitas ayuda. Aparece, hace maravillas. Entonces pasas el resto de tu vida glorificándolo eternamente. Ese es el trato. Él trabaja para ti, tú lo glorificas. Obtienes la alegría. Obtienes la ayuda. Él obtiene el crédito. Él recibe la gloria. Ese es el trato.

Eso fue un cambio de vida para mí. Solía correr por mi barrio. Tenía rutas que tomaban alrededor de media hora. Y había un taller mecánico de algún tipo. Nunca descubrí qué era, y tenía un letrero permanente de «Se busca ayudante». Solo que a veces había un gran «No» rojo pegado en él.

Cada vez que pasaba por alto el «No» rojo, decía: «Sí, ese es el evangelio». Dios nunca cuelga un cartel de «Se necesita ayudante» que diga: «No puedo administrar mi tienda si ustedes no se presentan». Simplemente nunca hace eso. El evangelio es: “No se necesita ayuda, hay ayuda disponible”. Estoy agregando a la imagen ahora. Dios sale corriendo de la tienda y me persigue por la avenida diciendo: “Tengo ayuda para ti. ¡Deténgase! Quiero ayudarte. No huyas de mí. Estas cosas se han quedado conmigo todos estos años. Dios es un Dios que obra por nosotros.

Dios está trabajando

Ahora, estoy Voy a predicar por un rato sobre Isaías 64:4, que tal vez mejor que cualquiera de los versículos que acabo de citar anteriormente capturó este momento de revelación en mi vida en esos primeros años, que han dado forma a mi visión de Dios desde entonces. Leamos Isaías 64:1–4:

   Oh, si rasgaras los cielos y descendieras,

y los montes temblaran ante tu presencia —
   como cuando el fuego enciende la maleza
y el fuego hace hervir el agua,
   para dar a conocer tu nombre a tus adversarios,
y para que las naciones tiemblen ante tu presencia!
   Cuando hiciste cosas asombrosas que nosotros no esperábamos,
descendiste, los montes temblaron ante tu presencia.
   De nadie antes oyó
ni percibió de oído,
   ningún ojo ha visto a Dios fuera de ti,
que actúa [obra] para los que en él esperan.

Cuando mi hijo, Abraham, tenía dos años y medio, recuerdo haber subido las escaleras para despertar a la familia. Podría despertar a toda la familia anunciando un versículo de la Biblia. Y el versículo bíblico que anuncié fue el Salmo 20:7: “Algunos confían en carros y otros en caballos, pero nosotros confiamos en el nombre del Señor nuestro Dios”. Esa mañana, Abraham se convirtió en predicador por lo menos durante dos o tres años. Más tarde se subió al taburete de la cocina y dijo: “No nos jactamos de los caballos, no nos jactamos de los carros. Nos gloriamos en el nombre del Señor nuestro Dios”. Saltó del taburete. Y en la iglesia, después de que terminé de predicar, él subía a la plataforma en el antiguo santuario y decía: “No confiamos en los caballos, no confiamos en los carros. Confiamos en el nombre de nuestro Señor nuestro Dios.”

“Dios es un Dios que obra por nosotros.”

Lo observé con absoluto placer porque creo que todas las familias de esta iglesia y todas las personas de esta iglesia deberían tener una bandera ondeando sobre su vida: “No confiamos en los caballos. No confiamos en los carros. No confiamos en Internet. No confiamos en nuestra salud. No confiamos en nuestra inteligencia. No confiamos en nuestro trabajo. No confiamos en nuestras mentes. Confiamos en el Señor nuestro Dios”. Ese es el estandarte que creo que debería ondear sobre cada familia, y aquí está la razón: «Dios trabaja para aquellos que esperan en él» (Isaías 64:4).

Solo quiero detenerme en el versículo cuatro para el resto de nuestro tiempo y ayudarte a sentir y ver la maravilla de ello. Leámoslo de nuevo: “Desde antiguo nadie ha oído ni percibido con el oído, ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúe en favor de los que en él esperan” (Isaías 64:4).

Lo que no hicimos

Si todo lo que necesitaba lo proporcionó su trabajo o el trabajo de otra persona, entonces la predicación se vería muy diferente de lo que es. Te celebraríamos a ti y celebraríamos a tus amigos que brindaron resolviendo todas las cosas que realmente necesitas. Eso es lo que haríamos si la provisión de todas las cosas que más necesitas vinieran de las personas. Predicaría a las personas. “Que la gente sea exaltada”. Cantábamos canciones de personas, pero eso no es cierto.

Déjame hacerte algunas preguntas. ¿Trabajamos para ser creados? ¿Hicimos nuestros ojos para poder ver? Estaba comiendo mi cereal esta mañana, mirando la granola y pensando: «Puedo ver». ¿Hiciste eso? No aceptarías un millón de dólares por tus ojos. No hiciste eso. ¿Hiciste tus oídos para poder escuchar los sonidos más dulces? ¿Hiciste tu lengua para saborear la dulzura y tu nariz para oler tocino y tostadas? no lo hiciste

¿Suministramos a la tierra agua para beber? ¿Hicimos el sol o lo estacionamos a una distancia perfecta de la tierra para que nos balanceáramos en rotaciones perfectas, que hubiera día y noche con temperaturas por lo menos manejables y el crecimiento de todos los árboles? No, no lo hiciste. ¿Rodeaste la tierra con aire para llevar las nubes, y los pájaros, y el oxígeno para tus pulmones? Tú tampoco hiciste eso. ¿Pintamos los amaneceres o los atardeceres que salen todos los días? No, no vienen todos los días. Aparecen cada minuto en algún lugar del mundo.

Siempre hay un amanecer y un atardecer en algún lugar del mundo y Dios está haciendo cada uno de ellos, no tú. No tuviste nada que ver con esa belleza en absoluto y satisface tus necesidades profundamente por la mañana y por la noche si tienes ojos para ver. Cuando lleguemos a morir, ¿nos ayudará nuestro trabajo? ¿Haremos posible que Dios nos equipe para nuestros pecados y quite nuestro miedo, nuestro dolor y nuestra culpa y nos dé nuevos cuerpos resucitados algún día, por los siglos de los siglos? No.

En otras palabras, no hicimos todas las cosas que más necesitamos y más amamos. No lo logramos. Nuestro trabajo no es la clave. Su trabajo es la clave. La verdad que quiero dejar resonando en vuestros oídos es que Dios trabaja para los que en él esperan. Dios obra decisivamente por aquellos que esperan en él. Tengo tres cosas que observar de este versículo. Uno es la singularidad de este Dios porque ese es el punto principal. En segundo lugar está su competencia para trabajar para usted. Y tercero, lo que significa esperarlo porque dice que trabajará para los que lo esperan. Esos son los tres pasos del verso en los que nos enfocaremos.

La obra de Dios es única

Hablemos primero sobre la singularidad de esta obra. Miremos el versículo nuevamente y veamos si está de acuerdo en que este es el enfoque. “Desde antiguo nadie ha oído ni percibido con el oído, ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúe por los que esperan en él” — ningún ojo ha visto a un Dios que actúe de esta manera porque no lo hay. No puedes ver uno porque no hay un Dios como este. Dios es único. Dios está en una clase por sí mismo. La singularidad del Dios cristiano es que no pide a la gente que trabaje para él. Él trabaja para ellos y todo su servicio depende de su servicio.

Esa es la singularidad de nuestro Dios. Eso es lo que dice este versículo. En Isaías 46:1–4, Isaías contrasta al Dios verdadero, Yahvé, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, con Bel y Nebo. Ese es el Zeus y el Mercurio de los babilonios. Hay los llamados «dioses». Uno de ellos se llama Bel y el otro se llama Nebo y estos eran los dioses de los babilonios.

Ahora, ¿en qué se diferencian? De esto trata este texto. Leeré los primeros cuatro versículos del capítulo 46 y usted pregunta cómo es la diferencia con Isaías 64:4.

   Bel se inclina; Nebo se inclina;

Sus ídolos están en las bestias y en el ganado;
   estas cosas que lleváis son llevadas
como carga sobre las bestias cansadas.
   Se encorvan ; se inclinan a una;
no pueden salvar la carga,
sino que ellos mismos van al cautiverio.
    “Escuchen, oh casa de Jacob,
todo el remanente de la casa de Israel,
   que han sido llevados por mí desde antes de su nacimiento,
llevados desde el vientre;
aun hasta vuestra vejez yo soy,
y hasta las canas os llevaré.
   he hecho, y llevaré;
llevaré y llevaré ahorrar. (Isaías 46:1–4)

¿Cuál es el contraste en mí? Déjame dártelo de nuevo. Comenzando en el versículo tres: (1) “que han sido engendrados por mí desde antes de tu nacimiento”; (2) “llevado desde el vientre”; (3) “hasta las canas os llevaré”; (4) “He hecho y daré a luz”; (5) “Yo te llevaré”; (6) “Yo salvaré”. Bel y Nebo, ¿qué estáis haciendo? Estás haciendo que tu gente te lleve en carretas. Todos los dioses del mundo, excepto nuestro trino Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, son una carga en lugar de nuestro Dios que lleva la carga porque el camino de la salvación en cada religión es suficiente trabajo para mí y lo lograrás. Eso no es cristianismo. Tenemos un Dios que obra por nosotros. Aquí está la diferencia. Era la diferencia en el Antiguo Testamento y vamos a ver que es una diferencia en el nuevo.

Aquí hay otro versículo de Isaías 30:18: “Él se exalta a sí mismo para tener misericordia de ti”. Este Dios es único. Se exalta a sí mismo al rebajarse y tratar a las personas mejor de lo que se merecen. Me gusta un Dios así. Necesito desesperadamente un Dios que venga a mí en mi indignidad y me demuestre que es grande tratándome mejor de lo que merezco.

Y como si esto fuera cierto solo en el Antiguo Testamento, también lo es en el nuevo. Aquí hay una historia. Santiago y Juan se acercan a Jesús y le dicen: “Concédenos sentarnos, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda, en tu gloria” (Marcos 10:37). Jesús dice: “¿Podéis beber la copa que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?” (Marcos 10:38). Dijeron: “Podemos”. Y Jesús responde: “Yo no hago esas asignaciones, mi Padre las hace” (ver Marcos 10:40). En ese momento, los otros diez captan lo que está pasando aquí. Oyen, y están realmente enojados.

La razón por la que leeré este pasaje, aunque estoy hablando de Isaías, es porque lo que encuentras en Jesús, el Hijo de este Dios que nosotros estamos hablando, es la demostración más clara de ese tipo de Dios. Marcos 10:41–45:

“Dios es único. Se exalta a sí mismo en rebajarse y tratar a las personas mejor de lo que se merecen”.

Y cuando los diez lo oyeron, comenzaron a indignarse contra Jacobo y Juan. Y llamándolos Jesús, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen autoridad sobre ellas. Pero no será así entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.”

Todos saben cómo ser grandes en este mundo: tienen muchas personas de las que enseñorearse. Eso es lo que te hace grande en este mundo. Tengo muchos empleados. Hacen lo que les digo que hagan. Satisfacen mis necesidades. me sirven Estoy genial. Eso es cierto, pero así es como lo hace el mundo. Jesús sabe que los que son considerados gobernantes de los gentiles, se enseñorean de ellos y sus grandes ejercen autoridad sobre ellos. “Pero no será así entre vosotros. Pero el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que quiera ser el primero entre vosotros será siervo de todos. Porque ni aun el Hijo del Hombre vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos.” Deja que eso se asiente.

“No vine a reunir esclavos. No soy dueño de una plantación. No vine a conseguir una fuerza de trabajo sobre la cual pudiera ejercer mi autoridad. Esa no es mi grandeza”. “El Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos” (Marcos 10:45). Así es como Isaías 64:4 escrito con sangre. ¿Quién ha visto alguna vez a un Dios así, que no sólo trabaja para los que le esperan, sino que hace la obra más dura, más dolorosa y más despreciada que existe, a saber, la crucifixión?

Muéstrame. Acércate a mí después de este servicio y nómbrame cualquier salvador, cualquier dios, cualquier liberación, cualquier persona, cualquier deidad como esa. Ninguna religión, ni los musulmanes, ni los hindúes, ni los budistas, ni el judaísmo, nadie tiene un dios así. Solo el cristianismo tiene un Dios que envía a su Hijo al mundo y dice: “Esto es lo que quiso decir en Isaías 64:4: ‘No vengo para ser servido. Vengo a servirte. Voy a dar mi vida por ti. No hay nada que puedas hacer para salvarte. No puedes hacer nada para trabajar para mí. Voy a hacerlo todo, y todo lo que necesitas hacer es confiar en mí. ¿Confiarás en mí? ¿Me tendrás como tu Dios o insistirás en que voy a trabajar y ser alguien?’” No hay Dios como este.

Él es único porque eso es lo que dice el versículo: “Nadie ha oído ni percibido con el oído. Ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti que trabaje para aquellos que esperan en él” porque no hay ningún otro dios que haga eso, punto. Jesús es la prueba de ello. Más claramente, más poderosamente, Jesús es comparable en la demostración de que Dios su Padre obra por ti, y hace el tipo de trabajo que tú nunca podrías hacer y que tan desesperadamente necesitas haber hecho, a saber, una expiación por tus pecados.

La obra de Dios es competente

Segundo, veamos la competencia de la obra de Dios. No me gusta el trabajo incompetente. Tenemos canaletas nuevas en nuestra casa hace dos años, y todavía gotean. He llamado cuatro veces una y otra vez. No pueden hacer que estas canaletas dejen de gotear durante la lluvia. El trabajo incompetente me vuelve loco. No me gusta el trabajo incompetente.

No quisiera un Dios que sea incompetente. Todo es diferente con Dios. Hay razones por las que los humanos son incompetentes. Uno podría ser el motivo. Realmente no les importa. Estos son solo trabajadores. Ni siquiera les cae bien el jefe, así que se han esforzado mucho porque no les gusta el nombre de la empresa. Dios tiene celo por el nombre de la empresa. Dios es celoso del nombre de la compañía llamada Dios. Es un celo infinito. Él nunca se permitirá hacer otra cosa que no sea lo mejor.

Otra razón por la cual las personas son incompetentes es porque carecen de sabiduría o conocimiento. Hacen lo mejor que pueden. Simplemente no saben lo suficiente. Dios siempre lo sabe todo, así que no puede ser incompetente porque lo sabe todo.

Una tercera razón por la que las personas son incompetentes es porque no tienen suficiente fuerza. Pueden tener todo el corazón, tienen celo por el nombre de la empresa, pueden saber todo lo que necesitan saber, pero no son buenos en eso. Sus brazos no son lo suficientemente fuertes. No son capaces. Dios es infinitamente capaz. En otras palabras, todas las razones por las que las cosas se hacen de manera incompetente nunca se aplican a Dios. Toda la obra que Dios hace es perfecta. Él es Dios. Eso es lo que significa ser Dios.

Isaías 46:9–10: “Yo soy Dios, y no hay otro; Yo soy Dios, y no hay ninguno como yo, que declaro el fin desde el principio y desde la antigüedad lo que aún no se ha hecho, diciendo: ‘Mi consejo permanecerá, y cumpliré todo mi propósito’”. Dios nunca deja de lograr todo. se propone hacer. Su trabajo siempre es totalmente competente, bien hecho, oportuno, y puedes contar con él con tu vida. Tenemos un Dios único. Ese es el punto número uno. No hay Dios como este Dios que trabaja para los que en él esperan y tenemos un Dios infinitamente competente porque eso es ser Dios: “Yo cumplo todo lo que meto la mano también porque soy Dios.”

Obra Perfecta para Aquellos que Esperan

Él hace esto para aquellos que esperan en él. “Ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúe a favor de los que en él esperan” (Isaías 64:4). ¿Cuál es este requisito previo? No todas las obras de Dios para las personas tienen este requisito previo. ¿Lo hace? ¿Dios trabaja para las personas que no esperan en él? Bueno, lo hace, pero no de esta manera. Así que hagamos la distinción.

Aquí hay un versículo que me hace reflexionar sobre esto. Hechos 14:16: “En generaciones pasadas permitió que todas las naciones anduvieran en sus propios caminos. Sin embargo, no se dejó a sí mismo sin testimonio, porque hizo bien dándoos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de alimento y de alegría vuestros corazones.” Estos son para personas que ni siquiera lo conocían o lo amaban. Esto se llama gracia común. Common Grace está mirando hacia el área metropolitana de las ciudades gemelas y se da cuenta: «El sol salió en esta ciudad esta mañana». La mayoría de ellos no dan nuestro desgarro por Dios. Lo hizo por esta ciudad. Lo ha hecho diez mil veces en el mundo. Eso es gracia común. Dios trabaja para las personas que no lo aman. Pero no es de eso de lo que habla este versículo.

Este versículo habla de un tipo diferente de obra, una obra que Dios hace solo para aquellos que esperan en él. Ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti que trabaje en caminos especiales para salvar, ayudar, fortalecer, preservar, adoptar, salvar, reconciliar, preservar, dar gozo, dar vida eterna a los que esperan en él.

Pausa y oración

La gran pregunta es entonces, ¿qué significa? ¿Qué significa esperar en Dios? En Isaías, esperar a Dios por lo general implicaba que el pueblo estaba en problemas y necesitaban esperar a que Dios obrara en lugar de correr a Egipto en busca de ayuda. Isaías 31:1:

¡Ay de los que descienden a Egipto en busca de ayuda y confían en los caballos, que confían en los carros porque son muchos y en la gente de a caballo porque son muy fuertes, pero no miran al ¡Santo de Israel o consulta al Señor!

El primer significado de esperar en el Señor que te voy a dar es que tu primer reflejo no es Egipto, ni carros, ni caballos, ni jinetes, sino Dios. ¿Qué tengo que hacer? Dios ayúdame. Dios muéstrame. Te necesito. Eso es esperar.

No esperar es como un reflejo para correr a Egipto o la autosuficiencia. Sé cómo arreglar esto y aquello y todas esas causas naturales. Voy a arreglarlo rápido. Y luego te despiertas media hora o una hora, un día o una semana después y dices: “Nunca consulté a Dios. Nunca hablé con él. Nunca recé. nunca pregunté Solo hice lo que pensé que lo arreglaría”. Eso no es esperar al Señor.

Una de las razones por las que perdemos gran parte del compromiso divino en nuestras vidas de maneras notables es que simplemente lo descartamos desde el principio. Vamos directamente tras nuestros propios planes y nuestros propios diseños sobre cómo solucionar el problema en nuestra vida y no nos ponemos de cara y nos demoramos solo unos minutos. Algunas decisiones que tienes que tomar rápido. No tienes tres días para hacer un retiro. Tienes que obtener una respuesta ahora. Pero al menos tienes que sintonizar la frecuencia y decir: «Dios, en cinco minutos voy a tener esta reunión y, francamente, no estoy seguro de qué es lo correcto para decir o lo que es lo correcto para hacer, y un mucho depende de ello. Estoy consultando, estoy clamando y estoy aferrado a la promesa de que trabajas para aquellos que te esperan.”

El primer significado de esperar es hacer una pausa en la oración y consultar a tu Dios. Esto es simple. Un niño de seis años puede hacer esto y uno de sesenta y cinco años puede hacer esto. No es complejo, pero requiere una orientación de Dios para tu vida. Permítame ser honesto y exhortarlo a formar este hábito temprano porque no es automático incluso cuando ha predicado durante 33 años. Predica esto, cree esto. No es automático para John Piper hoy que surja un problema en mi vida y mi primer reflejo sea consultar a Dios en lugar de solucionarlo con formas que sé que pueden solucionarlo. ¿No es una pena? Lo que eso te muestra es que puedes caminar con Dios por 60 años y nada es automático. Te gustaría pensar que si has hecho algo y predicas algo y crees en algo el tiempo suficiente, todos los impulsos espirituales serían bastante automáticos. No lo son.

Satanás es demasiado real. Mi carne aún está demasiado corrompida, y esta era en este mundo nos presiona continuamente en su molde y el caminar de la vida cristiana, por lo tanto, es una vida siempre renovada, siempre peleada. Solo los animo a que, en la medida de lo posible, dondequiera que estén en su peregrinaje, formen este hábito. Haz algo que comience a ayudarte a decir: “Así es. Estoy caminando a través de estos días, sin hablar nunca con Dios acerca de cómo ayudarme a continuación. Tengo que orar”. Haz lo que tengas que hacer. Dios trabaja para aquellos que esperan en él y el primer significado de “esperar en él” es hacer una pausa y consultar con él en oración. Ese es el primero. Hay más.

A veces, cuando le pedimos que nos ayude, que nos guíe, que trabaje para nosotros, Dios dice: “Haz una pausa y no hagas nada. Dejame hacerlo.» A veces dice: “Actúa, y así es como debes actuar”. Quiero argumentar que en ambos casos debemos seguir esperando a Dios.

Entonces, la primera forma de esperarlo es hacer una pausa y acudir a Él, orar y pedir su ayuda y su guía. Consulta con él antes de correr a Egipto por todos los medios humanos de solución. Consultas con él. Entonces sus dos posibles respuestas son quedarse quieto o seguir adelante. Usa los medios que te he dado y enfréntate a este asunto de frente.

Guarda silencio y quietud

El segundo significado de esperar en el Señor sería quedarme quieto y observarme trabajar. No entres en la batalla todavía, déjame hacer el trabajo. Isaías 30:15: “Porque así dijo el Señor Dios, el Santo de Israel: ‘En la vuelta y en el reposo seréis salvos; en la quietud y en la confianza será vuestra fortaleza.’ Pero no quisiste y dijiste: ‘¡No! Huiremos a lomos de los caballos’; por tanto, huiréis; y, ‘Cabalgaremos sobre veloces corceles’; por tanto, tus perseguidores serán veloces”.

Él le dijo a Israel: “Te lo digo en la tranquilidad y la confianza será tu fortaleza”. Dijeron: «No, vamos a subir a nuestros caballos y nos hacemos cargo aquí». Él dice: “Te diré lo que va a pasar. Tienes caballos rápidos, los asirios van a ser más rápidos”. No descartes el consejo de Dios de estar quieto y esperar que Él siga trabajando para ti.

Éxodo 14:13: “Y Moisés dijo al pueblo: ‘No temáis, estad firmes, y veréis la salvación. del Señor, que él hará hoy por vosotros. Porque a los egipcios que ves hoy, nunca los volverás a ver. El Señor peleará por ti, y solo tienes que estar en silencio’”.

La segunda forma en que esperas a Dios es cuando Dios hace un plan para permitirte hacer esto. Cállate, quédate quieto. Puede pensar en situaciones en su vida en este momento probablemente relacionadas con problemas familiares en las que se siente impotente. Le gustaría ver que algunas cosas cambien, tal vez la iglesia o la familia, y ha intentado todo lo que sabe para lograr el cambio. Y no funcionó.

Dios ahora te está diciendo: “Deja esto. Trabajaré para ti. Confía en mí. Trabajo para los que me esperan”. Tienes hijos, tal vez hijos adultos, y has hecho todo lo que sabes para hacerlo. Estarían donde te gustaría que estuvieran. Está haciendo un plan. «Déjame hacer esto. Haré esto por ti.”

Ese es el segundo significado. Esperamos después de consultar, recibimos la palabra, “Alto. Lo que has hecho, lo que debes hacer. Ahora es mío. Confía en mí.» Hay uno más. Es decir, podría decir: “Actúa. Levántate, haz algo. Prepárate, lucha, haz la guerra a la situación. Lucha contra tu propio pecado. Lucha contra el pecado. Haz lo que tengas que hacer.”

ponerse en marcha mientras espera

Entonces el tercero El significado de esperar en el Señor es que no dices: «Oh, bien, ahora puedo dejar de esperar en el Señor y actuar». Esa no es la manera correcta. Dejas de esperar de una forma y empiezas a esperar de otra. En otras palabras, cuando comienzas a actuar, todavía estás esperando.

“A Dios le encanta trabajar por las personas que esperan en Él en medio de su vida”.

En este momento, si mi cerebro tiene la capacidad en dos frecuencias para enviar un pequeño mensaje, lo que debería hacer, creo que entre oraciones y aquí y allá solo digo: «Te necesito». Aún necesito que termines el mensaje. Estoy caminando a través de mi trabajo con la sensación de que, “Dios, haz algo. Dios haga algo en mí”. Haz algo en ti para que nunca dejes de esperar. Hay diferentes tipos de espera, diferentes tipos de expectativas de que Dios vendrá y obrará en y a través de tu trabajo, no solo diciéndote que te detengas.

Pero a medida que derramas tu vida en tu trabajo, debes dale el cien por cien. Si eres cristiano, Jesús está en ti. Hay esta otra frecuencia que ha sido sintonizada en tu cerebro así y durante todo el día, “Te necesito. Te amo. Confío en ti. Ayúdame. ¿Algo nuevo aquí, algo más que no haya pensado en nada? Ayúdame. Fortaléceme, guíame”. Si tuviera otro sermón que predicar aquí, probablemente pasaría a Isaías 41:10, que es como la guerra de los engranajes de mi cerebro: “No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; Te fortaleceré, te ayudaré, te sostendré con mi diestra justa.”

Lo he citado mil veces en mi vida en medio de una actividad cuando necesitaba ayuda en en él, en él, no justo antes de él, sino justo después de él, en él. estás en ello. «Dios ayúdame.» Dios ama trabajar por las personas que esperan en él en medio de su vida. Salmo 33:16–17, 20–22: “El rey no es salvo por su gran ejército; un guerrero no se entrega por su gran fuerza. El caballo de guerra es una falsa esperanza de salvación, y por su gran poder no puede rescatar. . . Nuestra alma espera en el Señor; él es nuestra ayuda y nuestro escudo. Porque nuestro corazón se alegra en él, porque confiamos en su santo nombre. Que tu misericordia, oh Señor, esté sobre nosotros, tal como esperamos en ti”. Proverbios 21:31: “El caballo está preparado para el día de la batalla, pero la victoria es del Señor.”

Dios llamó a su pueblo a hacer la guerra a menudo. Súbanse a sus caballos y suban contra los filisteos. ¿Por qué? Porque voy a luchar a través de ti. Puedo luchar por ti mientras te quedas quieto y podría luchar a través de David balanceando su honda. Yo guío esa roca, le doy coraje, derribo al gigante, pero lo hago con un David. David está esperando en el Señor, confiando en el Señor. Esa es la tercera forma.

Orar, Estar Quieto y Actuar

Aquí hay tres formas de esperar en el Señor para que obre por los que esperan en él en todas las formas que nosotros especialmente necesitamos. Primero, busque su consejo haciendo una pausa para orar en momentos cruciales cuando tenga algo que hacer y no esté seguro de qué hacer de acuerdo con su voluntad o en cualquier momento. Solo haga una pausa y envíe una breve oración, consulte con el Señor. Es asombroso. He hecho esto muchas veces. Es increíble lo mucho que hace por ti en esos momentos. No creo que pueda contar. Es un número contable, simplemente no puedo recordar. Estoy listo para salir de la casa. Nos vamos de vacaciones o vamos a algún viaje ministerial o algo así, y me detengo en la puerta y digo esto: “Dios, si hay algo que se me haya olvidado. . . ” y luego, justo en mi mente, viene el cable de mi computadora. De donde vino eso?

En segundo lugar, si él dice: «Quédate quieto, déjame hacer esto por ti», confía en él. Eso es muy difícil de hacer. Los estadounidenses son personas productivas. Sabemos cómo hacer las cosas. Por eso somos conocidos en todo el mundo. Somos una gente que hace que las cosas sucedan y, por lo tanto, es difícil para nosotros que nos digan: “Quédate quieto en esto y déjame trabajar porque si presionas demasiado aquí, te resultará contraproducente. Déjame hacer esto por ti. La segunda forma de esperar es dejar que lo haga y confiar en él. No es pereza o eludir el deber.

Tercero, cuando dice: «Ve, muévete, actúa, trabaja», en el mismo trabajo, confía en él. Uno de mis versos favoritos por la gracia de Dios. 1 Corintios 15:10: “Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano. Al contrario, trabajé más que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo”. Trabajé, pero fue la gracia obrando en mí y ¿cuál fue mi disposición? Confía en esa gracia que siempre llega en la obra.

Jesús está vivo y trabajando

Cuando Jesús les dijo a sus discípulos: “No intenten ser grandes elevándose para tener mucha gente debajo de ustedes. No trates de ser genial de esa manera. Sé grande poniéndote debajo de la gente, siendo su servidor, levantándolos, dando tu vida por ellos, y dándoles vida por medio de tus sacrificios”. Cuando dijo eso y luego cuando lo ilustró al morir por los pecadores y resucitar, cuando hizo todo eso, no debemos responder diciendo: “Bueno, gracias Jesús por trabajar por nosotros entonces, pero ahora tengo trabajo que hacer”. haces, y ya no estás trabajando.”

Nunca trates a Jesús de esa manera. Él está vivo, y cuando dijo: “Estaré con vosotros hasta el fin del mundo”, se refería a que toda autoridad en el cielo y en la tierra es suya (Mateo 28:18–20). Soy un trabajador hoy. Confía en mí. “Ningún ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúa por los que esperan en él.”