La siguiente es una transcripción ligeramente editada

Mientras oraba anoche sobre cómo Para comenzar, estas cuatro cosas me vinieron a la mente como pensamientos orientadores y preparatorios. Da la casualidad de que todos comienzan con P.

Peligro

No muchos de ustedes deberían convertirse en maestros, hermanos míos, para ustedes sepan que los que enseñamos seremos juzgados con mayor severidad (Santiago 3:1).

Creo que mi comportamiento propio debe ser el de temblar, porque no solo estoy enseñando, estoy enseñando a maestros. Estoy doblemente en peligro. Así que me lo tomo muy en serio y tú también deberías hacerlo. No debe haber un espíritu arrogante acerca de acercarse a la palabra de Dios. Es asombroso tomar la santa palabra de Dios y pretender interpretarla correctamente.

Privilegio.

Y yo os daré pastores conforme a mi corazón, que os apacentarán con ciencia e inteligencia (Jeremías 3:15).

Dios quiere que Australia tenga pastores que apacienten el rebaño. Si pudiera ser utilizado, junto con John Lennox y todos los líderes de seminarios hoy, de una manera pequeña para hacer que la alimentación de los rebaños en esta nación y más allá sea más fiel a la palabra de Dios, qué privilegio sería.

Un placer.

Estoy hablando de cosas de las que me encanta hablar. No hay ninguna carga en tener que hablar de lo que voy a hablar aquí. Elijo hablar de esto y elegí estos mensajes, no porque esté en Sydney y no porque esté en Australia, sino porque estoy en el universo gobernado por el soberano Dios de la gracia. He dicho lo mismo en Samara, Rusia. Lo he dicho en Bonn, Alemania. Lo he dicho en Johannesburgo, Sudáfrica. Lo he dicho en Sao Paulo. No te sientas molestado. Te sentirás molestado, pero no es necesario porque la única razón por la que digo estas cosas es por el hecho de que eres humano, no porque seas australiano o cualquier otra cosa. Así que puedes desengañarte de que vine con un mensaje para Sydney. no lo hice Vine con un mensaje para los seres humanos.

Haré una pausa aquí para decir que cuando adoptamos a una niña pequeña, que resultó ser de una raza diferente a la nuestra, y pensamos, ¿cómo será eso? Este pensamiento lo clavó para mí. El hecho de que Talitha sea humana y el hecho de que Talitha sea afroamericana es mil millones a uno en comparación. ¿Lo entiendes? El hecho de que ustedes hayan sido creados a la imagen de Dios como seres humanos es mil millones, y el hecho de que vivan en Australia es menos uno. Lo creo totalmente y, por lo tanto, realmente no me importa dónde vives. Lo que tengo que decir es tan enormemente importante para los seres humanos de todo el mundo que no me importa de dónde seas o dónde vivas. No estoy en la contextualización. Así que eso es un defecto. Acéptalo.

Plan

Espero no destrozar la personalidad tipo A de nadie, pero estoy reorganizando mis temas. por aquí y solo va a estropear lo que hay en el programa. Así que déjame decirte lo que estoy haciendo. Es todo el mismo contenido, pero mientras lo pensaba, pensé que solo había una cosa más que necesitaba decir, así que voy a combinar y ajustar. El tema de hoy es La pasión de Dios por su gloria en Cristo, y luego Sentir a Cristo, Piensa en Cristo, Predica a Cristo, y estoy agregando Mostrar a Cristo. Ayer tuve la preocupación de que esta vez debería terminar de esa manera.

Así que espero que esté bien. Entonces, la pasión de Dios por su gloria, sentir a Cristo, pensar en Cristo, predicar a Cristo y mostrar a Cristo. Esas son las cuatro P en caso de que te preguntes cuáles eran: peligro, privilegio, placer y plan.

¿Es Dios un egomaníaco?

Ahora, aquí estamos con este tema: la pasión de Dios por su gloria en Cristo. Prepararé el escenario con algunas ilustraciones contemporáneas y algunas reacciones más lejanas a lo que voy a decir. Entonces iré a las escrituras y defenderé mi punto. Mi tesis es que Dios es infinitamente apasionado por su gloria. Dios está radicalmente centrado en Dios y Cristo exalta masivamente a Cristo. Esa es la tesis. Trataré de decir por qué me importa decir eso, cómo da forma a todo lo que hago, cómo creo que debería aceptarlo y qué diferencia hará. Que es relevante lo demuestran algunas de estas historias que les voy a contar ahora sobre las reacciones de los seres humanos a esa verdad en la Biblia.

Comencemos con Erik Reece. Supongo que nunca has oído hablar de él. Es escritor residente en la Universidad de Kentucky en Lexington, KY. Es profesor de periodismo ambiental, redacción y literatura. Escribió un libro llamado An American Gospel: On Family, History And the Kingdom of God. Creció en un hogar fundamentalista y lo tiró todo por la borda. Ya no es creyente. Una vez fue entrevistado en la radio pública nacional, y Terry Gross, el entrevistador, lo fijó en una oración y le pidió que la ampliara. En la página 28 de su libro, cita Mateo 10:37, que dice así:

El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí, y el que ama a hijo o hija más que a mí, es no es digno de mi Y el que no toma su cruz y me sigue, no es digno de mí. Quien encuentre su vida, la perderá, y quien pierda su vida por mí, la encontrará.

Eric Reece comenta sobre esto en su libro y dice: «¿Quién es este ególatra que dice estas palabras?» Mientras él estaba en la radio, ella citó esa declaración y dijo: «¿Quieres ampliar eso?» Estaba un poco sorprendida de que alguien llamara a Jesús un ególatra en público. Y esto es lo que dijo:

Bueno, me di cuenta de quién es esta persona que habla hace 2000 años, un completo extraño histórico que dice que debemos amarlo más de lo que debemos amar a nuestros propios padres y ¿hijos? Parecía increíblemente ególatra.

¿Lo es? Si alguno de ustedes se pusiera de pie y dijera: “El que ama a padre o madre más que a mí, no es digno de mí”, no podría unirse a mi iglesia. Te insultaría, como ególatra. Esa es una respuesta comprensible a primera vista. Cuando alguien habla así, es raro. Ese es Eric Reece.

CS Lewis, antes de convertirse a los 29 años, tropezó con exactamente la misma realidad en la Biblia. En su libro sobre los Salmos, dijo que cuando leyó los Salmos que estaban llenos de un llamado divino para alabar a Dios (que los cristianos creen que Dios inspiró), le sonó como si Dios estuviera «anhelando nuestra adoración, como una mujer vanidosa». que quiere cumplidos. Así que tienes a Erik Reece y CS Lewis, antes de su conversión, tropezando con la exaltación propia de Dios en la Biblia, realmente tropezando.

Michael Prowse, un escritor del Financial Times de Londres, hizo una reseña de un libro en marzo de 2003 Esto es lo que escribió:

La adoración es un aspecto de la religión que siempre me resultó difícil de entender. Supongamos que postulamos un ser omnipotente que, por razones inescrutables para nosotros, decidió crear algo distinto a sí mismo. ¿Por qué debería esperar que lo adoremos? No pedimos ser creados. Nuestras vidas son a menudo problemáticas. Sabemos que los tiranos humanos, hinchados de orgullo, anhelan la adulación y el homenaje. Pero un Dios moralmente perfecto seguramente no tendría defectos de carácter. Entonces, ¿por qué todas estas personas se arrodillan todos los domingos?

Para él, un Dios que dice: «Adórame», es un Dios cobarde que necesita desesperadamente la aprobación del ego.

Una última ilustración es Oprah Winfrey. Es una señora triste, muy triste. Hizo una entrevista que está en YouTube, así que fui allí y copié lo que dijo sobre su peregrinaje de fe. Creció en un hogar cristiano. Ella fue una mujer que asistía a la iglesia hasta los 28 años. Y luego sucedió esto. Estaba en una iglesia y estaban celebrando la omnipotencia y la omnipresencia de Dios y le encantaba. Entonces la pastora dijo: “Jehová tu Dios es un Dios celoso” (Éxodo 34:14), y ella reflexionó:

Estaba atrapada en el éxtasis de ese momento hasta que dijo celoso . Y algo me impactó. Tenía 27 o 28 años y pensaba: “Dios lo es todo. Dios es omnipresente. ¿Dios también es celoso? Un Dios celoso está celoso de mí”. Algo de eso no se sentía bien en mi espíritu porque creo que Dios es amor. Y que Dios está en todas las cosas.

Dios hablando en Éxodo 34:14 dice:

No adorarás a ningún otro dios, porque el Señor, cuyo nombre es Celoso, es un Dios celoso. Dios.

Deuteronomio 4:24 dice:

Porque Jehová tu Dios es fuego consumidor, Dios celoso.

Eso significa que él tiene la intención de tener todo tu afectos, ningún otro marido. Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas (Mateo 22:37). Si regalas algo de eso, está celoso y muy enojado. Se enfada mucho cuando alguno de sus afectos se va de él a un competidor. Así que Erik Reece, CS Lewis, Michael Prowse y Oprah tropiezan con mi tesis porque estoy argumentando que realmente la han visto. Cristo exalta a Cristo. Dios está centrado en Dios, exalta a Dios y apasionado por su gloria sobre todas las cosas.

The Litmus Prueba de Centrarse en Dios

Diría que está justo en el centro de nuestra fe, donde está la cruz. Si dijiste: «¿No está la cruz en el centro?» Diría que sí, y es la intersección de la pasión de Dios por su gloria con mi rebelión contra ella lo que crea la cruz. Y si no comprendemos nuestro odio a su centralidad y su pasión por su centralidad, no obtendremos la cruz. Si eso no es parte de nuestro ministerio, la centralidad masiva de Dios en el universo y la centralidad de Dios, su plan y sus afectos, entonces la cruz será más pequeña de lo que debería ser en nuestra predicación. No llegaremos a la raíz de esto.

Mi historia es que crecí en un hogar con un padre apasionado por la gloria de Dios. él era un evangelista. Lo escuché usar la palabra gloria en sus oraciones todo el tiempo. Y el texto que probablemente me envió en cartas y me habló tanto como cualquier texto fue: “Johnny, hagas lo que hagas, ya sea que comas o bebas o hagas lo que hagas, hijo, hazlo todo para la gloria de Dios”. (1 Corintios 10:31). Eso era solo parte de lo que el cristianismo era para mí. Pero sabes una frase que nunca escuché de él ni de mi pastor ni de nadie hasta que tenía 23 años era que Dios hace todo para su gloria. Me lo perdí. No es solo nuestro deber hacer todo para su gloria, sino que es el diseño de Dios que Él haga todo para su gloria. Cuando hacemos todo para su gloria, nos unimos a él en el propósito que tiene para el universo.

No vi eso, y la razón por la que es importante verlo es que se convierte en una prueba. Funciona para mí y lo he visto funcionar de esta manera con mucha gente. Se convierte en una prueba de su centralidad en Dios. Esta es la prueba que necesita: mientras se sienta allí como cristiano, seguramente querrá decir: “Soy una persona centrada en Dios”, o también podría decir una persona “centrada en Cristo”. Eso significa que toda tu vida está centrada en él, siendo él el valor supremo, no tú. Eso es lo que querrías decir, espero.

La prueba es que Dios viene y dice: “Estoy radicalmente centrado en Dios. Me exalto en todo lo que hago. ¿No hago un solo movimiento sino que pretendo que mi nombre sea magnificado en él? Si no te gusta eso, si no te sienta bien y dices: “No estoy seguro de que me guste un Dios así”, es posible que estés fallando en la prueba. Y la prueba es: ¿Mi centro en Dios es solo un manto para el centro en mí? ¿Estás centrado en Dios porque crees totalmente que Él está centrado en mí?

Tu gente necesita ayuda con esto. Hay muchas personas que son arrastradas al cristianismo bajo un mensaje que las coloca directamente en el centro, y luego viene un mensaje como este que dice: “Dios se hace a sí mismo el centro siempre y en todas partes. Le apasiona ser central en sus propios afectos. ¿Cómo te sientes sobre eso?» Y el papel tornasol va en el químico. Si solo estoy centrado en Dios porque Dios está centrado en mí, estoy centrado en mí y el estar centrado en Dios es un manto. Por lo tanto, fue muy, muy crucial para mí ser confrontado con este Dios.

Manifiesto de Dios Pasión por Su Gloria

Ahora estamos en la Biblia. Toda esta charla hasta ahora y casi no ha habido Biblia. ¿Es tan? ¿Dios no solo me está llamando a estar centrado en Dios, sino que también me está llamando a unirme a él en su centro en Dios? ¿Hace Dios su regla hacer todo lo que hace de eternidad en eternidad para engrandecerse a sí mismo? Por eso, los invito a seguirme en algunos textos. He elegido hacerlo de esta manera. Vamos a recorrer doctrinas bíblicas centrales que concuerdan con puntos de la historia: predestinación, creación, encarnación, propiciación, santificación y consumación. Esas son las doctrinas en las que vamos a trabajar, y luego tal vez agreguemos algunas otras en el camino también.

Y el punto es este: desde la predestinación en la eternidad pasada hasta la consumación para siempre en el futuro, estoy argumentando que todo lo que Dios hace, lo hace para hacer mucho de su gloria: para defender, exhibir, vindicar y engrandecer su nombre. Eso es lo que hace. Eso es lo que impulsa a Dios en todo lo que hace.

1. Predestinación

Efesios 1:5-6 dice:

[Dios] nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia…

Sigue la lógica y hacia dónde va todo. Él nos predestinó. ¿Por qué? Para que pudiéramos ser adoptados como sus hijos. ¿Cómo? A través de Jesucristo. ¿A que final? A él mismo. ¿Según qué voluntad? Según su propia voluntad. ¿Con qué fin último? Para alabanza de la gloria de su gracia. Así que ahora colapsa todo eso en una oración simple y comprensible para tu gente. Dios, en la eternidad, escogió y predestinó a un pueblo para que se uniera a él en la alabanza de su gracia por los siglos de los siglos. El hizo eso. Está demostrando: “Quiero ser alabado. Me aseguraré por la predestinación de ser alabado para siempre, y quiero ser alabado”.

Esta palabra comenzará a moverse hacia una clave. Quiere ser alabado por la cúspide de su gloria, ¿qué es qué en este texto? Es su gracia. Esto significa que tal vez la autoexhortación de Dios sea una buena noticia. Quizás, después de todo, sea la mejor noticia del mundo.

2. Creación

Isaías 43:6–7 dice:

Diré al norte: Rinde, y al sur: No detengas; trae de lejos a mis hijos y a mis hijas de los confines de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a los que he creado para mi gloria, a los que he formado y formado.

Así que si me preguntarais , “¿Sabes por qué fui creado?” Yo diría: «Lo sé absolutamente». No me importa si vives en Sydney o Minneapolis o donde sea que vivas. No me importa si es en África o Asia. Sé por qué fuiste creado. Sé por qué estás en el planeta porque así lo dice la Biblia. Ni siquiera necesito conocerte para saber por qué existes.

Fuiste creado para la gloria de Dios. Esa es una declaración ambigua porque glorificar es un verbo ambiguo, embellecer es una palabra ambigua y magnificar es una palabra ambigua. Hay una manera blasfema de entenderlo y una manera adoradora de entenderlo. ¿No hay? Embellecer una casa significa hacerla más bella. Eso es blasfemia. No se puede embellecer a Dios. ¿Qué hay de magnificar? Lo más útil que he descubierto sobre esto es una analogía entre un microscopio y un telescopio; ambos magnifican. Un microscopio por el que miras magnifica y un telescopio por el que miras magnifica.

Ahora, ¿cómo aumenta un microscopio? Hace que algo que es diminuto parezca más grande de lo que es. Entonces, si dices que magnificas a Dios de esa manera, eres un blasfemo. Cuando cantamos canciones que usan la palabra magnificar necesitamos saber lo que estamos cantando porque de lo contrario, la canción es una blasfemia. Si miras a través de un telescopio, ¿qué sucede? Miras a través de algo que parece diminuto a nuestros propios ojos. Parecen pequeñas motas en el cielo. Se llaman estrellas. A través de un telescopio, algo que parece diminuto se convierte en lo que es, como una galaxia de 50 años luz de diámetro. Ahora, cuando la Biblia dice que Dios nos creó para magnificarlo, o nos creó para su gloria, eso es lo que significa.

Así que caminas por Australia con la oración: “Oh Dios, haz de mi vida un telescopio porque te ves diminuto para esta nación. Eres apenas una mota en su pantalla plana. Hazme un instrumento de magnificación, para que algo que yo diga y algo que yo haga les haga decir, ‘Vaya, Dios no es pequeño’”. Fuiste creado para eso. Por eso estás en la tierra. Dios te puso aquí para que se vea como lo que realmente es.

Fuiste creado a su imagen, ¿y qué hacen las imágenes? Ellos imagen. Si hiciera una imagen mía y la pusiera aquí, habría un motivo: quiero que me reconozcas en esa imagen. Estás a su imagen, y es realmente simple. Él quiere que la gente lo reconozca en ti. Para eso está una imagen y para eso estás tú. Estás hecho para Dios.

3. Encarnación

Este es un gran salto de la creación a la encarnación. Puedo volver a Israel en un minuto. Romanos 15:8–9 dice:

Porque os digo que Cristo se hizo siervo de los circuncisos, para mostrar la veracidad de Dios, para confirmar las promesas dadas a los patriarcas, y para que los gentiles pudieran glorificad a Dios por su misericordia…

Una de las razones de la encarnación es que Cristo vino para hacer que Dios pareciera digno de confianza como realmente es. Vino a asegurar las promesas que son infaliblemente verdaderas. Y luego dice: “y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia”. Así Cristo vino para ser siervo de la circuncisión, y también para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia.

De esto, sé dos razones para la encarnación: 1) para confirmar las promesas a Israel, y 2) para que las naciones lo vean glorioso por la misericordia que se derrama sobre las orillas de Israel sobre las naciones. Ahí está de nuevo, la pista de que esta podría ser la mejor noticia del mundo. Era gracia en Efesios 1 y ahora es misericordia.

Hay un seminario en nuestra ciudad natal donde solía hablar con los estudiantes, y tenían que escribir un trabajo de último año llamado trabajo de integración. Tomarían tres o cuatro años de trabajo en el seminario y destilarían todo lo que han aprendido en cuál es el punto de todo.

Lo que estoy diciendo aquí es como mi ensayo. Discutiría con ellos porque muchos saldrían y dirían que es el amor de Dios o el reino de Dios. Yo diría: “Bueno, puedes trabajar en eso. Simplemente no es lo último. Puedes usar que simplemente no es lo último «. ¿Por qué no es lo último? Bueno, por Romanos 15:9. Dice que la encarnación sucedió para que los gentiles glorificaran a Dios por su misericordia. No puedes obtener estos al revés. La misericordia nos lleva a ver y estimar y valorar y atesorar su gloria. No es al revés. Lo supremo es Dios en su gloria, y es tan misericordioso que somos lanzados a su gloria y pasamos la eternidad magnificándola.

4. Propiciación

Me gusta esta palabra, y creo que debemos conservarla. Mi texto es Romanos 3:25–26. Puede ser el versículo más importante de la Biblia o el párrafo más importante de la Biblia. Al menos, si tuviera que votar, obtendría mi voto. Dice:

A quien Dios puso como propiciación por medio de su sangre, para ser recibido por la fe…

Cuando propicias a alguien, quitas su ira. Haces algo para alejar esa ira, y en este caso, es un sacrificio que satisface la ira y la ira justas de Dios para que su ira se calme; es propiciado. Ya no fluye contra sus objetivos. Fue absorbido por Jesús en la cruz. Este es el centro glorioso de nuestra fe. Y luego viene el punto: esta obra propiciatoria, gloriosa, salvadora y redentora en la cruz a través de la muerte, por la sangre, “era para demostrar la justicia de Dios”. Bueno, ¿por qué era necesario demostrar, mostrar o hacer públicamente obvia la justicia de Dios? La siguiente frase te dice por qué:

…porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Fue para mostrar su justicia en el tiempo presente, para que él sea el justo y el que justifica al que tiene fe en Jesús.

No hay un solo pagano americano o australiano que piense que eso es necesario; es decir, que Dios pasando por alto y no castigando los pecados es un problema que necesita una solución en la muerte de Dios todopoderoso. Eso es lo que esperan. Piensan que el perdón es justo lo que Dios hace. En su opinión, pasar por alto mis pecados y dejarme entrar al cielo a pesar de ellos es lo que hace un Dios bueno, misericordioso y amoroso. Pero Pablo dijo que Dios pasando por alto los pecados era tan enormemente problemático que Cristo tuvo que morir para vindicar a Dios en ello, lo cual no tiene sentido a menos que el pecado esté destituido de la gloria de Dios.

¿Alguna vez te has preguntado por qué el versículo 23 se lee de la manera en que lo hace y por qué sigue a Romanos 1:23 donde cambiamos la gloria de Dios por imágenes? ¿Qué dices de Dios cuando cambias la gloria de Dios por un MacBook o un iPhone o una pizza o un ascenso en el trabajo o sexo? ¿Qué dice acerca de Dios cuando cambias la gloria de Dios por otra cosa? Dice que no vale mucho, que es lo contrario de la realidad, y es un insulto a Dios todopoderoso y está furioso.

Eso es lo que corrige o define el versículo 23 del capítulo tres. Todos hemos pecado, lo que significa que hemos pisoteado la gloria de Dios al tratar otras cosas como más preciosas, más valiosas. Lo hacemos todos los días, y Dios aún no te ha arrojado al infierno, lo que significa que está pasando por alto el pecado y parece que no ama su gloria. Eso significaría que es injusto. Justo significa hacer lo correcto, y que Dios menosprecie a Dios está mal. Eso es lo que está haciendo a lo largo del Antiguo Testamento, a menos que venga algo que vindicará el aparente descuido de Dios de su gloria.

Simplemente siguió pasando por alto los pecados. David cometió asesinato y adulterio, y Natán dijo: “Jehová ha quitado tu pecado” (2 Samuel 12:13). ¿Qué pasaría si fueras el papá de Uriah o la mamá de Betsabé? Estarían diciendo: “¿Simplemente vas a decir que el Señor ha quitado tu pecado? ¡Debería morir! Lo único justo es que David muera. Mi hijo está muerto. Mi chica está embarazada y este sinvergüenza se está librando gratis”. Eso es lo que Pablo está pensando cuando dice que pasó por alto los pecados cometidos anteriormente y, por lo tanto, ahora necesita demostrar la justicia de Dios.

¿Cómo demostró que ama su gloria más que nada en el mundo? Envió a su Hijo al mundo a morir para vindicar su justicia y su gloria. Así es como valora su gloria. La cruz, como decía al principio, es el centro de nuestra fe, y la cruz es el anuncio más sonoro de la pasión de Dios por Dios. ¿Cuántas personas tuercen la gracia de Dios al convertirse en el centro de la cruz? Piensan: “Se trata de nuestro valor. Encontró un diamante en bruto y luego pagó por mí. Vaya, ¿qué valor debo tener? Ten cuidado con ese tipo de pensamiento.

5. Santificación

Hasta ahora hemos pasado por la predestinación, la creación, la encarnación y la propiciación. Aquí estamos en la santificación. Esta es la oración de Filipenses 1:9–11. ¿Ahora las oraciones se hacen a quién? Están hechos para Dios, así que tenlo en cuenta mientras leemos estos versículos.

Y es mi oración que tu amor abunde más y más, con conocimiento y todo discernimiento…

Él está orando a Dios para que el amor de ellos abunde aún más y más en verdadero conocimiento. y todo discernimiento. Y ahora me estoy saltando el versículo 11, que dice:

…[para que seáis] llenos del fruto de justicia que es por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

Si lo derrumbo, él está diciendo: “Dios, te ruego que hagas que los filipenses sean llenos del fruto de justicia, por medio de Jesucristo, para tu alabanza. Te pido que te asegures de que sean santificados para que recibas elogios. Los santificas para que seas alabado. Y él no oraría eso si Dios no actuara de esa manera por su propio bien. Él solo puede orar porque esa es exactamente la forma en que Dios actúa. Estás siendo santificado y el fruto del Espíritu Santo está obrando en tu vida para que, por medio de Jesucristo, Dios sea alabado. Dios Espíritu Santo os santifica por causa de la gloria de Dios Hijo y de Dios Padre. 1 Pedro 4:11 dice:

…el que sirve, como quien sirve por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo. A él pertenecen la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

Piénsalo bien. Dios suple fuerzas para que en todo Dios obtenga la gloria a través del dominio de Jesús. El dador recibe la gloria. Así que él está diciendo haz tu obediencia al recibir de Dios el poder para alabar a Dios, para hacer estas cosas de tal manera que Dios sea magnificado. Así que la santificación, incluyendo todos los cambios que el Espíritu Santo está obrando en nosotros, está siendo obrada por Dios para Dios. Son para hacer que Dios se vea bien.

…alumbre vuestra luz delante de los demás, para que vean vuestras buenas obras y den gloria a vuestro Padre que está en los cielos (Mateo 5:16).

Dios está haciendo eso. Dios hace que esas buenas obras sucedan. Fuimos creados para esas buenas obras. Entonces, la santificación es Dios purificándonos para ser una hermosa muestra de su gloria.

6. Consumación

Segunda de Tesalonicenses 1:9–10 es una magnífica descripción de la segunda venida. Dice:

Sufrirán pena de eterna perdición, apartados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando él venga en aquel día para ser glorificado en sus santos, y para ser maravillado entre todos los que han creído…

¿Por qué viene? En este pasaje se dan dos razones: 1) Jesucristo viene para ser glorificado en sus santos, y 2) para ser admirado entre todos los que han creído. Así que Jesús viene a recibir gloria y viene a recibir maravilla. Entonces, si le preguntas a Jesús: «¿Por qué regresas?» Él decía: “Regresaré para recibir la gloria. Regresaré para ser maravillado por mi gente”. Yo diría que todos los otros propósitos de su venida estarían bajo esos. No hay nada más allá de eso. Entonces, cuando mi mente está trabajando con mi Biblia, siempre estoy tratando de llevar mi Biblia al máximo.

Si puedo llegar allí es otra pregunta, pero quiero saber cuál es la implicación final y el último significado son porque sólo tengo una pequeña vida. Puede que nunca vuelva a Australia. Odio cruzar 17 horas de zonas horarias. Simplemente mata mi cuerpo. Pero de todos modos, estoy aquí y solo tengo una pequeña ventana para hablar de algo. ¿Por qué querría hablar de algo periférico? No hay nada más definitivo o más valioso más allá de valorar, atesorar y mostrar la gloria de Dios en tu vida para siempre. Eso es todo. No es un medio para nada.

Así que ese es mi pequeño recorrido por la historia de la redención para mostrar que Dios hace todo lo que hace desde la predestinación hasta la creación, la encarnación, la propiciación, la santificación y la consumación para un gran propósito; a saber, magnificar su gloria y hacerse parecer magnífico; para preservar, reivindicar, defender y exhibir su infinita belleza o gloria.

Un pueblo, un nombre, una alabanza y una gloria

Dije que podría regresar y lanzar algunas palabras sobre Israel. Déjame hacer eso por sólo dos minutos. ¿Por qué se eligió a Israel? ¿Por qué Dios actuó durante 2000 años a través de Israel? Jeremías 13:11 dice:

Porque como el taparrabos se pega a los lomos del hombre, así hice que toda la casa de Israel y toda la casa de Judá se adhirieran a mí, dice Jehová, para que sé para mí un pueblo, un nombre, una alabanza y una gloria…

Por eso lo hizo. ¿Por qué los salvó en Egipto, el momento central de redención en la vida de Israel? Lo recordaron durante siglos. Por eso, como dice el Salmo 106:7:

Nuestros padres, cuando estaban en Egipto, no consideraron tus maravillas; no se acordaron de la abundancia de tu misericordia, sino que se rebelaron junto al mar, en el Mar Rojo. Sin embargo, los salvó por amor de su nombre, para dar a conocer la potencia de su poder.

Los salvó para dar a conocer la potencia de su poder, y no al revés. Así fue como Rahab se salvó. Es una pequeña ventana a las implicaciones evangelísticas de lo que estoy diciendo. Rahab dijo que la razón por la que estaba haciendo lo que estaba haciendo era que vino la palabra: “Tu Dios es fuerte”. Y ella dijo: “No me estoy metiendo con él”.

O leeré los dos versículos más centrados en Dios de la Biblia, que son Isaías 48:9 y 11. Hay seis golpes de martillo de la centralidad de Dios en este pasaje. Este es Dios hablando y está explicando por qué no eliminó a Israel en Babilonia, por qué fue tan paciente y por qué contuvo su ira contra Israel. ¿Por qué hiciste eso, Dios? ¿Es porque son tan valiosos? Esto es lo que dice:

Por amor de mi nombre detengo mi ira; por causa de mi alabanza lo retengo por vosotros… Por amor a mí mismo, por amor a mí mismo, lo hago, porque ¿cómo ha de ser profanado mi nombre? A otro no daré mi gloria.

Cuando tenía 23 años, leí El fin para el cual Dios creó el mundo de Jonathan Edwards, y página tras página de tales textos para cayó en cascada sobre mi cerebro que nunca he sido el mismo desde entonces. Noel está sentado aquí y ella puede recordar los días. Una vez, sentado en casa, le dije: “¿Sabes cómo puedes saber cuándo una pareja recién casada se está poniendo patas arriba? Por su vida de oración.” De repente, la oración “santificado sea tu nombre” (Mateo 6:9) es tan obvia. ¿No sería eso lo primero que preguntarías? Haz que tu nombre sea precioso y Santo, apartado como infinitamente valioso para mí. Es mi primera oración todos los días.

¿Egomanía o Amor?

Volvamos al principio, que concluirá las cosas para que pueda volver a dibujar el círculo con CS Lewis, Reece, Oprah y Prowse. Lewis escribió Reflexiones sobre los Salmos después de convertirse en cristiano y, por supuesto, algo cambió. Los Salmos ya no parecían una anciana exigiendo cumplidos cuando Dios decía: “Alabadme, alabadme, alabadme”. Eso ya no le sonaba defectuoso. ¿Por qué? Voy a leerles las frases clave que escribe. Estas son las cosas que, cuando eres joven en tus veintes y las luces se encienden, simplemente gritan de un libro y lo cambian todo. Por eso dije una vez que los libros no cambian a las personas, los párrafos cambian a las personas. No puedo recordar lo que hay en un libro completo, entonces, ¿cómo podría cambiarme? Puedo recordar una frase y esta es una de ellas.

Toda mi dificultad, más general, acerca de la alabanza de Dios dependía de negarnos absurdamente, en lo que respecta a lo supremamente Valioso, lo que nos deleitamos en hacer, lo que de hecho no podemos dejar de hacer, acerca de todo. más valoramos. Creo que nos deleitamos en alabar lo que disfrutamos porque la alabanza no solo expresa sino que completa el disfrute; es su consumación señalada.

Retrocedí cuando leí eso y dije: “Si eso es cierto, entonces esa es la respuesta de cómo la exaltación propia de Dios y el llamarme constantemente para alabarlo no es egomanía; es amor.» Si Lewis tiene razón, entonces no solo respondes a tu alegría alabando lo que disfrutas, sino que la alabanza completa la alegría. Si estás viendo algo que te emociona y no hay nadie alrededor para decir: “¿No es genial? ¿No es eso hermoso? Te sientes incompleto.

Es la verbalización o la expresión de alguna manera de “eso es genial, eso es hermoso y eso me encanta” lo que lo completa. Si fueras a un partido de rugby o lo que sea, supongo que habría miles de personas. Y qué tal si repartían boletos en la reunión y decían, “disfruten al máximo pero nadie puede decir nada ni mover un músculo”. ¿Subirá el nivel de alegría? No, sería totalmente estrecho. Querrías poder decir: “¡Sí, fue una meta increíble!”

Creo que CS Lewis tiene una llave que ha abierto la Biblia, al menos para mi vida; a saber, que Dios nos llama a verlo, conocerlo y alabarlo no es porque no será Dios hasta que su ego sea acariciado, sino que no me alegraré hasta que lo alabo. Esto significa que Dios es el único ser en el universo para quien la exaltación propia es el acto más amoroso. No puedes copiarlo en esto. Un solo ser proporciona para mí y para mi alma adolorida la visión satisfactoria para la que fui creado: él mismo. Él es el ser para quien levantar su gloria, proteger su gloria, magnificar su gloria y reivindicar su gloria es preservar y proveer para mí lo único que me hará feliz para siempre.

Es un descubrimiento asombroso. Déjame leer un texto más y terminaremos. Juan 17:24 es, creo, un acto de amor de Jesús para orar así. ¿Estaría de acuerdo en que la oración del sumo sacerdote por nosotros en Juan 17 es un acto de amor? Eso espero. Creo que Jesús me está amando mientras ora en Juan 17. Y así es como ora. Dice:

Padre, aquellos que me has dado, deseo que donde yo esté, también ellos estén conmigo para ver mi gloria.

Michael Prowse, hasta que Dios lo toque, es va a tropezar con eso. Eric Reese tropezará con eso y lo llamará egomanía. Si tuviera que rezar para que: «Rezo para que todas las personas que han venido a Oxygen algún día puedan ver la gloria de John Piper», por supuesto, dirían que soy un ególatra y me enviarían a casa en un santiamén. caja. Eso sería totalmente apropiado. Pero Jesús dijo eso y porque él es quien es, no es egomanía; es amor.

Él es la única persona cuya gloria se me hizo conocer, deleitarme y admirar para siempre. Nada menos que él puede satisfacer mi alma, y por lo tanto su exaltación propia es un acto de amor. No es arrogancia es gracia. Lo que voy a hacer esta noche es llevarlos un paso más allá, Dios mediante. Su exaltación de sí mismo no es sólo amor en el sentido de que provoca mi satisfacción en él, sino que mi satisfacción en él es la forma en que él recibe la mayor gloria. Si eso es cierto, las implicaciones de cómo vivimos nuestras vidas y el lugar de alegría en nuestras vidas es simplemente enorme.