La ley del Señor es perfecta,
   vivificando el alma;
el testimonio del Señor es fiel ,
   haciendo sabio al sencillo;
los preceptos del Señor son rectos,
   regocijando el corazón;
el mandamiento del Señor es puro,
   iluminación de los ojos;
el temor del Señor es limpio,
   duradero para siempre;
las leyes del Señor son verdad,
   y justos a la vez.
Más deseables que el oro,
   aún mucho oro fino;
más dulces que la miel
    y las gotas del panal de miel.
Además, por ellas es advertido tu siervo;
   cumpliendo con ellas hay gran recompensa.

¿Quién podrá discernir sus errores?
   Declaradme inocente de las faltas ocultas.
Preserva también a tu siervo de los pecados presuntuosos;
    ¡Que no se enseñoreen de mí!
Entonces seré íntegro,
   e inocente de gran transgresión.

Sean gratas las palabras de mi boca y la meditación de mi corazón
   a tus ojos,
   Oh Señor, roca mía y roca mía redentor.

Esa es una declaración sorprendente acerca de la palabra de Dios. Me siento realmente auspicioso acerca de los próximos cincuenta años para ti: que los patrones de vida se construyan en términos de meditar en la palabra de Dios, orar sobre la palabra de Dios, ayunar por todos los flujos de Dios a través de la palabra.

La vida es espontanea y disciplinada

Quiero que mires hacia atrás, cuando tengas mi edad , con gran satisfacción por tu caminar con Jesús, que había sido vital. Mi suposición en esta clase es que la clave para un caminar cristiano gozoso y poderoso es la comunión continua con el Dios vivo a través de su palabra por su Espíritu. O podría usar la palabra compañerismo: comunión viva, auténtica y sensible con Dios Todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo. De ese caminar cada hora y esa comunión fluye tu poder como cristiano: tu capacidad para luchar contra el pecado, tu capacidad para amar a las personas, tu capacidad para soportar el sufrimiento, tu capacidad para permanecer casado y criar hijos descarriados, y hacer el bien a los que odian. usted.

Considero que este seminario es fundamental para todo. No es como, «Oh, el calvinismo es lo real». Y, «el hedonismo cristiano es lo real». “Esos otros seminarios que hace, eso es real. Esta es la guinda”. Ese no es el caso. Es justo al revés. No pensarás bien sobre nada, no harás lo correcto sobre nada, no conocerás a Dios, no disfrutarás de Dios si este seminario no tiene algo de tracción en tu vida.

“Nadie permanece casado por romance. Nadie se queda con Dios por romance”.

La generación más joven de los amantes del evangelio emergentes está programada para reaccionar rápida y negativamente a cualquier cosa que se sienta legalista, lo cual es bueno y peligroso porque siendo joven, es posible que no tengas la mejor detección de lo que es legalista. Puedes tirar algunos bebés mientras tratas de tirar el agua del baño del legalismo, y no sé qué puedo decir excepto suplicarte. No asumas que tienes eso resuelto. No asumas que en tus veintes o lo que sea sabes cómo dividir el legalismo y la libertad. Probablemente no.

La vida es compleja, realmente compleja y las relaciones son complejas, incluida la relación con Dios. Nadie se queda casado por romance. Nadie se queda con Dios por romance. Hay días que te quedas porque hiciste una promesa y entonces el romance puede volver a nacer y así es con Dios. Y en esos días de obediencia, si alguien te llama legalista, camina en silencio hacia el otro lado.

Hablo de lo que sé. Quiero que lo disfrutes a los 66 años, disfrútalo libremente y no llegarás allí sin disciplina. Te prometo. No llegarás allí. La vida es maravillosamente espontánea cuando está en su mejor momento, y es duramente disciplinada cuando es necesario. Y en general, es una buena vida.

Ejemplo de John Paton

John G. Paton fue un misionero en las Nuevas Hébridas, Vanuatu hoy, en los Mares del Sur. Nació en Escocia en 1824 y experimentó un gozo en Dios en las circunstancias más peligrosas y desalentadoras. ¿De dónde vino tu alegría? ¿De dónde provino este profundo reposo que tuvo en estas situaciones que amenazaban su vida?

La respuesta es que descansó más profundamente en la experiencia de comunión personal con Jesucristo mediada a través de las promesas de Dios en la palabra escrita de la Biblia Lo más central de su comunión con Dios parece haber sido la promesa: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días” (Mateo 28:20). Lo que espero que Dios haga por ti es que obre tanto en tu corazón que cuando leas algo tan familiar como esta última frase del libro de Mateo: “He aquí, yo estoy contigo siempre”, llegues al punto en que eso sea un dirección personal del Cristo vivo y resucitado para usted como si estuviera de pie a su lado porque esa es la forma en que Paton lo experimentó como verá, y lo experimentó de esa manera en algunas circunstancias muy crudas y crudas.

Esta promesa había sido dada precisamente en el contexto de la Gran Comisión. “Id y haced discípulos a todas las naciones. He aquí, yo estoy con vosotros todos los días” (Mateo 28:19–20). Más que cualquier otra promesa, ésta prometió la presencia de Jesús a John Paton en todos sus peligros. Después de la epidemia de sarampión que mató a miles en las islas y de la que se culpó a los misioneros, dijo esto:

Durante la crisis, me sentí generalmente tranquilo y firme de alma, de pie con todo mi peso sobre la promesa: “He aquí, yo estoy con vosotros todos los días”. ¡Preciosa promesa! Cuántas veces adoro a Jesús por ello y me regocijo en él. Bendito sea su nombre.

Sin esa conciencia permanente de la presencia y el poder de mi amado Señor y Salvador, nada más en todo el mundo podría haberme preservado de perder la razón y perecer miserablemente. Sus palabras, «He aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo», se volvieron para mí tan reales que no me habría sorprendido verlo como lo hizo Stephen contemplando la escena.

Ese es tu objetivo al apropiarte de las promesas de Dios, que te son dichas a través de la Biblia y son tan reales que no te sorprendería si miraras hacia arriba como Esteban y vieras al que pronuncia las palabras. Cuando el Espíritu Santo toma la Biblia y la aplica a tu corazón, el carácter libresco y académico de la misma, la habilidad para leerla, las marcas en blanco y negro en la página, todo se desvanece y se produce la conexión entre las personas. De eso se trata este seminario: compañerismo con Dios, comunión con Dios a través de palabras como esta. Este fue el central para John Paton.

Sentí su poder de apoyo. Es la pura verdad y me viene dulcemente después de veinte años, que tuve mis más cercanos y queridos atisbos del rostro y las sonrisas de mi bendito Señor en esos terribles momentos cuando el mosquete, el garrote o la lanza estaban siendo apuntados a mi vida. . Oh, la dicha de vivir y soportar como ver al que es invisible.

La vida cristiana se vive en un estado constante mirando lo que no puedes ver, y viéndolo a través de la palabra por el Espíritu. Lo miras y no está y está. Lo ves con los ojos del corazón, es decir sabes por el Espíritu que esa promesa se está cumpliendo en este salón ahora mismo.

Uno de los párrafos más poderosos de su autobiografía y se lo recomiendo a tú. La autobiografía de John Paton describe su experiencia escondido en un árbol. Tienes que conseguir esto. Esto es aterrador. Está escondido en un árbol a merced de un jefe poco confiable mientras cientos de nativos enojados lo persiguen para salvar su vida. Estas son sus palabras:

Estando enteramente a merced de tan dudosos y vacilantes amigos, yo, aunque perplejo, creí mejor obedecer.”

En otras palabras, sube al árbol y los llevaré de esa manera. Ni siquiera sabía si eso iba a ser cierto.

Me subí al árbol y me quedé solo en el arbusto. Las horas que pasé allí viven ante mí como si fuera ayer. Escuché las frecuentes descargas de mosquetes y los gritos de los salvajes. Sin embargo, me senté allí entre las ramas como seguro en los brazos de Jesús. Nunca en todas mis penas mi Señor se acercó más a mí y me habló con más dulzura a mi alma que cuando la luz de la luna parpadeaba entre las hojas de castaño y el aire de la noche jugaba en mi frente palpitante mientras le decía todo mi corazón a Jesús.

Ahora, cuando hablo de comunión con Cristo o comunión con Dios, esto es lo que quiero decir. Le está diciendo todo su corazón a Jesús. Eso es lo que haces con los amigos, ¿verdad? Jesús responde: “He aquí, yo estoy contigo hasta el fin”. Ellos tienen esta comunión. Eso es lo que es. Todo su corazón siendo derramado a su Jesús, y Jesús pronunciando la palabra infalible que el Espíritu Santo hace sensiblemente verdadera y real. Jesús está en el árbol. Eso es lo que sintió. Creer, sabía que era real. Él dice:

¡Solo pero no solo! Si es para glorificar a mi Dios, no escatimaré pasar muchas noches solo en tal árbol, para sentir de nuevo la presencia espiritual de mi Salvador para gozar de su consoladora comunión. Si así arrojado sobre tu propia alma, solo, completamente solo, en la medianoche, en la selva, en el mismo abrazo de la muerte misma, ¿tienes un Amigo que no te fallará entonces?

Esa es la cuestión. al comienzo de este seminario: ¿Tienes un Amigo que, solo, totalmente solo en el monte, en las garras de la muerte, un Amigo que nunca te fallará? Oh, la dulzura de la comunión con Jesús, la dulzura de caminar con el Cristo vivo. Todos los demás en tu vida son volubles. ¿no es así? Elige a tu persona favorita, tu esposa, tu esposo, todos son volubles. Están. Es posible que te amen hasta la muerte, y que no te acompañen como a ti te gustaría. Jesús nunca es así nunca. Dios mío, qué privilegio ser cristiano.

El ejemplo de John Newton

John Newton es incluso mejor. Creo que era una mejor persona. Probablemente no era fácil llevarse bien con Paton. No sobrevives a los mosquetes que te apuntan a la cara sin ser un tipo duro. Newton era así de tierno, a pesar de que es un traficante de esclavos, y Dios lo partió por la mitad. Escribió «Sublime Gracia», conoces la historia, pero tiene algunas cosas que enseñarnos aquí a modo de introducción a la naturaleza de la comunión con Dios.

«Oh, la dulzura de la comunión con Jesús, la dulzura de andar con el Cristo vivo.”

Bien, veamos cómo se salva y luego veamos cómo descubre qué es la comunión con Dios, lo que no sucedió al mismo tiempo, curiosamente. John Newton, quien escribió el himno “Amazing Grace”, fue despertado de la ceguera espiritual y la locura de su total indigencia y miseria el 21 de marzo de 1748 a bordo del barco Greyhound durante una violenta tormenta en el mar.

Dios lo asustó literalmente. Él describe cómo se convirtió solo parcialmente porque aún no sabía qué era la comunión con Dios. Esto es lo que dijo:

Aunque no puedo dudar de que este cambio, en la medida en que prevaleció, fue obrado por el espíritu y el poder de Dios, aún así yo era muy deficiente en muchos aspectos.

Esto es tan cierto de muchos que se salvan, ¿verdad? Muchas verdad de muchas en esta sala. Has conocido a Jesús, has puesto tu fe en Jesús, y Dios te guió a este seminario porque sabes que eres deficiente. De hecho, si les hiciera levantar la mano, todos levantarían la mano. Yo también. Deficiente en oración, deficiente en meditación, deficiente en ayuno. Newton simplemente se sentía muy deficiente como muchos, muchos de nosotros todavía nos sentimos.

En cierta medida, estaba afectado por el sentido de mis enormes pecados, pero era poco consciente de los males innatos de mi corazón.

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Ahora, aquí hay un punto de crecimiento para Newton. Cuando conoció a Cristo en la barca, supo que había pecado. Era un traficante de esclavos, era un lascivo. Nombra el pecado y lo hizo. Pero cuando corrió hacia Jesús, sabía muy poco acerca de la corrupción, de dónde venía todo. Simplemente sabía que había pecado y se sentía horrible. Ese es un buen lugar para comenzar, pero tuvo que aprender que los pecados vienen de alguna parte. Los pecados provienen de la corrupción innata, la caída. Él simplemente no sabía nada de eso.

No tenía ninguna comprensión de la espiritualidad y el alcance de la ley de Dios o la vida oculta de un cristiano tal como consiste en la comunión con Dios por medio de Jesucristo.

Había esta transacción en la que estaba pensando, y toda la dimensión de caminar con Dios y tener comunión con Dios le era ajena en esta etapa. Fíjate cómo describe esto.

Una dependencia continua de él para obtener sabiduría, fortaleza y consuelo a cada hora era un misterio que aún no tenía conocimiento.

Él está pensando en la comunión con Dios. como provisiones horarias de sabiduría, fuerza, consuelo. Está caminando a lo largo de su día, se convirtió en pastor, pero está caminando a lo largo de su día y cada hora, mira hacia otro lado a su Señor vivo para decir: «Necesito sabiduría en este momento, necesito fuerza en este momento, necesito consuelo en este momento, como yo entra en esta próxima conversación, mientras hago esta próxima llamada telefónica, mientras escribo esta próxima nota. Te necesito, te necesito, te necesito.”

Hay una confianza constante en el derramamiento del Espíritu por medio de la palabra para obtener fortaleza, consuelo y sabiduría, cualquier cosa que necesites. “Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas y gloria en Cristo Jesús” (Filipenses 4:19), cada hora. El que sirve, sirva con la fuerza que Dios da cada hora, para que cada hora Dios obtenga la gloria. Así es como viven los cristianos.

Reconozco la misericordia del Señor al perdonar lo pasado, pero dependía principalmente de mi propia resolución de hacerlo mejor para el tiempo venidero. No puedo considerarme creyente (en el pleno sentido de la palabra) hasta mucho tiempo después”.

Es posible que usted se encuentre en esa situación. Puede que digas: “Creo, ayuda mi incredulidad”. Eso es algo bíblico para decir, ¿no es así? Bueno, ahí es donde estamos todos. Nadie es el creyente perfecto. En algún momento entre 1752 y 1756, en una mañana de abril, escribió:

Oró sobre una parte de la octava de Romanos en forma de paráfrasis con cierta prontitud. Fallo mucho en el deber de la meditación y me veo obligado a usar algún artificio conmigo mismo para hacerlo.

Ahora, aquí comenzamos a movernos hacia el sentido de Newton de que dada su propia obstinación, su propia aversión a la palabra de Dios, necesitaba algo que él llamaba artificio.

Así que a veces los convierto en una forma de oración.

Él lee la Biblia y se vuelve en una oración. Llamó a eso un artificio. No conozco a nadie que pueda orar más de tres minutos sin hacer eso porque Satanás y tu carne y mil distracciones están tratando de evitar que ores. Pero si tienes la palabra frente a ti, y la sigues convirtiendo en oración, entonces puedes continuar mientras la Biblia sea larga.

A veces me imagino a mí mismo en una conversación imaginaria, a veces que estoy llamado a hablar sobre un punto.

Él está leyendo Romanos ocho y se imagina a sí mismo: «Dé una pequeña charla sobre ese versículo ahora mismo». Él da una pequeña charla a sí mismo. ¿No es eso extraordinario? Este es John Newton. Si John Newton necesita ayuda, qué esperanza hay para el resto de nosotros. Bueno, la misma esperanza que él tenía.

Sin algo de este tipo, no soy capaz de comprometerme, de atender con ninguna fijeza de pensamiento.

¿Eso te consuela? ¿en absoluto? Su mente estaba por todos lados. Simplemente corrió aquí y allá. No estaba fijado en la palabra. Saltó de la Biblia, saltó a la temperatura de la habitación, y saltó al polvo en el alféizar de la ventana, y saltó al sonido del autobús que pasaba afuera, y saltó al olor a tocino de abajo. Está saltando en todas direcciones excepto en la Biblia. Así es como funciona el cerebro humano.

Y con él, ¡ay!, cuán pocas veces me acordaría de orar por gracia y dirección en este asunto, para que mi delicia esté en la ley de Dios para meditar en ella día. y noche.

Bueno, bendito seas John Newton por tu lucha. Dio buenos frutos y estamos agradecidos.

La Estructura Trinitaria de Comunión

Ahora vamos a ir a otro hombre a quien vamos a dejar que nos enseñe sobre esto. Comunión con el Dios Triuno editado por Kelly Kapic y Justin Taylor es un buen formato moderno del trabajo de John Owen. Es probablemente el libro más importante sobre la comunión con Dios fuera de la Biblia, aunque ciertamente no los he leído todos.

“Andar en la luz es andar en la luz de la gracia, en la luz del evangelio .”

La razón por la que lo digo es porque, que yo sepa, nadie lo abordó de esta manera. Owen abordó el tema de la comunión con Dios, la comunión con Dios, al hacer la pregunta: «¿Qué tiene de especial la forma en que nos relacionamos con el Padre en comunión, la forma en que nos relacionamos con el Hijo en comunión y la forma en que nos relacionamos con el Espíritu en compañerismo porque cada uno de ellos tiene una manera única de relacionarse con nosotros, y tal vez deberíamos hacer algunos retornos que son especialmente adecuados para la forma en que nos han amado”.

John Owen ha escrito lo que puede ser el el tratamiento más completo de la comunión con Dios como una experiencia que los santos disfrutan claramente con cada una de las tres personas de la Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu. El título del libro publicado en 1657 fue este: De la comunión con Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, cada persona distintamente, en amor, gracia y consuelo; o La comunión de los santos con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo revelada. Los títulos de los libros en los años 1600 y 1700 simplemente tomaron el lugar de las tablas de contenido. Aquí está la definición de comunión con Dios de Owen.

Nuestra comunión, entonces, con Dios consiste en su comunicación de sí mismo a nosotros con nuestro regreso a él de lo que requiere y acepta, que fluye de esa unión que en Cristo Jesús tenemos con él.

¿Qué son estos retornos que hacemos a Dios y en comunión con él? Él dice:

El camino y los medios, entonces, por parte de los santos por los cuales en Cristo disfrutan de la comunión con Dios, son todos los actos y salidas espirituales y santos de sus almas en esas gracias, y por esos en que consiste el culto moral e instituido de Dios.

La fe, el amor, la confianza, el gozo, etc., son el culto natural o moral de Dios, por el cual aquellos en quienes están, tienen comunión con él . Ahora bien, estos se actúan inmediatamente sobre Dios, y no están vinculados a ninguna forma o medio de manifestarse externamente; o bien, se prolongan más en oración solemne y alabanzas de acuerdo con el camino que él ha señalado.

Simplemente, está diciendo que las devoluciones que hacemos a Dios son las acciones internas e inmediatas del alma, la fe, amor, gozo, gratitud, esperanza en Dios, clamor y mayor extensión en actos colectivos de adoración donde se designan oraciones, se designan cánticos, se designan confesiones, etc. Eso sería una extensión más allá.

¿Por qué, podemos preguntarle a Owen, comunión con cada persona de la Trinidad? Mi conjetura es que para muchos de ustedes en esta sala, esto nunca se les ha ocurrido. La idea de tener comunión con Dios, compañerismo con Dios, no es un pensamiento desconocido y un deseo de tu alma. Pero el pensamiento de una comunión única con el Espíritu, una comunión única con el Hijo y una comunión única con el Padre puede ser nueva para muchos. Lo fue para mí con seguridad cuando leí ese libro.

Al haber una comunicación tan distinta de la gracia de las diversas personas de la Deidad, los santos deben necesariamente tener una comunión distinta con ellos.

El Padre se relaciona de manera tan distinta, el Hijo de manera distinta, el Espíritu de manera distinta, sería extraño no tener una respuesta personal a la persona del Espíritu y persona del Hijo y persona del Padre si el Padre ha hecho cosas por mí que es distinto del Hijo y así sucesivamente. Simplemente no hemos pensado mucho al respecto.

Solo queda por insinuar, en una palabra, dónde radica esta distinción, y cuál es su base. Ahora bien, esto es, que el Padre hace por medio de la autoridad original; el Hijo a modo de comunicación de un tesoro comprado; y el Espíritu Santo a modo de eficacia inmediata.

Aquí hay algunos pasajes de la Biblia que explican lo que quiere decir Owen. Primero, unos versos de la Biblia sobre la presencia del Padre, el Hijo y luego unos versos sobre cómo tenemos comunión con cada uno de los distintos miembros de la Trinidad.

La promesa de que el Padre estará con nosotros

Asegúrense de que su carácter esté libre del amor al dinero, contentándose con lo que tienen, porque él mismo ha dicho: “Nunca te dejaré ni te desampararé”. (Hebreos 13:5–6.

Este es el Padre hablando en el Antiguo Testamento. Cuando pensamos en Dios como nuestro Padre y el Padre de la Deidad, se nos habla una palabra que como Padre en la Trinidad, esta es una prenda que nos hace.

¿Qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque nosotros somos el templo del Dios vivo; como dijo Dios: «Haré mi morada entre ellos y ande entre ellos, y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo.(2 Corintios 6:16)

Eso se habla a la iglesia y Dios lo hace como Padre. uno:

No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; te fortaleceré, te ayudaré, te sostendré con mi diestra justa.

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No hay promesa en toda la Biblia que haya usado con más frecuencia en situaciones más difíciles que esa, es el sonido de los engranajes en mi cerebro cuando están en punto muerto, listos para engranar en cualquier momento. momento en que estoy necesitado. Si no puedo pensar en una promesa para mi dedicación matutina iones para aplicar a una situación de necesidad, este es el que se activa. Está listo para funcionar, en cualquier momento. Simplemente presione el botón y los engranajes se unen y funciona, y me ha servido gloriosamente.

Me encanta esta promesa. Me lo da mi Padre. “Estaré contigo”.

La promesa de que el Hijo Estad con nosotros

Ahora, he aquí algunas palabras del Hijo:

Enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:20)

Porque donde están dos o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos. (Mateo 18:20)

He aquí, yo estoy a la puerta y llamo. Si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo. (Apocalipsis 3:20)

Esta es una palabra de Cristo resucitado a la iglesia en Apocalipsis. Este no es un texto principalmente para los incrédulos. Puedes aplicarlo de esa manera sin arruinarlo, pero es principalmente una iglesia que no está disfrutando la plenitud de la comunión de Jesús.

Y Jesús está tocando a la puerta de mi iglesia o tal vez a la puerta de Tu familia. Tal vez ustedes como familia ni siquiera estén orando juntos y yo vengo en medio de dos o tres únicamente. «Siempre estoy aquí. Siempre estoy ahí en un sentido, pero me presento de una manera manifiesta y especial donde dos o tres personas, como una mamá, un papá y una hija, una familia se inclina ante la palabra de Dios en la mañana y en la tarde. “Y estoy llamando a tu puerta porque no estás haciendo eso. Entro y como contigo”.

Esto es lo que haces con los amigos con los que realmente disfrutas estar, ¿verdad? Te sientas a la mesa, estás tan relajado, tienes buena comida, tienes un buen amigo. Las cosas simplemente fluyen porque pueden relajarse el uno con el otro. Eso es lo que Jesús quiere hacer.

Lo excluimos. Tiene que tocar. Ese es el Hijo ofreciéndose a sí mismo. Deberíamos tener una relación dulce y personal con el Hijo en la Trinidad, que está llamando a nuestra puerta y diciendo: “Me gustaría tener una relación contigo, que no has estado disfrutando conmigo últimamente porque no prestó atención a la comunión.”

La promesa de que el Espíritu Santo estará con nosotros

Y yo pediré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni lo conoce Lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros. (Juan 14:16–17)

Él promete que el Espíritu Santo estará en su pueblo. Debe leer eso, y el Espíritu lo aplicará a usted y le dirá: “Eso es asombroso. ¿El Espíritu del Dios viviente está en mí?” ¿Cómo no decir entonces: “Gracias, Espíritu Santo. Te amo. Has estado dispuesto en esta persona sucia, pecadora, siempre a medias. Te has comprometido a estar en mí. Eres increíble. Eres asombroso, Espíritu Santo, que en este marco profano, te dignarías venir y obrar en mí.”

Esos son textos sobre el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, haciéndonos promesas. sobre su presencia con nosotros y su disponibilidad para el compañerismo de manera única.

Cómo respondemos a Dios

Ahora, aquí hay algunos sobre nuestro regreso. ¿Cómo sería la confraternidad en estos casos?

Lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Y escribimos estas cosas para que nuestro gozo sea completo. Este es el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos, que Dios es luz, y en él no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comunión con él mientras andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad. Pero si andamos en la luz, como él está en la luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesús su Hijo nos limpia de todo pecado. (1 Juan 1:3–7)

Creo que en ese “uno al otro” allí, eso es Juan y Dios y tú. Tenemos a Juan describiendo caminar en la luz, disfrutando de la comunión con el Padre mientras la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado. Primera de Juan es uno de los libros más aterradores del testamento y uno de los más alentadores.

“Somos llamados a una comunión con el Hijo. Eso es lo que significa ser salvo”.

Da miedo porque presenta todas estas pruebas para ver si realmente eres cristiano y lees algunas de ellas y dices: «No me va muy bien esta semana». Justo al principio del libro, dice a continuación: “Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros”. Porque él sabe que va a decir algunas cosas que harán que parezca que no tienes pecado”. En 1 Juan 3:9, dice: “Nadie nacido de Dios practica el pecado”. ¿Eso nos descarta a todos? Sabes que no se refiere a la perfección porque en el capítulo 1 dijo que si dices que no tienes pecado, te engañas a ti mismo y la verdad no está en ti”.

Andar en la luz no puede significar estar libre de pecado. . Si lees, podrías decir: “Bueno, nunca puedo tener compañerismo porque a veces me tambaleo en la oscuridad”. Pero caminar en la luz en el capítulo de Juan no significa caminar sin pecado. Significa caminar con la luz suficiente para que cuando veas el pecado, lo odies, lo combatas y renuncies a él, y sigas adelante. Si decimos que no tenemos pecado, somos mentirosos, nos engañamos a nosotros mismos.

Andar en la luz es andar en la luz de la gracia, en la luz del evangelio, en la luz de todo lo que Dios es para nosotros en Jesús, de modo que cuando, muy prácticamente, estás caminando por la mañana y tu amigo te dice algo que te hiere, respondes no devolviendo bien por mal, sino mal por mal y veinte segundos después, sabes que estuvo mal.

Ahora, ¿eso significa que esa mañana no estabas caminando en la luz? No significa eso. Si estabas caminando en la luz o no, va a depender de lo que hagas veinte segundos después en tu corazón y en tu mente. Si dices: “No es gran cosa. Ya terminé con esas cosas de todos modos. No voy a tratar de seguir haciendo esas cosas legalistas. No puedo hacerlo de todos modos” — He visto a personas alejarse de Dios de esa manera. Pero si dices: “Dios, odio eso de mí. Lo siento”, eso significa que todo estaba en la luz. Jesús no te había dejado. No lo habías dejado. La comunión vertical y horizontal es posible porque la sangre de Jesús limpia de tal pecado.

Comunión con el Hijo

Fiel es Dios, por quien fuisteis llamados a la comunión con su Hijo, Jesucristo nuestro Señor. (1 Corintios 1:9)

Convertirse en cristiano, dice Pablo, es ser llamado a un compañerismo, a una comunión, a una relación. Es por eso que cuando los evangélicos, en contra de ciertas tradiciones litúrgicas, insisten en preguntarle a su madre o hermana: “¿Pero tienes una relación personal con él?”

Me he parado junto a la cama de hombres que se están muriendo, quienes visitaban nuestra iglesia regularmente porque sus esposas estaban aquí y habían crecido en otra tradición, muy litúrgica, muy formal, nunca usaron ese tipo de lenguaje en absoluto, y no sabían de lo que estaba hablando.

Ahora, realmente no me importan mucho los nombres que le pongas a estas cosas, pero la realidad es lo más importante. Somos llamados a una comunión con el Hijo. Eso es lo que significa ser salvo. Eso es lo que significa convertirse, ser cristiano.

Cualquiera que sea el lenguaje que pueda encontrar para ayudar a las personas a discernir si eso es real para ellos, entonces hágalo. Solo estoy tratando de poner este verso en lenguaje para que podamos disfrutarlo juntos en una relación como esta, un compañerismo donde hay expresiones personales que van hacia él como persona.

Recuerdo la primera vez que llegó a Belén, había 24 diáconos, y solo uno de ellos alguna vez se refirió a Jesús como Jesús. El resto tenía un lenguaje muy formal. No supuse que no fueran creyentes. Solo estaba tomando nota: “¿Qué tiene este hombre que habló de Jesús como su amigo?”

Como pastor joven, miré a ese anciano y lo admiré mucho. Pero habló del Hijo, habló de Jesús, manifiestamente caminó con el Hijo de Dios. Eso es lo que me atrajo. Esto era real para él.

Comunión con el Espíritu

La gracia del Señor Jesucristo y el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros.

Así que, si hay algún estímulo en Cristo, algún consuelo del amor, alguna participación en el Espíritu, algún afecto y simpatía, 2 completo mi gozo por ser de la misma mente, tener el mismo amor, estar en pleno acuerdo y ser de una sola mente.

Una de las cosas que fue fundamental para esta unidad en la iglesia fue el disfrute de la comunión con el Espíritu. Una de las cosas que espero que el Señor haga por ti a través de este seminario es que primero te despierte a la conciencia de que esto es posible, y luego despierte en tu corazón el sentido real de que esto es factible, que de ahora en adelante en tu vida tendrás una relación personal con el Padre, y una relación personal con el Hijo, y una relación personal con el Espíritu.

Cómo ocurre la Comunión

Ahora, buscamos la comunión con Dios a través de la meditación en la palabra de Dios.

Vida espiritual

Antes de la comunión con Dios, debe haber vida espiritual. Esta vida viene por la palabra. Si vamos a decir que la palabra de Dios tiene una conexión con la comunión con Dios o el compañerismo con Dios, lo primero que me viene a la mente es que no puedes tener comunión con Dios si estás muerto, de lo cual todos están separados. del trabajo de despertar y vivificación llamado regeneración — nuevo nacimiento. La comunión con Dios solo es posible mediante la regeneración, teniendo vida.

¿Cómo sucede eso? Ahora estoy argumentando que sucede por la palabra. No hay comunión con Dios sin la palabra porque no hay vida sin la palabra.

Habéis nacido de nuevo, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra viva y permanente de Dios.

¿Cómo da vida el Espíritu a un corazón no espiritual y muerto? ? Lo hace a través de la palabra de Dios que vive y permanece, que vive y permanece. Si quieres tener comunión con Dios, quieres la vida, y si quieres la vida, tienes la palabra para hacerlo.

Por su propia voluntad nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de sus criaturas. (Santiago 1:18)

Simón Pedro le respondió: “Señor, ¿a quién iremos? Tu tienes las palabras de la vida eterna.» (Juan 6:68)

Las palabras de Jesús se vuelven vida. Penetran y crean vida.

El Espíritu es el que da vida; la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que os he hablado son espíritu y vida. (Juan 6:63)

Una y otra vez en el Nuevo Testamento, el Espíritu Santo, la simiente, la simiente incorruptible por medio de la palabra viva y permanente penetra en el corazón y le da vida — crea vida — y un nace una nueva criatura. Nunca puedes separar estos. Palabra y Espíritu se unen. El Espíritu Santo no despierta a la gente sin la palabra. La palabra no crea vida sin el Espíritu. Es el Espíritu usando la palabra. El Espíritu tiene una espada, la espada del Espíritu es la palabra y la espada penetra. O como un bisturí, corta toda la materia callosa muerta y saca el corazón de piedra y pone el corazón de carne. Esa es la forma en que lo hace. Recibimos vida a través del evangelio.

La Palabra nutre

Esta palabra vivificante despierta y sustenta la fe , que es el medio crucial para encontrar a Dios en su palabra. La fe es el medio por el cual nos comunicamos con el Dios invisible.

Así que la fe viene por el oír, y el oír por la palabra de Cristo. (Romanos 10:17)

Estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre. (Juan 20:31)

¿De dónde viene la vida de la cual usted puede relacionarse como una persona viva con el Dios vivo? Viene de creer. ¿De dónde viene creer? Viene de la palabra escrita.

El Evangelio de Juan está escrito para que creyentes y no creyentes lo lean y se despierte su fe. Es asombroso lo que Dios ha hecho a través de ese Evangelio a través de los siglos. Tanto para los creyentes como para los incrédulos al convertirlo en el medio del nuevo nacimiento. He aquí otro ejemplo de cómo la palabra despierta la fe.

Bienaventurado el varón que confía en el Señor, cuya confianza es el Señor. Es como un árbol plantado junto al agua, que echa sus raíces junto a la corriente, y no teme cuando llega el calor, porque sus hojas permanecen verdes, y no se angustia en el año de sequía, porque no cesa de dar fruto. . (Jeremías 17:7–8)

¿Por qué la confianza hace que el árbol sea verde? Porque está plantado por el agua de la verdad y la palabra y la gracia de Dios. Está hundiendo sus raíces. No importa cuán cálido y desértico sea este viento aquí arriba en las circunstancias de la vida, las raíces de tu vida se hunden, por fe, por confianza, en Dios y su palabra, para que la savia de la gracia y la savia de la sabiduría y el consuelo y la alegría y la esperanza están surgiendo en esas extremidades que están siendo golpeadas por todos estos vientos cálidos y las hojas están verdes.

La gente a tu alrededor que se está secando con amargura, ira y rabia debido a las circunstancias en las que se encuentran, tal vez miren tu árbol y digan: “¿Cómo es que tus hojas son verdes? ¿Por qué no te secas de ira y te secas de rabia y te secas de amargura? Tu respuesta va a ser: “Porque confío en el Señor y mis raíces están hundidas en otro lugar que no sean las circunstancias de la vida.”

Ahora, Jeremías no dice nada directamente sobre la palabra de Dios, pero fíjate en el paralelo con el Salmo 1.

Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; sino que en la ley del Señor está su delicia, y en su ley medita de día y de noche. Es como árbol plantado junto a corrientes de agua, que da su fruto en su tiempo, y su hoja no cae. En todo lo que el hace, el prospera. (Salmo 1:1–3)

Mi manera de juntarlos es decir que en lo que confiamos es en la palabra de Dios. Es la palabra que engendra la fe. La fe viene por el oír, el oír por la palabra. Cuando meditamos en la palabra, día y noche, que es una de las grandes razones para memorizar las Escrituras.

“No hay comunión con Dios sin la palabra porque no hay vida sin la palabra”.

Es cierto que tener teléfonos inteligentes reduce la necesidad de eso, pero no del todo. Este teléfono es mi despertador. Comienza a zumbar y me esfuerzo por apagarlo rápido para que Noël no se despierte, y mi dedo nunca funciona. Cuando finalmente lo apago, ¿cuál es el primer botón que presiono? El primer botón que presiono es el rojo que está ahí para los versos de luchador. Así que estoy acostado en la cama, apenas despierto, y estoy trabajando en la memoria de las Escrituras.

Estas cosas, tabletas y teléfonos, son diabólicas en su tentación. Todos sabemos cómo podrías convertirte en una persona realmente lasciva y malvada en lo que haces con esto. Son oro si tu corazón es oro. Ellos simplemente pueden alimentar tu alma tan asombrosamente, tan fácilmente. Acostúmbrese a usar aplicaciones bíblicas por defecto, no a las redes sociales o algo peor.

El punto en Jeremías 17 y el Salmo 1 es que la fe o la confianza en el Señor le da vida, vida verde, en medio de la sequía. , y pasa porque estás meditando en la ley del Señor día y noche, y así se nutre la fe y se expresa la fe. Aquí hay más texto sobre la palabra como dador de vida:

Inclina tu oído, y escucha las palabras de los sabios, y aplica tu corazón a mi conocimiento, porque será agradable si los guardas dentro de ti. , si todos ellos están listos en tus labios. Para que vuestra confianza sea en el Señor, os las he dado a conocer hoy, también a vosotros. (Proverbios 22:17–19)

¿Cómo se mantiene fuerte la confianza en el Señor para que puedas decir en medio de un huracán: “Confío en ti”?

Él estableció un testimonio en Jacob y estableció una ley en Israel, la cual mandó a nuestros padres que la enseñaran a sus hijos, para que la próxima generación los conociera, los niños aún por nacer, y se levantara y se la contara a sus hijos, para que pusieran su Espera en Dios y no olvides las obras de Dios, sino guarda sus mandamientos. (Salmo 78:5–7).

¿De dónde viene la esperanza? ¿Cómo se eleva el corazón a la esperanza en lugar de enojarse con Dios? La respuesta está aquí porque alguien nos pasó un testimonio y mandamientos. Queremos que nuestros hijos tengan esperanza en Dios, y queremos que nosotros mismos tengamos esperanza en Dios, por eso nos apropiamos de su palabra.

La fe es el medio de la comunión

La fe, a su vez, es el medio para vivir en comunión con Dios. La palabra produce vida; produce vida al despertar la fe y la fe se convierte ahora en el medio para vivir en comunión con Dios. Cuando tenía veinte años, era estudiante de segundo año, este versículo se volvió precioso para mí. Lo escribí en el frente de mi Biblia King James, y lo he usado para estabilizarme una y otra vez, mi orientación de vida.

He sido crucificado con Cristo. Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y la vida que ahora vivo en la carne, la vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí. (Gálatas 2:20)

La imagen aquí es que vivo de cierta manera. Estoy en el cuerpo con todo su quebrantamiento y debilidad e inclinaciones que me arrastran de un lado a otro, pero estoy caminando en ese cuerpo: estoy viviendo por fe en el Hijo de Dios, y la razón por la que confío él es que me amó y se entregó por mí.

Fe es tender la mano y recibir el amor de Jesús. “Recibo tu amor Jesús. Me amas. Y la forma en que demostraste que me amas es entregándote por mí. Lo que significa que muy, muy central y siempre presente en tu mente con respecto a cómo te relacionas con Jesús es su muerte. Siempre pide: “Jesús, por favor. Nunca me dejes perder mi agarre en tu cruz. Nunca dejes que yo deje de ver cuán grande fue el sufrimiento, cuán grande fue tu sacrificio, que demuestra cuánto me amas.”

Esta persona se levanta el lunes por la mañana por la fe en el Hijo. de Dios que lo ama. Está desayunando por fe en el Hijo de Dios que lo ama. Se sube al auto y enciende la radio, o no, por fe, y va a trabajar, y está lidiando con todas las cosas con las que tiene que lidiar por fe en el Hijo de Dios que lo ama.

Él simplemente se dice a sí mismo y disfruta de que Jesús le diga: “Te amo. Te amo. Te amo.» No lo olvides ahora que estás empezando a enojarte con la persona que te hizo algo dañino. “Recuerda cuánto daño me hicieron por ti”. Esto lo cambia todo. Eso es lo que significaría por fe caminar en comunión con el Hijo, día a día, hora a hora.

El que os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, ¿lo hace por las obras de la ley, o por el oír con fe? (Gálatas 3:5)

¿Te proporciona Dios este don del Espíritu y lo ganas por las obras de la ley? No. Él lo hace al escuchar su palabra con fe. Te presentas con la palabra de Dios antes de levantarte de la cama y dices: “Confío en ti. Te creo. Miraré las cosas que ahora no se ven. Te creeré que todo esto me está dando un peso de gloria hoy, con todas las cosas desconcertantes que tengo. Me va a funcionar un peso de gloria. Confío en ti con eso. Tira las cobijas, ve a cepillarte los dientes.

En esa confianza y cuando eso sucede, el Espíritu se está derramando en tu vida. No estás haciendo eso. Eso es muy poco natural. Ese es el Espíritu Santo obrando en tu vida. Está fluyendo a través de la palabra. Está fluyendo a través de la fe, creándola sobre la marcha.

La esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado. (Romanos 5:5)

¿Qué sucede en el corazón cuando se suministra el Espíritu Santo? La respuesta es: el amor de Dios se derrama a través del Espíritu Santo, que nos es dado. El amor de Dios por ti se siente por la obra del Espíritu Santo, y el Espíritu Santo se mueve a través de la fe. Esta fe aquí en Gálatas 3:5 es la clave consciente para la experiencia del Espíritu moviéndose y encarnando el amor de Dios en ti. De hecho, si insistiéramos en esto desde un punto de vista trinitario, diría que el Espíritu Santo es el amor de Dios en persona.

“Las personas espiritualmente muertas no confían en Dios. No atesoran a Dios, no disfrutan de Dios”.

El Padre está amando al Hijo, y el Hijo está amando al Padre desde toda la eternidad, y este gozo y deleite y satisfacción y energía infinita de amor está llevando tanto del Hijo y su plenitud al Padre, y tanto del Padre en su plenitud al Hijo, que —ya no más— se hace persona, es decir, el Espíritu de la Trinidad.

Cuando el Espíritu es derramado, está derramando el amor de Dios porque eso es lo que es. Cuando tienes el Espíritu en ti, tienes al Padre amando al Hijo, al Hijo amando al Padre, y experimentas, por su presencia, el amor al Padre, el amor al Hijo, con el mismo amor que se tienen el uno al otro. . Eso viene, según Gálatas 3:5, por la fe: oír con fe. Permítanme leer Romanos 5:5 nuevamente y relacionarlo con el Salmo 143.

La esperanza no nos avergüenza, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado.

Hazme oír en la mañana de tu misericordia, porque en ti confío. (Salmo 143:8)

Confiar en Dios sería la avenida o el vehículo o el medio por el cual el amor que Dios tiene por el salmista fluye en su vida, se hace manifiesto y perceptible en su corazón. La fe, a su vez, es el medio para vivir en comunión con Dios.

Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. (Romanos 5:6)

Él está dando algún tipo de apoyo para esta experiencia presente del amor de Dios siendo derramado. Está siendo derramado ahora mismo por el Espíritu Santo en mí y luego habla de la historia. Mientras aún éramos impotentes en el momento adecuado, Cristo murió. Eso fue hace 2.000 años.

Porque apenas morirá alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

Dios ha ordenado que experimentemos su amor actualmente, por el Espíritu, al ser conscientes y recordar un evento histórico hace 2000 años. Esto no es una inferencia lógica. Esta es una experiencia del Espíritu Santo siendo derramado. Sin embargo, la lógica de esto está aquí. Concluyo de esto que la forma en que el Espíritu obra es que la historia se vuelve a contar. Se vuelve a contar la vieja, vieja historia de la cruz rugosa de hace 2000 años, y el Espíritu Santo toma la palabra de Dios y, por medio de la fe, derrama el amor de Dios, por el Espíritu, en mi corazón, para que se experimente con gozo. y me saca de mi mal humor, de mi autocompasión y de mi desánimo.

Es un milagro cuando eso sucede, pero así es como queremos vivir. Tenemos que mirar la historia una y otra vez. Te recomiendo que pienses a menudo en la lógica de esos versículos. El amor de Dios ha sido derramado en vuestros corazones, por el Espíritu, y la base de que lo conozcáis, la base de que lo experimentéis, es que os diga que Él demuestra su amor por vosotros recordándoos un viaje de 2000 años. -acción antigua. Y la única forma en que puedes hacerlo es por su palabra. La palabra sostiene la fe, que es el puente o el canal del Espíritu, que hace la comunión con él.

Commune by la Palabra

Esta comunión con Dios por la fe es por medio de su palabra.

Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que miramos y hemos tocado con nuestras manos acerca de la palabra de vida: la vida se manifestó, y nosotros la hemos visto, y testificamos y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó. lo que hemos visto y oído os lo anunciamos, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. (1 Juan 1:1–3)

La conexión entre el Jesús histórico y usted es nuestra proclamación autorizada e inspirada. ¿Y por qué les damos esa proclamación? Para que también vosotros tengáis comunión con nosotros. Es simplemente increíble.

No puedes dar la vuelta a esa proclamación y esperar conocer a Jesús, esperar tener comunión con Jesús, esperar tener una relación personal. Y esto es molesto para algunas personas que están menos orientadas a las palabras y más orientadas a la experiencia, y quieren llegar a la experiencia rápidamente. No culpo a nadie por eso, pero ¿sabes qué? Este es un libro. Dios decidió darnos un libro como un medio para experimentar a Jesús, lo que significa que tienes que aprender a leer, para disfrutarlo en su plenitud. O si no aprende a leer, aprenda a escuchar y entender el lenguaje oral.

No puede escapar de la palabra. La razón es porque Dios tiene un plan para que esta proclamación produzca compañerismo. La forma en que entras en comunión con el Cristo viviente es escuchando la proclamación sobre el Jesús histórico y el Cristo viviente viene a ti.

Aquí está el Jesús histórico de 2000 años muriendo por ti y resucitando, y aquí está en el cielo hoy, deseoso de llamar a tu puerta, listo para tener comunión contigo y tener comunión contigo. Debes escuchar esto para disfrutarlo. Viene con esta palabra. No lo conozco de otra manera. Si trato o si la gente trata de conocer a Jesús de otra manera que no sea la autoridad del libro, ¿sabes lo que sucede? El mormonismo sucede. Testigos de Jehová sucede. El espiritismo sucede. Oprah Winfrey sucede.

Cuando te sacas de debajo, esta palabra autoritaria y dices: «Quiero la experiencia de otra manera», obtendrás experiencias y pueden ser muy poderosas, pero no Ser comunión con el Jesús real, que es el Jesús del libro, que viene a nosotros de forma viva. Siento mucha simpatía por las personas que se impacientan con el exceso de libros o los esfuerzos académicos o las disputas doctrinales cuando quieren a Jesús. Pero soy el rector de una universidad y un seminario, y no es por accidente.

Todo mi disfrute de Jesús ha aumentado cuanto mejor conozco el libro. Mi experiencia durante los sesenta años que he sido cristiano no ha sido que cuanto más trabajo en el libro, más extraño a Jesús, la persona. Esta no ha sido mi experiencia, y por lo tanto enseño el seminario como lo hago: texto tras texto en lugar de contarles historias sobre mi experiencia o lo que sea porque creo que esto es lo confiable, no soy confiable; la Biblia es confiable; aquí es donde obrará el Espíritu Santo.

¿Cuál es el testimonio del Espíritu Santo para que puedas disfrutar que el Espíritu está testificando en ti? ¿Qué es eso?

Si recibimos el testimonio de los hombres, mayor es el testimonio de Dios, porque este es el testimonio de Dios que ha dado acerca de su Hijo. El que cree en el Hijo de Dios tiene el testimonio en sí mismo. Cualquiera que no cree a Dios, lo ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado acerca de su Hijo. Y este es el testimonio, que Dios nos dio vida eterna, y esta vida está en su Hijo. Quien tiene al Hijo, tiene la vida; el que no tiene al Hijo de Dios no tiene la vida. Os escribo estas cosas a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios, para que sepáis que tenéis vida eterna. (1 Juan 5:9–13)

Los creyentes tienen el testimonio y ¿cuál es el testimonio? Este es el testimonio, que Dios te ha dado vida eterna. No serías creyente si Él no te hubiera dado la vida. La vida es lo opuesto a la muerte espiritual. Las personas espiritualmente muertas no confían en Dios. No atesoran a Dios, no disfrutan de Dios, encuentran a Dios mitológico o aburrido o un maestro duro y tratan de impresionarlo.

Cuando obtienes la vida a través de la fe, lo conoces por quién es, y ese es el testigo dentro de ti. El testimonio dentro de ti es que lo amas. Vos clamáis: “Padre”.

Porque no recibisteis el espíritu de esclavitud para volver a caer en temor, sino que habéis recibido el espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba! ¡Padre!» El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. (Romanos 8:15–16)

Es el Espíritu dando testimonio a nuestro espíritu, somos hijos de Dios, estamos vivos como hijos de Dios. ¿Cómo lo sabes? Porque tu espíritu está diciendo: “Padre”. Te estás relacionando con él como Padre, estás confiando en él como Padre, te estás sometiendo a él como Padre, estás contando con su cuidado como tu Padre. Ese es el testimonio en ti de que estás vivo. Los incrédulos no hacen eso. La gente natural no hace eso. Ellos no se relacionan con Dios de esa manera. Dice también en 1 Corintios 12:3,

Por tanto, quiero que sepáis que nadie que hable en el Espíritu de Dios dice jamás: «¡Jesús es anatema!» y nadie puede decir “Jesús es el Señor” sino en el Espíritu Santo.

Ese es el Espíritu Santo de vida en ti y un testimonio de Dios Todopoderoso: “Tú eres mío”. No estoy hablando del lenguaje vano que puede hacer una computadora. Estoy hablando de un corazón que dice: “Padre mío”. Y un corazón que dice: “Señor mío, dueño mío, señor mío”, y lo dice en serio. Si encuentras que tu corazón está haciendo esas dos cosas, ¿adivina qué está pasando? Dios Todopoderoso, por su Espíritu está en ti, y está dando testimonio de que tienes vida. La vida está en ti. Estás vivo.

Los muertos no dicen: «Jesús es el Señor», y los muertos no dicen: «Dios es mi padre», y lo dicen en serio. Eso pasa por la palabra. Ese es el punto de esta sección: tener comunión con Dios por fe es a través de su palabra. Este testimonio, que es vida, me fue dicho: “Este es mi Hijo, escúchenlo, créanle”. Y despertó la vida.

La Palabra sostiene la Comunión

El testimonio de David sobre la forma en que la palabra sostiene la comunión con Dios:

La ley del Señor es perfecta, que da vida al alma; el testimonio del Señor es fiel, que hace sabio al sencillo; los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón; el mandamiento del Señor es puro, que ilumina los ojos. (Salmo 19:7–8)

Más deseables son que el oro, mucho oro fino; más dulce también que la miel y las gotas del panal. Además, por ellos es advertido tu siervo; en guardarlos hay gran recompensa. (Salmo 19:10–11)

Ley aquí es Torá. A veces se usa para código legal, pero aún más a menudo para instrucción. La Torá era una cosa sabrosa, dulce, parecida a la miel. Cuando meditas en la instrucción del Señor, tu alma es restaurada. ¿Y no es alentador que el alma deba ser re – almacenada? Es como la oración del Señor, justo después de decir: “El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy”, dice: “Perdónanos nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores”. Lo que probablemente tengas que hacer todos los días. Eso significa que tienes que ser re – almacenado.

“No tengas una noción perfeccionista de la vida cristiana. Te matará.

No tener una noción perfeccionista de la vida cristiana. Te matará. Te alejará de la fe. Pero si tienes un sólido entendimiento de la gracia y una dulce experiencia de arrepentimiento regular, entonces este tipo de lenguaje tendrá sentido.

La ley del Señor es perfecta, y una de sus perfecciones es que tiene el poder de revivir o restaurar tu vida. Te hace sabio. Hace sabio al simple. No el académico y complicado. ¿No es eso alentador? No tienes que ir al seminario para experimentar esto. De hecho, las personas embriagadoras a menudo se lo pierden, y las personas sencillas a menudo lo entienden.

Los preceptos del Señor son rectos, que alegran el corazón. Este regocijo no es regocijarse en las cosas; es regocijarse en Dios. Los preceptos del Señor nos inclinan a regocijarnos en Dios, y esa es una de las recompensas que hacemos en la comunión. El Señor nos habla un precepto, y nosotros respondemos diciendo: “Eso está bien. Eso es tan bueno Me alegra que me hayas dicho que no cometiera adulterio. Hace que mi matrimonio sea mucho mejor. Gracias.”

“Gracias por decirme que no robe. Si me hubiera arrancado del IRS año tras año a los 66 años, estaría tan deprimido, tan desanimado, tan derrotado y me habrías perdonado. Me has perdonado enseñándome a no amar el dinero y diciéndome: ‘No robes. No robes. Ese es un buen precepto. Estoy tan feliz de que me hayas dicho eso.”

El mandamiento del Señor es puro, iluminando los ojos.” Pablo ora para que en Efesios 1 los ojos de nuestro corazón sean iluminados para que podamos conocer la esperanza a la que somos llamados y la herencia que es tan grande y el poder que obra en aquellos que creen. Y eso viene al prestar atención a los mandamientos de Dios y a todas sus otras formas de hablarnos.

Por lo tanto, se vuelven oro para nosotros, mejores que el oro, más deseables que el oro, y se vuelven más dulces. que la miel y las gotas del panal, y se convierten en maravillosas protecciones contra las decisiones necias que destruyen nuestras vidas. La palabra de Dios tiene estos efectos de intensificar, endulzar y recompensar nuestra comunión con Dios.

El Señor se apareció de nuevo en Silo, porque el Señor se reveló a Samuel en Silo por la palabra del Señor. (1 Samuel 3:21)

La razón por la que todo esto es cierto acerca de la palabra que permite la comunión es que esto sucede a través de la palabra. Dios se revela en Silo por la palabra del Señor. Cuando voy a mi Biblia todas las mañanas, no la abro principalmente buscando una aclaración doctrinal. Eso sucederá, pero tiene una prioridad o dos. Voy en busca de Jesús. Voy en busca del Padre. Voy en busca del Espíritu. Quiero tener compañerismo. Quiero conocerlos porque es la amistad, es la relación que da vida y es el sentido de la existencia.

La cabeza constructora de sentencias y doctrinas es un medio. La teología es un medio para la doxología. No es al revés. Todo está terminando en una relación. Todo termina en esto: El Señor se reveló a Samuel en Silo por la palabra del Señor. Si hubiera otra manera de tener a Jesús, la tomaría, pero no la hay. Él ha ordenado que sea conocido, disfrutado y confraternizado por la palabra.

Pensar nunca reemplaza a la gracia

Pensar mucho en la palabra no reemplaza la obra iluminadora de la gracia de Dios.

Reflexiona sobre lo que digo, porque el Señor te dará entendimiento en todo

I’ Argumentando aquí que pensar en lo que dice la Biblia no reemplaza la soberanía de Dios, la comunicación de sí mismo y el entendimiento que necesitamos para recibir la palabra. No parece que no necesites al Señor si piensas. Y no dice que no necesitas pensar si tienes al Señor. Dice, “Piensa en lo que digo porque ese es el camino.”

Cuando abras tu Biblia, no dejes que tu mente sea pasiva. Piensa en estas oraciones con una oración: “Oh Dios, cumple 2 Timoteo 2:7 esta mañana mientras pienso en tu palabra”.

El Espíritu da testimonio

Ahora, un testimonio de John Owen sobre cómo la comunión con el Espíritu Santo se experimenta a través de las promesas de Dios. Escribí un libro completo sobre esto llamado Gracia futura: El poder purificador de las promesas de Dios. La gracia futura es solo otra forma de decir promesas: las promesas de Dios.

Ese libro es un esfuerzo por explicar ese gran himno antiguo: «de pie sobre las promesas no puedo fallar». Dije: “Está bien, escribamos un libro sobre eso”.

La vida y el alma de todas nuestras comodidades se encuentran atesoradas en las promesas de Cristo. Son los pechos de todo nuestro consuelo quién no sabe cuán impotentes son en la letra desnuda, aun cuando mejorados al máximo por nuestra consideración de ellos y la meditación sobre ellos como también cuán inesperadamente irrumpen a veces en el alma con un conquistador, entrañable. vida y vigor? Aquí la fe trata peculiarmente con el Espíritu Santo. Considera las promesas mismas; lo admira, lo espera, considera sus apariencias en la palabra de la que depende, lo posee en su trabajo y eficacia. Tan pronto como el alma comienza a sentir la vida de una promesa que calienta su corazón, alivia, acaricia, sostiene, libera del miedo, de los enredos o de las angustias, puede, debe, saber que el Espíritu Santo está allí y contribuirá a su gozo y llevarlo a la comunión con él.

Esto es lo que está diciendo: Leíste una promesa. «Te ayudaré. Yo te fortaleceré.” Cada vez que me siento en el primer banco de Bethlehem, «lo haré mañana por la noche, justo antes de levantarme para predicar». Mi cabeza está inclinada, no estoy leyendo el texto, estoy orando. Y generalmente estoy rezando mi pequeño APTAT, pero especialmente la T en APTAT

Admite que no puedes hacer nada, reza por ayuda, confía en una promesa , actúa, dale las gracias por haberte ayudado. Pero justo aquí en este T es donde estoy. Me estoy aferrando a una promesa. “Te ayudaré de nuevo. no te he dejado no te dejaré Pondré palabras en tu boca. Confía en mí.”

“La teología es un medio para la doxología. No es al revés”.

Lo estoy esperando. Son solo treinta segundos antes de que predique. La palabra adquiere un, “Sí, me refiero a este John Piper. Siente esto.» Francamente, a veces me siento así más que otras. Así es la vida, ¿verdad? A veces entras con una gran sensación de que Dios se ha dirigido a mí. Dios me ha hablado a través de la palabra. Otras veces simplemente dices: “Yo lo creo. Es verdad. No siento mucho en este momento, pero me voy porque me dijiste que me fuera. Es mi trabajo. Es lo que quieres que haga.”

Apenas el alma comienza a sentir la vida de una promesa, calentando el corazón, dejando el miedo, la ansiedad, amándonos, apoyándonos, liberándonos del miedo, liberando de enredos o problemas: a medida que la promesa comienza a hacer eso, entonces debes saber que el Espíritu Santo está allí. Necesitas aprender a leer la presencia del Espíritu Santo. Quiero decir, ¿cómo lo sabrías? ¿Cómo sabrías si Dios no te dijera cómo se experimenta su Espíritu Santo?

Él te está diciendo cuándo la palabra de Dios en la promesa comienza a sentirse como vida, calentando el corazón, aliviándote, amándote. , apoyándote, liberándote del miedo, los enredos empiezan a desvanecerse, los problemas ya no te arrastran, Dios está presente. El Espíritu Santo está obrando en tu vida y te lleva a tener comunión con él.

Haces una pausa ahí mismo, o mientras camino hacia el púlpito, susurro: “Gracias, Espíritu Santo. Ahora, agárrate de mí durante estos próximos 45 minutos más o menos. Gracias. Te amo. me apoyo en ti Gracias por ser obediente al Padre y venir a ayudarme.”

Piensa en Todas Estas Cosas

Llamada de John Owen a entregarnos a la contemplación de las revelaciones:

En qué cosas pobres, bajas y perecederas gastamos nuestras contemplaciones. Si no tuviéramos ninguna ventaja por esta asombrosa dispensación, sin embargo, su excelencia, gloria, belleza, profundidades, merecen la flor de nuestras investigaciones, el vigor de nuestros espíritus, la sustancia de nuestro tiempo, pero cuando, además, nuestra vida, nuestra la paz, nuestra alegría, nuestra herencia, nuestra eternidad, nuestro todo, yace aquí, ¿no morarán siempre los pensamientos de ella en nuestros corazones, y siempre refrescarán y deleitarán nuestras almas?

Espero que uno de los efectos sea te vas con esta noche es un sentido despierto de “Señor, realmente gasto muchas de mis contemplaciones en cosas bajas. No cosas malas, solo cosas que no se comparan con lo que me has ofrecido en tu palabra por tu Espíritu.