Es una de las cosas más asombrosas, maravillosas y dulces de la Biblia darse cuenta de que solo unas horas antes de que Jesús fuera crucificado, estaba preocupado por la paz y la la alegría y la fe de sus seguidores. Piénsalo. Está a punto de ser torturado hasta la muerte con uno de los medios de tortura más horribles jamás inventados, y su carga era solidificar en las almas de sus seguidores la paz, la alegría y la fe.

¿Qué estaríamos haciendo si supiéramos que no solo nos matarán mañana, sino que nos torturarán quién sabe cuánto tiempo? Supongo que estaríamos desesperados por encontrar nuestra propia paz, nuestra propia alegría y nuestra propia fe. Probablemente no estaríamos expresando nuestra preocupación por la paz, el gozo y la fe de nuestros amigos y familiares a menos que Jesús nos hubiera llenado con su paz, gozo y fe, para que fuéramos libres de pensar en los demás.

La noche antes de su sufrimiento

Paz. Alegría. Fe. Esta fue su carga para sus seguidores la noche antes de su sufrimiento. Asombroso. Mire el versículo 27. Paz: “La paz os dejo; mi paz te doy. Yo no os doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.” Mire el versículo 28b. Alegría: “Si me amarais, os regocijaríais, porque voy al Padre, porque el Padre es más grande que yo”. Mire el versículo 29. Fe: “Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, para que cuando suceda, podáis creer [¡tener fe!]”.

Esto es lo que pretende justo antes de sufrir. Quiero que tengas paz. Quiero que seas profundamente gozoso. Quiero que creas en lo que digo y lo que hago, que tengas una fe inquebrantable. Quiero que tengas la clase de paz que yo doy, no el mundo. El tipo de alegría que doy, no el mundo. La clase de fe la doy yo, no el mundo. Ese es el resultado práctico de estos versículos; de hecho, el resultado de esta noche. Este sufrimiento. este evangelio.

¿Una preocupación desconectada de las crisis globales?

Ahora suponga que el pensamiento entra en su mente , como lo hace la mente de muchos: Eso parece subjetivo, emocional, individualista, social, cultural y políticamente cojo. Desconectados de las grandes crisis e injusticias y calamidades públicas, sistémicas y globales de nuestro tiempo. Supongamos que eso es lo que piensas cuando escuchas que el Señor del universo pasó su última noche antes de la muerte construyendo paz, gozo y fe en los corazones de sus seguidores (versículo 27).

Esta es mi respuesta. Elige tu crisis, tu injusticia. La pobreza con todas sus causas internas y externas. La devastación de las adicciones a las drogas. Corrupción de cuello blanco como esquemas Ponzi o nepotismo o lavado de dinero u obsolescencia planificada o líneas rojas o malversación de fondos o movimientos bursátiles internos o soborno. O elige hostilidades étnicas y religiosas, como los birmanos contra los cristianos Kachin, o los musulmanes nigerianos contra los cristianos nigerianos, o la carnicería en Siria.

“Pídele al mismo Espíritu Santo que inspiró la escritura que ilumine la lectura”.

Pregunto, ¿de dónde vienen estas cosas? ¿De dónde vienen estos impulsos humanos que impulsan todos estos comportamientos destructivos? Vienen de corazones desprovistos de la paz de Jesucristo, y el gozo de Jesucristo, y la fe de Jesucristo. Pero donde dominan esa paz, esa alegría y esa fe, esos comportamientos son superados.

Entonces, antes de llegar al llamado tema práctico, relevante y socialmente urgente de la homosexualidad la próxima semana, sé sin lugar a dudas que el mensaje de hoy (¡y todos los mensajes!) es radicalmente político y social y global. Y es mucho más profundo, mucho más penetrante, mucho más duradero transformador que si considerara cosas tales como la paz de Jesús y el gozo de Jesús y la fe de Jesús como débiles. No son débiles, son volcánicos. Son las raíces de un nuevo orden mundial. Y algún día, el mismo Jesús vendrá de nuevo, arrancará todas las malas hierbas y hará que ese nuevo orden florezca por completo.

Mientras tanto, abre tus ojos, tu mente y tu corazón para ver y recibir lo que está haciendo en esto anoche.

El Nuevo Testamento es fiable y sólido como una roca

Preparamos el escenario con los versículos 25 y 26: “Estas cosas os he hablado estando aún con vosotros. Pero el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os he dicho”.

Jesús está respondiendo la pregunta para ellos y para nosotros: ¿Cómo se van a crear los documentos fundamentales de la iglesia para que sean sólidos como una roca confiable? Los apóstoles no tienen grabadoras, cámaras de video, taquígrafos. ¿Cómo van a recordar todo lo que Jesús les ha enseñado, y cómo van a entender lo que recuerdan ya que obviamente están a oscuras en este momento acerca de mucho de lo que está pasando?

Y aquí está la respuesta de Jesús. Y su respuesta es tan importante como 2 Timoteo 3:16–17, donde Pablo dijo: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sean completos, equipados para toda buena obra.” Ese es el testimonio apostólico sobre todo el Antiguo Testamento. Es inspirado por Dios. Y por lo tanto confiable y rentable.

¿Qué pasa con el Nuevo Testamento? ¿Qué hay de los documentos que escribirían los apóstoles mismos y aquellos estrechamente relacionados con ellos? La respuesta de Jesús en Juan 14:26 es: “En mi nombre, Dios Padre enviará el Espíritu Santo. Y os recordará todo lo que os he dicho. y él os enseñará todas las cosas. Es decir, él se encargará de que recuerdes lo que quiero que registres y te enseñará, es decir, te ayudará a entenderlo para que cuando lo escribas te quede claro ese entendimiento.

Maravilloso por los Evangelios

En otras palabras, así como Pablo testificó acerca de la inspiración de el Antiguo Testamento, Jesús prometió la inspiración del Nuevo Testamento. Esto es exactamente lo que los apóstoles creían que estaban haciendo. Escuche cómo Pablo lo expresa en 1 Corintios 2:12–13:

Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que comprendamos las cosas que nos son dadas gratuitamente. por Dios. Y lo impartimos con palabras no enseñadas por la sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu.

Eso es lo que prometió Jesús. El Padre enviará el Espíritu Santo. Él traerá a tu memoria lo que quiere que la iglesia sepa. (Lo que por cierto implica que ellos habían visto y oído estas cosas. Eran testigos presenciales. Él no prometió crear nuevos eventos en su cabeza que no habían experimentado. Él prometió memoria no creatividad.) Y prometió enseñanza. “Él os enseñará todas las cosas” (versículo 26), todas las cosas necesarias para dar una interpretación verdadera de lo que Cristo había dicho y hecho, y quién era él.

Ahora el escenario está listo. Esto es lo que sucede en los versículos 27–31. Años después, John está recordando y está enseñando. Y lo está haciendo por causa de nuestra paz, gozo y fe. Y, por supuesto, esto es todo el Evangelio de Juan: la memoria inspirada y la enseñanza del apóstol por el bien de nuestra fe, gozo, paz y vida.

Sorpréndase al leer los Evangelios. Mantente expectante. Jesús los planeó. Él los patrocinó. Por el Espíritu, los inspiró. En un sentido real, Cristo resucitado escribió su propia historia. Estos no son libros ordinarios. Sorpréndete que los tenemos. Manténgase expectante cuando los lea. Pídele al mismo Espíritu Santo que inspiró la escritura que ilumine la lectura.

Fundamental hasta la muerte de Jesús

Ahora vaya conmigo a los versículos 27–31 y deje que Jesús ponga su paz, su gozo y su fe en usted de la manera en que lo hizo por sus seguidores esa noche. Retrocedamos ya que donde él termina es el fundamento de todo, es decir, su ir a la cruz para dar su vida por las ovejas.

Versículos 30-31: “Ya no hablaré mucho con vosotros , porque viene el soberano de este mundo. Él no tiene ningún derecho sobre mí, pero yo hago lo que el Padre me ha mandado, para que el mundo sepa que amo al Padre. Levántate, vámonos de aquí. Han estado en el aposento alto después de la última cena. Ahora hace su movimiento hacia el jardín de Getsemaní donde sería arrestado y llevado a morir.

Así que pone ese «ir» bajo una luz que quiere que ellos entiendan y crean. Él está sirviendo a su fe. Y lo que quiere que vean y crean es que el diablo («el gobernante de este mundo») es real y activo y, en un sentido crucial, impotente. Verso 30b-31a: “Viene el gobernante de este mundo. Él no tiene ningún derecho sobre mí, pero yo hago lo que el Padre me ha mandado”. Satanás ha entrado en Judas (Lucas 22:3) y viene. Pero eso no es por lo que voy. Satanás no es decisivo.

¿Por qué no? Porque (versículo 30 al final), “Él no tiene ningún derecho sobre mí”. Literalmente: “él no tiene nada en mí”. Es decir, nada en mí para acusar. No hay pecado donde pueda clavar su anzuelo. No hay culpa donde pueda hacer que sus acusaciones duelan. Mira por todas partes alrededor de la armadura de mi justicia y no encuentra acceso a mi alma santa. No hay grieta en esta armadura. Satanás es impotente para gobernar a un hombre sin pecado.

Entonces, ¿por qué arrestan a Jesús? ¿Por qué muere? Jesús nos dice claramente quién manda en esta noche. Versículo 30 (al final)–31a: “Él [Satanás] no tiene ningún derecho sobre mí, pero yo hago como el Padre me ha mandado”. Satanás no es la explicación del Calvario, la obediencia lo es. “Hago lo que el Padre me ha mandado. . . . Levántate, vamos.”

“El mal no tiene la sartén por el mango. Hacemos. El amor hace.»

Quiero que sepas, dice Jesús, y quiero que el mundo sepa que la traición demoníaca, la negación demoníaca y la mentira demoníaca no gobiernan esta noche. El amor gobierna esta noche. Estoy obedeciendo al Padre (versículo 31b) “para que el mundo sepa que amo al Padre”. No estoy controlado por las mentiras de los falsos testigos. Estoy dominado por el amor a mi Padre.

La cruz no fue en su raíz la coerción del mal; era la sumisión del amor. Las raíces de la cruz se remontan antes de la creación a la Deidad eterna donde Dios Hijo siempre ha amado infinitamente a Dios Padre. “Como el Padre me ha mandado, hago, para que el mundo sepa que amo al Padre” (Juan 14:31).

Ahora estamos listos para ver brevemente la fe en el versículo 29 y el gozo. en el versículo 28 y la paz en el versículo 27. El fundamento de los tres es que Satanás no es soberano en la muerte de Jesús, el amor es soberano.

Fe

Verso 29: “Y ahora os lo he dicho antes de que suceda, para que cuando suceda, puede creer.» Él ha dicho esto antes. Juan 13:19: “Os digo esto ahora [es decir, la traición de Judas], antes de que suceda, para que cuando suceda, creáis que yo soy”.

Es decir, además de todas las cosas que le pasan a Jesús, y de todas las cosas que hace Jesús, que en sí mismas despertarían la fe, añade esto: la predicción. Él no solo experimenta cosas dolorosas y hace cosas gloriosas para despertar la fe, las predice. Lo que significa que teje el hilo de la soberanía a través de sus últimas palabras.

El objetivo de la predicción es dejar claro quién está a cargo. No es Satanás. No es Pilato. No es Herodes. No son los judíos. No son los soldados. Mi Padre está a cargo (Hechos 4:27–28). Y por su mandato, estoy a cargo (Juan 3:35; 13:3). Nadie me quita la vida (Juan 10:18).

Por lo tanto, confía en mí. Tener fe. Pon tu fe en nuestra obra, el Padre y en mí, y en nuestro poder divino. El mal no tiene la sartén por el mango. Hacemos. El amor sí. Y si eso fue cierto en la hora más oscura de la historia, lo será en tu hora más oscura, si confías en él. Estaba hablando y trabajando en su última noche por vuestra fe. Que se despierte.

Gozo

Verso 28: “Oísteis que os decía: ‘Me voy, y Vendré a ti.’ Si me amaseis, os habríais regocijado, porque yo voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo.”

Aquí está el argumento: El Padre es mayor que yo. Lo cual creo que tiene dos significados. Una es que el Padre, durante la encarnación, es mayor en gloria y más exaltado porque Jesús se ha humillado para servir y sufrir. El otro significado es que desde toda la eternidad el Padre ha sido el que engendra al Hijo, que es el que eternamente se manifiesta en una imagen y un resplandor perfectos de sí mismo. Su naturaleza tiene una “impresión exacta” en el Hijo. Su gloria tiene un “resplandor” pleno en el Hijo (Hebreos 1:3). De modo que son igualmente Dios, de la misma naturaleza divina, pero de función diferente, y Jesús dice que por la función única del Padre es mayor.

Nuestro Gozo en el Gozo de Jesus

Y ya que el tiene esa relacion con el Hijo, dice Jesus, deben alegrarse cuando me vean volver a ese experiencia más inmediata de la gloria del Padre. En otras palabras, la alegría de Jesús por estar cerca del Padre debe ser parte de la alegría de sus seguidores por estar cerca de él. Debemos alegrarnos en la alegría de Jesús en la gloria de su Padre. Parte de nuestro gozo en Jesús es el gozo de Jesús en su Padre.

“Si me amaran, se regocijarían porque yo voy al Padre” (Juan 14:28). Así que nuestra alegría no es la alegría del mundo. ¡Oh, qué diferente es el fundamento de la alegría del cristiano! No como el mundo da, Dios da alegría a su pueblo. Nuestra alegría tiene raíces infinitas. Es una participación en el mismo gozo de Dios en Dios.

Totalmente dependiente de Elo

Y recuerda, Dios nos mostró este amor entre el Padre y el Hijo, principalmente en la cruz. Versículo 31: “Como el Padre me ha mandado, hago, para que el mundo sepa que amo al Padre”. Entonces, prácticamente, lo que esto significa es que antes de acostarte por la noche dices: “Padre, te alabo por el amor que existe entre tú y tu Hijo Jesús. Los alabo por la alegría que ambos tienen el uno en el otro. Y me doy cuenta de que por este amor y este gozo Jesús soportó la cruz [ver Hebreos 12:2]. Y por lo tanto mi perdón, mi justicia, mi vida depende totalmente de ello. Así que me alegro en tu alegría en Jesús y la de él en ti. Gracias por darme una muestra de esta alegría.”

Paz

Fe. Alegría. Paz. Finalmente, versículo 27: “La paz os dejo; mi paz te doy. Yo no os doy como el mundo da. No se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo.”

En las últimas horas de su vida, Jesús te está ayudando a convertirte en una persona intrépida y pacífica. La paz que tiene en mente puede incluir la paz final de todas las cosas en el cielo nuevo y la tierra nueva. Pero eso no es en lo que se está enfocando. Lo sabemos porque dice: “No se turbe vuestro corazón. Ni que tenga miedo.” Él tiene a la vista tu corazón, y la paz de tu corazón, y la intrepidez de tu corazón, y las aguas tranquilas de tu corazón. Él quiere que su gente ahora, esté libre de ansiedad.

No la “Paz” de las Buenas Circunstancias

Y él sabe que el único tipo de paz en el corazón que el mundo puede dar es la paz mental basada en las buenas circunstancias. Si el mundo puede eliminar nuestros problemas, a través de seguros de salud, cuentas de jubilación, protección contra inundaciones, refugios antibombas o dispositivos que ahorran trabajo, entonces el mundo puede brindarnos algo de tranquilidad.

Pero Jesús dice (a la mitad del versículo 27): “Yo no os la doy como el mundo la da”. Lo que significa que su paz no se basa en buenas circunstancias. Se da, y prevalece, a pesar de las malas circunstancias. Así es como Jesús lo dice en Juan 16:33: “Estas cosas os he dicho para que en mí tengáis paz. En el mundo usted tendra tribulacion. Pero anímense en esa tribulación; Yo he vencido al mundo.”

Su paz, no la nuestra

En otras palabras, nuestra paz no tendrá sentido para el mundo. Por eso Pablo llama en Filipenses 4:7, “la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento”. El entendimiento humano no puede producirlo ni captarlo. ¿Por qué no?

La razón última es que no es la paz humana. Es la paz de Dios. La paz entre Jesús y su Padre. Verso 27a: “La paz os dejo; mi paz os doy.” Mi paz. No estoy creando tu paz. Comparto contigo mi paz. Los estoy trayendo a mi paz.

“Jesús los traerá a la misma paz que él disfruta con su Padre.”

¿Tu paz, Jesús? Están a punto de matarte. ¿Qué clase de paz es esa? Perfecta paz — con mi Padre. Mañana iré a la cruz, y allí abriré la puerta para que mis ovejas entren en mi paz con mi Padre. Satisfaré su justicia, y compraré tu perdón, y proveeré tu justicia. Y os introduciré en la misma paz que disfruto con mi Padre.

Y nada, ni nadie, os la podrá quitar. “Mi paz os doy. Yo no os doy como el mundo da. Por tanto, no se turbe vuestro corazón, ni tenga miedo” (Juan 14:27).

Recibe mi fe que tengo en la soberanía de mi Padre sobre Satanás. Recibe mi gozo que tengo en la grandeza de mi Padre. Y recibe mi paz que tengo con el favor de mi Padre.

Fe. Alegría. Paz. Suyo y tuyo. Tenemos un Salvador asombroso. Y una gran salvación.