El momento de Antioquía de Belén
El título de este mensaje es «El momento de Antioquía de Belén». Es una pausa en nuestro viaje a través del Evangelio de Juan. Y la razón de la ruptura es que a veces es necesario abordar los momentos de Antioquía en la historia de una iglesia.
Necesitando Dirección para el próximo paso
Obtengo el término Antioquía momento de Hechos 13:1–3 donde los líderes de la iglesia en Antioquía se han reunido para ayunar, orar y adorar—evidentemente con la esperanza de que Dios hablaría y daría una guía clara a la iglesia en Antioquía. La iglesia en Antioquía estaba en un punto de su historia cuando necesitaban una palabra de Dios sobre el próximo paso crucial. Dudo que se dieran cuenta de lo que diría el Espíritu Santo y cuán monumental sería ese paso.
Pero volveremos a eso en un momento cuando nos enfoquemos en el texto. Pero primero permítanme explicar lo que quiero decir con el momento de Antioquía de Belén.
Este Momento para Belén
Belén cumplirá 140 años este verano. Comenzó como una iglesia étnica plantada en la Primera Iglesia Bautista al otro lado del centro de la ciudad y se convirtió en la Primera Iglesia Bautista Sueca de Minneapolis en 1871. Ulysses Grant fue presidente de los Estados Unidos. La Guerra Civil había terminado hacía cinco años. Minnesota era un estado de trece años.
Había 23 miembros fundadores, se reunieron en un círculo y se tomaron de la mano el 24 de junio de 1871 para su primera reunión de oración como iglesia. Imagínese cuántos momentos de Antioquía ha enfrentado una iglesia de 140 años.
- El momento de Antioquía cuando la iglesia se incendió en 1875. ¿Sobreviviría la iglesia naciente?
- El Antioquía momento de la década de 1890 cuando había que decidir si ser una iglesia para las naciones, o solo para los barrios. La suerte estuvo echada durante cien años: enviamos a Ola y Minnie Hanson como misioneros a Birmania.
- El momento de Antioquía en la década de 1930 cuando tuvimos que decidir si seguir hablando solo sueco, para los inmigrantes, o hacer la dolorosa transición de hablar inglés.
- El momento de Antioch de la década de 1960, cuando ese idílico vecindario del centro quedó destrozado por la construcción de dos enormes autopistas que se cruzaban a menos de cien pies del santuario. ¿Nos quedamos o nos vamos a los suburbios?
- El momento de Antioquía de fines de la década de 1980 con tres servicios matutinos y un servicio vespertino durante cinco años. ¿Deberíamos construir un nuevo santuario o no? Lo hicimos. Este verano cumple veinte años.
- El momento de Antioquía de 1990. ¿Seremos gobernados por ancianos o seguiremos siendo una iglesia con solo pastores y diáconos pagados? Y nació una nueva constitución.
- El momento de Antioquía de 2000. ¿Seguiremos siendo una iglesia doctrinalmente laxa y amplia o votará la congregación para exigir a sus ancianos que adopten una Afirmación de Fe de Ancianos con la Biblia Reformada? convicciones? Doy gracias a Dios por haberlo hecho.
- El momento de Antioquía de 2004. ¿Construiremos un enorme santuario nuevo en el centro de la ciudad o plantaremos iglesias y multiplicaremos los campus, es decir, abrazaremos la visión Atesorando a Cristo Juntos de múltiples campus, la plantación de iglesias y el cuidado de los más pobres entre los pobres a través del Diaconado Global?
Y lo hicimos. Así que hoy hay tres campus, uno en el centro, uno ocho millas al norte en Mounds View y uno 16 millas al sur en Burnsville. Y hemos plantado diez iglesias, cinco de ellas en Twin Cities y una en Charlotte, Raleigh, Memphis, San Diego y Little Rock.
Nuestro Momento Antioquía
Y ahora estamos en otro momento Antioquía. Y este momento está definido por tres preguntas muy interrelacionadas:
- ¿Cuánto tiempo puede y debe John Piper ser el pastor principal de predicación y visión, y cómo debe ocurrir esa sucesión?
- ¿Debería Atesorar a Cristo Juntos, con su visión de multiplicar campus, plantar iglesias y el Diaconado Global, ser reemplazada con una visión de tres iglesias separadas, revisada pero aún una iglesia en múltiples campus, o recibir energía y enfoque renovados tal como está? ?
- ¿Cómo procederemos con la recaudación de fondos? ¿Pagar nuestra deuda de aproximadamente $7 millones y construir un Campus Sur?
Los Ancianos creen que estas tres preguntas están intrincadamente entrelazadas. La respuesta a cada uno afecta las respuestas a los demás. Este es nuestro momento Antioch 2011: la intersección de la sucesión, la estructura y la financiación.
El Momento Original Antioch
Para preparar el escenario para nuestro propio momento de Antioquía, y el camino a seguir a través de él, volvamos al texto y al momento original de Antioquía en Hechos 13:1–3.
Ahora había en la iglesia de Antioquía profetas y maestros, Bernabé, Simeón, que se llamaba Níger, Lucio de Cirene, Manaén, miembro de la corte de Herodes el tetrarca, y Saulo. Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo: «Apartadme a Bernabé ya Saulo para la obra a que los he llamado». Luego, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron.
Siete observaciones relevantes
Tengo siete observaciones, todas ellas relevantes para nuestro momento de Antioquía.
1. Dios estaba a punto de actuar para cambiar el mundo para siempre.
Fíjese en las palabras al final del versículo 2: El Espíritu Santo dijo: «Apártenme a Bernabé y a Saulo para la obra que Los he llamado». El Espíritu Santo ya los había llamado. Eso no sucedió en la reunión de oración. Tenía esto planeado hace mucho tiempo. Y ahora era el momento. Y lo que planeó fue uno de los mayores avances misioneros en la historia del mundo. Saulo y Bernabé lanzarían el movimiento cristiano en Asia Menor y luego Pablo lo llevaría a Europa.
No es una exageración decir que estamos adorando hoy en las Ciudades Gemelas debido a esta reunión de oración en Antioquía donde Dios habló a los líderes de esta iglesia local. Dios había llamado a Saulo y Bernabé, y tenía la intención de que fueran enviados a una misión que cambiaría el mundo.
Has escuchado el proverbio: «Por falta de un clavo, se perdió el zapato.
Por falta de una herradura, se perdió el caballo.
Por falta de un caballo, se perdió el jinete.
Por falta de un jinete, se perdió la batalla. Por falta de una batalla, la guerra se perdió.
A falta de una guerra, el reino se perdió». Por eso Dios gobierna los más pequeños detalles de la vida. No hay moléculas inconformistas.
Y el lado positivo también es cierto. Debido a una reunión de oración, el Espíritu habla. Porque el Espíritu habla, los apóstoles son enviados. Debido a que se envían apóstoles, se plantan iglesias. Debido a que se plantan iglesias, se envían misioneros. Debido a que se envían misioneros, se alcanza al mundo.
Así que cuando esa iglesia se acercaba a su momento en Antioquía, Dios estaba a punto de actuar para cambiar el mundo.
2. Dios reveló su propósito a los líderes.
Verso 1: «Había en la iglesia de Antioquía profetas y maestros». Dios no siempre lo hace de esta manera. Pero la Biblia y la historia muestran que por lo general lo hace. Dios ha hecho sacerdotes a todo su pueblo con acceso directo a él por medio de Cristo. Sus ancianos no son sus mediadores especiales con Dios. Jesús lo es.
Pero la Biblia no los llama líderes por nada (Hebreos 13:7, 17, 24). Son servidores del pueblo, como Jesús lo dejó muy claro (Lucas 22:26–27). Pero sirven liderando. Y no deben guiar en su propia sabiduría, sino por la sabiduría y la palabra de Dios. Así que Dios revela regularmente su propósito para la iglesia a los líderes, especialmente a los líderes que humildemente escuchan a su gente así como al Señor.
3. Dios habló a los líderes en Antioquía cuando adoraban al Señor y ayunaban.
Verso 2: «Mientras adoraban al Señor y ayunaban, el Espíritu Santo dijo…»
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No estaban viendo la televisión. No estaban estudiando el mercado de valores. No estaban durmiendo. Se estaban enfocando juntos en Jesús como los líderes de la iglesia. Y su ayuno significa que lo estaban haciendo con intensidad y gran seriedad. Esta no fue una reunión de oración casual. Fue enfocado y serio. Mi conjetura es que buscaban intencionalmente la guía de Dios. ¿Qué sigue, Jesús? ¿Qué más tienes para nosotros aquí en Antioquía?
4. Los cambios de liderazgo que Dios ordenó fueron muy difíciles.
Dijo en el versículo 2: «Apártenme a Bernabé y a Saulo para la obra a que los he llamado».
De estos cinco líderes, Bernabé y Saulo fueron los más destacados. Hechos 11 nos dice que cuando la iglesia comenzó a crecer en Antioquía, la iglesia en Jerusalén «envió a Bernabé a Antioquía» (Hechos 11:22), quien había demostrado ser un gran animador (Hechos 4:36). Y dice que “cuando llegó y vio la gracia de Dios, se alegró, y exhortó a todos a permanecer fieles al Señor con propósito firme, porque era un hombre bueno, lleno del Espíritu Santo y de fe. Y un gran pueblo se añadía al Señor» (Hechos 23–24).
Así que Bernabé estaba supervisando un tremendo crecimiento en Antioquía, tanto que sabía que necesitaba ayuda. Y decidió que quería al mejor maestro y discipulador que conocía. Hechos 11:25–26: «Entonces Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Durante todo un año se reunían con la iglesia y enseñaban a mucha gente».
FF Bruce dice en su comentario: «Los dos hombres que iban a ser relevados para lo que hoy en día llamaríamos servicio misionero en el extranjero eran los dos líderes más eminentes y dotados de la iglesia» (Hechos, NICNT, página 261). Esto no fue fácil para la iglesia. Pero fue bueno. Y fue increíblemente fructífero.
5. Los cambios de liderazgo no fueron principalmente abandonos o pérdidas, sino comisionamientos y redistribuciones.
Saulo y Bernabé permanecieron conectados con la iglesia en Antioquía. Y trajeron informes de su misión. Todavía eran parte de la iglesia. Por ejemplo, después de ese primer viaje misionero, dice en Hechos 14:26–27:
Navegaron a [regresar] Antioquía, donde habían sido encomendados a la gracia de Dios para la obra que habían cumplido. Y cuando llegaron y reunieron a la iglesia, declararon todo lo que Dios había hecho con ellos, y cómo había abierto una puerta de fe a los gentiles.
Entonces, en la mente de Pablo, Bernabé y la iglesia en Antioquía, lo que había sucedido no era principalmente una partida o una pérdida. Fue principalmente una comisión y una redistribución de dos líderes que permanecerían en conexión con la iglesia.
Del mismo modo, la forma en que los ancianos y yo vemos el tema de la sucesión no es cuándo se va John, pero cuándo y cómo se comisiona y redistribuye como parte de Belén. He dicho durante muchos años que me gustaría morir en Belén. Noël y yo no tenemos otro hogar al que ir. Eres nuestra familia. Bethlehem College and Seminary está aquí. Deseando Dios está aquí. La base de operaciones de cualquier ministerio más amplio está aquí. La cuestión no es de irse; la cuestión es de despliegue, tiempo, proceso y ajuste de roles. Esa es una parte crucial del momento de Antioquía de Belén.
6. La transición en Antioquía no se trató de supervivencia sino de expansión.
Hechos 13:3–4: «Entonces, después de ayunar y orar, les impusieron las manos y los despidieron. enviados por el Espíritu Santo, descendieron a Seleucia, y de allí navegaron a Chipre».
Y la misión gentil se extendió por Asia Menor, luego a Grecia, luego a Italia. Y en todo el mundo hasta el día de hoy hay 2.100 millones de personas que se identifican bajo el estandarte de cristianos. La mentalidad de Dios en este momento de Antioquía no era cómo puede sobrevivir esta iglesia sin Saulo y Bernabé, sino cómo se puede llegar al mundo con el mensaje del rey crucificado y resucitado del universo. Dios se entrega a la iglesia que se entrega a su misión.
No creo que honre al Señor cuando una iglesia se desvía hacia un modo de supervivencia. El momento de Antioquía de Belén no es creado por la pregunta ¿cómo sobreviviremos? sino ¿cómo enfrentaremos este momento, y cada momento de Antioquía, con la mentalidad de expansión? Hay absolutamente no hay duda de que Dios manda que sigamos haciendo discípulos. Has estado escuchando esto durante semanas. Debemos ganar personas para la fe en Cristo y bautizarlas, plantar iglesias que exalten a Cristo y hacer crecer iglesias con personas que observen todo lo que Cristo ordenó (Mateo 28:19–20).
El momento de Belén en Antioquía no es sobre supervivencia Se trata de otros 140 años de crecimiento y fidelidad. Lo que nos lleva a la observación final.
7. Dios fue fiel a la iglesia de Antioquía durante esta transición.
Estaban allí con apoyo cuando Pablo y Bernabé regresaron. La iglesia de Antioquía perduró durante siglos y fue la madre de grandes líderes como Ignacio y Crisóstomo.
La fidelidad de Dios a Belén
Dios ha sido fiel a Belén. Increíblemente fiel. No somos una iglesia perfecta. Tenemos muchas debilidades y defectos. Somos santos pecadores, no santos glorificados. Pero Dios nos ha preservado durante 140 años. En esos años, ha habido 14 pastores principales.
John Ring Enero de 1872 a junio de 1873 1 año John Peterson Enero de 1874 a junio de 1874 1 AR Ogren Mayo de 1875 a octubre de 1878 3 John Anderson Diciembre de 1878 a junio de 1880 2 Frank Peterson Junio de 1881 a agosto de 1890 9 Olaf Bodien 1893 a marzo de 1912 19 Carl Vingren Septiembre de 1912 a 1918 6 Eric Carlson Octubre de 1918 a 1927 9 Anton Sjolund Septiembre de 1928 a octubre de 1948 20 Eric Lindholm Junio de 1949 a 1959 10 John Wilcox 1956 a 7 de enero de 196 Robert Featherstone 1967 a agosto 1970 3 Bruce Fleming 1970 a 1980 10 John Piper 1980 a _______ 31+
Nuestra complicada coyuntura
I menciónelos porque son las diferencias particulares y la continuidad las que muestran la fidelidad de Dios. Cada transición de liderazgo es difícil. Cada uno es un momento de Antioquía. Y el momento de Antioquía de Belén esta vez se complica por el hecho de que tres cuestiones están entrelazadas: la cuestión de la sucesión pastoral, la cuestión de la reevaluación estructural y la cuestión de financiar el establecimiento de nuestro Campus Sur.
Los ancianos todavía no tengo respuestas completas y claras a estas tres preguntas.
Sucesión
Sobre la cuestión de la sucesión, mi objetivo es estar aquí el tiempo suficiente para poner a la iglesia en una posición saludable y fuerte para avanzar, como lo hizo Antioch, cuando no soy el predicador habitual. Amo al Señor Jesús. Amo esta iglesia. Me encanta el ministerio de la Palabra. Y no hay lugar en el planeta que prefiera predicar que aquí. Que el Señor aclare cuánto tiempo debe ser.
Estructura
Sobre la cuestión estructural de múltiples campus, hay es un compromiso fuerte, pero no unánime, de avanzar como una iglesia en múltiples campus, mientras hacemos todo lo posible para ajustar las cosas y cambiar las cosas que nos ayudarán a ser más bíblicos y más fructíferos al ministrarnos unos a otros y al mundo.
Financiación
Sobre la cuestión de la financiación, sabemos que debemos (y estamos ansiosos) anunciar el plan de financiación de TCT denominado «Construir Una persona.» Y también sabemos que para que todos demos con sacrificio por la visión de esta iglesia, necesitamos una imagen más clara de la que tenemos ahora. Así que la serie de sermones que espero hacer, y el llamado de compromiso que esperamos hacer, se posponen desde mayo hasta este otoño.
Pero agradezco a los cientos de ustedes que continúan dando fielmente a TCT y les pido que sigan adelante en este dar, porque las necesidades permanecen y Cristo tiene un gran futuro para nosotros. Tenemos la firme intención de seguir adelante con el Campus Sur teniendo su propio terreno y edificio, y pagando la deuda que tenemos como iglesia.
El Plan de Seis Semanas de los Ancianos
Lo que quiero hacer para terminar es animarlos con lo que los ancianos han planeado hacer para las próximas seis semanas. Cuando los líderes centrados en Dios no saben lo que deben hacer, porque no está revelado en las Escrituras, saben qué hacer si no saben qué hacer, porque eso está revelado en las Escrituras. Es decir, orar.
Así que nos estamos llamando a una oración extraordinaria: orar juntos en el campus del centro de 6:30 a 7:30 a. m. todos los jueves durante seis semanas a partir de esta semana. Estas no serán reuniones de discusión y no se realizarán negocios. Esta es nuestra reunión de Antioquía. Tenemos la intención de poner todo menos lo que se enseña en la palabra de Dios sobre la mesa delante del Señor, para que él evalúe. Nuestro objetivo es humillarnos ante él. Admitir que somos niños. Y llámalo para que hable. Para hacer por nosotros en nuestro momento de Antioquía lo que hizo en el momento original de Antioquía. Danos el tipo de orientación que sería un avance explosivo para esta iglesia: en sucesión, evaluación estructural y financiación.
Te invitamos con entusiasmo a orar con nosotros, a no venir a la reunión. Eso es sólo para los mayores. Pero quizás madrugar los jueves y acompañarnos ante el trono de gracia durante los próximos seis jueves. Planeamos orar a través de los seis capítulos de Efesios, un capítulo cada semana. Usted podría hacer lo mismo. O tal vez algunos de ustedes quieran reunirse o usar su tiempo de oración en grupos pequeños para unirse a nosotros.
Aferrarnos a Su Gracia
Nos aferramos con ustedes a las preciosas promesas de Dios, compradas con sangre, especialmente esta en 2 Corintios 9:8: «Dios es poderoso para hacer que toda gracia abunde». a vosotros, para que teniendo todo lo suficiente en todas las cosas y en todo tiempo, abundéis en toda buena obra».