John Piper predicó dos mensajes en Wheaton College en 2012 para marcar el lanzamiento de su libro Bloodlines.

Cuando vine aquí en 1964, el matrimonio interracial era ilegal en dieciséis estados. Cuando era estudiante de último año, la Corte Suprema anuló todas esas leyes en una decisión llamada Loving v. Virginia, y desde una perspectiva histórica, como pueden ver, eso no fue hace mucho tiempo. Las leyes tienen sentimientos profundos detrás de ellas, y los sentimientos no cambian al mismo ritmo que las leyes.

Mi objetivo en este mensaje es argumentar a partir de las Escrituras y de la experiencia que el matrimonio interracial no solo está permitido en el Biblia entre el pueblo de Dios, sino que debe celebrarse como un bien positivo y como algo hermoso. No solo se debe tolerar, sino también celebrar.

¿Es realmente bueno el matrimonio interracial? ?

No todo el mundo cree eso. Por ejemplo, muchos líderes afroamericanos no estarían de acuerdo. Esta es una cita de Lawrence Graham:

El matrimonio interracial socava la capacidad afroamericana de presentarles a nuestros hijos modelos negros que aceptan su identidad racial con orgullo.

Un columnista conservador blanco llamado H Millard tiene exactamente la visión opuesta para el mismo horrible resultado, a saber, debe ser una conspiración genocida.

Estamos viendo la muerte del estadounidense y su reemplazo con tipos no europeos que ahora tienen suficiente masa en nuestra sociedad para pervertir las formas europeas. Los blancos van a tener que luchar mucho para sobrevivir al crisol de culturas y evitar ser parte de un modelo humano único para todos. Llámelo como es: genocidio y extinción del genotipo blanco.

Entonces recibí una carta de un cristiano blanco no hace mucho, quien decía:

Como individuos, son almas preciosas por las que Cristo murió y a quienes debemos amar y buscar. ganar. Sin embargo, como raza, son únicos y diferentes y tienen su propia cultura. Nunca me casaría con un negro. ¿Por qué? Porque creo que Dios hizo las razas, las separó y fijó límites para sus habitaciones (Deuteronomio 32:8; Hechos 17:26). Los hizo singularmente diferentes y tenía la intención de que estas distinciones permanecieran. Dios nunca tuvo la intención de que la raza humana se convirtiera en una raza mixta o mestiza. Entonces, aunque me opongo firmemente a la segregación, estoy a favor de la separación para que se mantenga la singularidad con la que Dios los hizo.

Southern Racism

Y a esos puntos de vista, agregaría mi propia experiencia. Según casi cualquier definición, yo era un racista que crecía en Greenville, Carolina del Sur. Dado que todavía soy un pecador, no tengo dudas de que quedan restos de eso en mí. Es por eso que aprobé con tanta fuerza el artículo de Danny que leí en “The Record” la primavera pasada que este no es un tema de una vez por todas como, “Me encargué de esto hace cinco años. Tuve una muy buena experiencia e hice algo de reconciliación y ahora estoy bien”. No estás bien. Y no estoy bien. Nadie está bien. Somos pecadores que necesitamos arrepentirnos cada día por este y otros cien pecados que nunca, nunca nos dejan solos.

“Nunca has conocido a un ser humano que no sea una maravilla. Y deben ser tratados en consecuencia”.

Mi definición de racismo es las creencias y prácticas que surgen de valorar una raza sobre otra. Por esa y otras definiciones, yo era uno de esos. Mis actitudes eran deplorables, degradantes e irrespetuosas hacia los no blancos cuando era adolescente. Justo en el corazón de esa actitud estaba la oposición al matrimonio interracial.

Mi madre me lavó la boca con jabón una vez, literalmente. Era jabón de marfil, así que no era tan malo como podría haber sido. Lo hizo porque le dije a mi hermana: “Cállate”. Si hubiera sabido las cosas racistas que dije cuando no estaba, me habría lavado la boca con gasolina.

Ella fue, en más de un sentido, el medio de mi salvación. Cuando tenía diecisiete años en 1963, justo antes de venir aquí, nuestra iglesia votó para prohibir que los negros entraran al santuario porque argumentaban: «Bueno, la única razón por la que vendrían es política y ese es un mal motivo y deberían hacerlo». tener prohibido venir”.

Mi madre, en la boda de mi hermana en diciembre de 1963, hizo marchar a todos sus amigos negros directamente al santuario y los sentó. Puedes ver de dónde venían las semillas de alguna medida de redención en mi vida. No culpo a mis padres por ninguno de mis pecados, ninguno de ellos, y tú tampoco deberías hacerlo.

Mejor cristiano

En 1967 asistí a Urbana cuando estaba en el último año aquí en Wheaton College. Conocí a Noël aquí. Fuimos juntos a Urbana y sucedió algo que fue muy notable en este sentido.

Warren Webster, un ex misionero en Pakistán, estaba en un panel y un estudiante le preguntó frente a 9,000 personas: “ ¿Qué pasaría si su hija se enamorara de un paquistaní y quisiera casarse con él mientras usted está allí como misionero? ¿Qué harías?”

Dijo, más o menos, desearía poder recordar sus palabras exactas, pero esto es muy parecido: “Mejor un pakistaní cristiano que un hombre estadounidense rico, blanco, impío. ” Eso aterrizó en mí con una fuerza increíble en 1967. Fue otro de esos pasos en mi camino continuo para salir del racismo.

Cuatro puntos de vista bíblicos sobre el racismo

Lo que quiero hacer es darles cuatro puntos de vista de la Biblia y luego cerrar con algunas aplicaciones a nuestra experiencia.

1. Dignidad fundamental para todos

Todas las razas tienen un antepasado a imagen de Dios y por lo tanto, todos los seres humanos, descendientes de Adán, son a imagen de Dios. Y esa verdad sobre tu identidad, comparada con cualquier identidad racial que tengas, es un millón a uno.

Así creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (Génesis 1:27)

Y luego Pablo, de pie en Atenas, entre un pueblo que se enorgullecía de estar intrínsecamente por encima de los bárbaros y los escitas, dijo estas palabras explosivas,

Él hizo de un hombre todas las naciones de la humanidad para vivir sobre la faz de la tierra. (Hechos 17:26)

Él les está diciendo a estos griegos: “Ustedes son parientes de esa gente, ¿saben? Todos ustedes tienen el mismo padre. Cuando pones eso junto con Génesis 1:27, cada persona en el planeta no solo está relacionada contigo por tener el mismo padre y madre, sino que también son a la imagen del Dios inmortal, y por lo tanto, nunca te has conocido. un ser humano que no es una maravilla. Y deben ser tratados en consecuencia.

2. Creyente e incrédulo

La Biblia prohíbe claramente el matrimonio mixto entre creyentes e incrédulos, pero no entre razas.

La mujer está ligada a su marido mientras él vive. Pero si su marido muere, es libre para casarse con quien quiera, sólo en el Señor. (1 Corintios 7:39)

“El que ella quiera, solamente en el Señor.” Hay una restricción bíblica puesta sobre con quién te casas. Es decir, si eres un creyente en Jesucristo, te casas con un creyente en Jesucristo.

Cuando el Antiguo Testamento prohibió casarse con las naciones, no fue por la preservación cultural y racial. Fue por preservación religiosa. Deja que te lo lea. Esto es Deuteronomio 7:3–4:

No te casarás con ellas, ni darás tus hijas a sus hijos, ni tomarás sus hijas para tus hijos, porque apartarían a tus hijos de seguirme para servirme. otros dioses. Entonces la ira del Señor se encenderá contra ti, y te destruirá rápidamente.

El problema no es la mezcla de colores o de costumbres o la identidad del clan. El problema es: ¿Habrá una lealtad común al verdadero Dios en este matrimonio? Eso es lo que debería preocuparte más que nada. ¿Habrá una lealtad común al Rey de reyes en este matrimonio?

La prohibición de la palabra de Dios contra el matrimonio interracial o interétnico no fue para preservar la identidad étnica sino para preservar la fe. Y por lo tanto, la transferencia a nosotros es: Que el verdadero Israel de Dios se case con el verdadero Israel de Dios, formado por personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación.

3. De Barrera a Bendición en Cristo

En Cristo, nuestra unidad es profunda, más allá de las palabras profundas, y transforma las diferencias sociales de barreras a bendiciones. Colosenses 3:9–11:

No os mintáis unos a otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus prácticas, y revestido del nuevo hombre, que se va renovando en conocimiento según la imagen de su creador. Aquí no hay griego ni judío, circunciso ni incircunciso, bárbaro, escita, esclavo, libre; pero Cristo es todo, y en todos.

Ahora, eso no significa que cada cultura minoritaria sea absorbida por la cultura mayoritaria en la iglesia. Dios no elimina todas las diferencias étnicas y culturales: las redime. Él los refina. Él los purifica. Él los enriquece en la unión del reino.

“Dios no borra todas las diferencias étnicas y culturales, él las redime”.

Así que la imagen final que obtenemos en el libro de Apocalipsis del reino es que Dios redime un pueblo para sí mismo de todo pueblo y tribu y lengua y nación (Apocalipsis 5:9; 7:9). Todos los que tratan de extenderse a las magníficas innumerables diversidades de los pueblos y ha hecho de ellos un reino y sacerdote para nuestro Dios. Ellos son los pueblos y son un reino y son un sacerdocio para Dios. Las distinciones no son borradas en el reino más de lo que son en la iglesia.

El punto de Colosenses 3:11 — “Ni griego, ni judío, ni bárbaro, ni escita” — no es que haya no existen diferencias culturales o étnicas, o que no tienen importancia, pero que esas diferencias no son un obstáculo para el compañerismo y la unidad profundos, profundos e íntimos en el pueblo de Dios, incluida la familia de Dios, incluido el matrimonio.

4. Disciplina de Dios

Criticar un matrimonio interracial fue severamente disciplinado por Dios en la Biblia. Hubo un matrimonio interracial que fue criticado, y Dios se enojó mucho, no por el matrimonio, sino por las críticas. Este fue el matrimonio de Moisés con una mujer cusita. Moisés es judío y se casa con una negra africana. Números 12:1:

Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita con quien se había casado, porque se había casado con una mujer cusita.

Ahora cusita y etíope en hebreo son virtualmente intercambiables. Cush era una tierra justo al sur de lo que conocemos como Etiopía, y todos son de piel negra, muy negra, históricamente y hasta el día de hoy. Esto lo sabemos bíblicamente por Jeremías 13:23 donde dice:

¿Mudará el etíope su piel
   o el leopardo sus manchas?

Ahora esa es la misma palabra para cusita en hebreo que tienes en Números 12:1. Claramente, cusita significaba alguien de piel oscura, y Moisés se casó con una cusita. Daniel Hays dice:

Cush se usa regularmente para referirse al área al sur de Egipto y sobre las cataratas en el Nilo, donde floreció una civilización africana negra durante más de 2000 años. Por lo tanto, es bastante claro que Moisés se casó con una mujer negra africana. (From Every People and Nation: A Biblical Theology of Race, 71)

Ahora, lo más significativo sobre la forma en que Moisés cuenta la historia es que cuando hizo eso, y su hermana, Miriam, se molestó mucho junto con Aarón, Dios se enojó con ellos, no con él. La forma en que se enoja es al menos sugerente. Están molestos por la forma en que Moisés está usando su autoridad, pero la declaración explícita dice así. Números 12:1:

Miriam y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la mujer cusita con quien se había casado, porque él se había casado con una mujer cusita.

¿Y entonces qué sucede? Voy a parafrasear. Dios le dice a Miriam: “¿Te gusta ser de piel clara? Te haré de piel clara. Números 12:10:

Cuando la nube se retiró de sobre la tienda, he aquí, Miriam estaba leprosa como la nieve.

“¿Quieres ser blanco? Te haré blanco. Dios no dice una palabra crítica a Moisés acerca de este matrimonio con la mujer cusita. Miriam está deformada por eso, y Dios la deja leprosa, blanca como la nieve. Entonces, una advertencia: si alguna vez te inclinas a pensar que el color negro se usa en la Biblia para significar mal o pecado, es mejor que lo pienses de nuevo y hagas tu tarea porque Dios podría golpearte con blanco si te gusta el blanco. Él es realmente serio acerca de estas cosas, ¿no es así? Por supuesto, hubo una gran misericordia para Miriam, como la hay para nosotros. Así que aquí está el resumen de esos cuatro puntos.

1. Todas las razas tienen un antepasado a la imagen de Dios, y por lo tanto, todos ustedes son maravillas creadas a la imagen de Dios. Nunca has conocido a una persona en esta habitación o fuera que no sea una maravilla, una pequeña estatua de Dios Todopoderoso.

2. La Biblia prohíbe el matrimonio mixto entre incrédulos y creyentes, pero no interracial. matrimonio.

3. Nuestra unidad en Cristo, en unión con él por la fe, es profunda y transforma las barreras raciales en bendiciones.

4. Criticar un matrimonio interracial en la Biblia provocó la ira de Dios, no sobre el matrimonio, sino sobre el crítico.

Romper las barreras

Así que un poco de aplicación aquí para nosotros ahora. Me pregunto si podría mostrarme algún lugar del mundo donde se desaprueba el matrimonio interracial entre dos grupos, y esos grupos, sin embargo, están llenos de respeto y armonía e igualdad de oportunidades. No creo que exista tal lugar o tal situación en el planeta. Puedes venir a decírmelo después si crees que la hay.

Esta es la razón para recordarlo: el espectro del matrimonio interracial exige que se levanten barrera tras barrera para evitar que nuestros jóvenes se enamoren de El uno al otro. No pueden tener compañerismo en la misma iglesia, el mismo grupo de jóvenes. No pueden ir a las mismas escuelas. No pueden ser parte de los mismos clubes. No pueden vivir en los mismos barrios. Todo el mundo sabe cuál es el problema aquí: podrían casarse entre sí. Dondequiera que se desaprueba, sutil o profundamente, habrá esfuerzos flagrantes para separar o cientos de formas sutiles para simplemente mantenerlos moviéndose en diferentes direcciones.

Entonces, mientras estemos desaprobando el matrimonio interracial, estaremos alejando, no solo a nuestros hijos unos de otros, sino unos a otros porque van juntos. Si no eres un cónyuge deseable, o tus hijos no son un cónyuge deseable, tampoco eres un vecino deseable o un miembro de iglesia deseable en mi iglesia. Esto es grande. Y no ha terminado.

Hay una gran y triste ironía aquí, ¿no es así? La misma situación de separación y suspicacia y desconfianza y disgusto provocada por el miedo al matrimonio interracial se utiliza, entonces, para justificar por qué no deberías casarte con una persona de otra raza. Es un catch-22. “No te cases con esa persona porque la vida será dura. Será difícil para ti. Será difícil para los niños. Podrían llamarse mestizos o algo peor”.

Es como un ejército siendo derrotado porque no hay suficientes tropas y nadie se inscribirá porque están siendo derrotados constantemente. Eso es lo que llamamos un catch-22. Opóngase al matrimonio interracial y ayudará a crear una situación de falta de respeto racial. Debido a que existe esta situación de falta de respeto racial, probablemente no sea prudente que te cases sin importar la raza.

La vida es dura, Dios es bueno, Cristo ayudará

Ahora, justo en este punto es donde el evangelio de Cristo se vuelve enormemente crucial e importante. Jesús murió para cubrir todos nuestros pecados, y murió para propiciar la ira de Dios, lo que significa que los cristianos somos los más libres de todas las personas en la tierra. Estamos libres de culpa y estamos libres de la ira de Dios. Él está de nuestro lado y ya no nos mueve el miedo. El miedo es el gran campo en el que crecen las malas hierbas de la sospecha, la falta de respeto y el racismo.

Entonces, si alguien te dice: “Sabes, quedan muchos prejuicios raciales en el mundo. No creo que sea prudente que te cases con ella”, tu respuesta debe ser algo así como: “Cristo no murió para hacerme prudente. Él murió para hacer de mí una persona centrada en Dios, que exalte a Cristo, que promueva la justicia, contracultural, que corra riesgos, valiente y amorosa”.

“El miedo es el gran campo en el que la maleza de las sospechas y la falta de respeto y el racismo crecen”.

¿Será más difícil estar casado con una persona de otra raza? Quizás. Tal vez no. Pero, ¿desde cuándo piensa así un cristiano? La vida es dura. La vida es dura y cuanto más amas, más difícil se vuelve, y el matrimonio es donde más amas, y por lo tanto, el matrimonio es uno de los lugares más difíciles del planeta. Espero no estar arruinando tu sueño. Pero es una de las relaciones más difíciles que existen. Período. Carrera o no carrera. Los estudiantes de Wheaton deben ser inteligentes acerca de estas cosas y no ingenuos.

Es difícil llevar a un niño al campo misionero. Los riesgos son altos. Es difícil llevar a un niño a un vecindario mixto. Podrían ser burlados o ridiculizados o algo peor. Es difícil ayudar a un niño a ser cristiano en un mundo secular donde se pueden burlar de sus creencias. Es difícil criar a los niños con un estándar como: «No vas a usar eso en esta casa y llegarás antes de la 1:00 am»

Es difícil para un papá hacer eso en este mundo. Los papás con columna vertebral son raros. Espero que os convirtáis en uno, chicos. Y las mamás con columna vertebral son raras. Criar hijos es difícil, de cualquier tipo, cualquier situación, cualquier raza, lo que sea. La vida es dura. A veces, lo más difícil del mundo es el matrimonio. Es simplemente correcto y hermoso y gratificante y agradable a Dios y lleno de increíbles beneficios con todo el dolor.

Pocas cosas más hermosas

Pocas cosas, creo, son más hermosas. Pocas cosas son más hermosas que cuando las parejas cristianas de todas las razas superan todos los prejuicios raciales, todos los insultos étnicos, todos los temores que contradicen el evangelio y luego muestran, en ese matrimonio, el compromiso de guardar el pacto y el amor de Cristo por su iglesia. Para eso es el matrimonio. El matrimonio no es principalmente para el romance y no es principalmente para el sexo, por buenos que sean. El matrimonio es principalmente mostrar al mundo el amor que guarda el pacto de Dios entre Cristo y su iglesia, y su iglesia y Cristo (Efesios 5:22–33). Sueña ese sueño y afectará profundamente con quién te casas.

Los cristianos son personas que se mueven hacia las necesidades, no hacia la comodidad. Los cristianos son personas que se mueven hacia la justicia, que se mueven hacia la belleza. No se mueven hacia la seguridad en todos los puntos. La vida es dura. Dios es bueno. Cristo es fuerte para ayudar.

Estudiantes de Wheaton, no subestimes los desafíos del matrimonio, y no subestimes el desafío del matrimonio interracial. Pero cuando se trata del matrimonio interracial, celebre su belleza, acepte su carga. Ambos, la belleza y la carga, serán buenos para usted, buenos para la iglesia, buenos para el mundo y buenos para la gloria. de Dios.