La razón de este mensaje es darle un vistazo de cómo el evangelio de Cristo se relaciona con la guerra principal con el pecado en mi propia vida. Estas son algunas de las cosas en las que he estado pensando y orando y haciendo durante la licencia y desde entonces.

Permítanme darles un diagnóstico resumido de algunos de los pecados más acosadores de John Piper. Los he peleado, y creo que mi esposa diría que estoy ganando más batallas en el último año que en mucho tiempo. Cómo se está librando esa batalla es de lo que quiero hablar. Pero primero, el diagnóstico. Todo el mundo debería hacer esto por su propia alma. Aquellos de ustedes que se preparan para ser pastores conocerán mejor las almas de su pueblo al conocer las suyas propias. Así que sé despiadadamente honesto contigo mismo.

Diagnosticando mi propia alma

Mis pecados característicos son el egoísmo, la ira , autocompasión, rapidez para culpar y hosquedad. Permítanme describirlos en su fealdad uno a la vez. Y escúchame no tan fríamente analítico aquí, sino triste, arrepentido y agradecido por la cruz de Cristo y por la gracia.

El egoísmo es virtualmente lo mismo que el orgullo y es lo profundo, amplia corrupción que está en el fondo de todo. Le daría seis características:

• Mi egoísmo es un reflejo de esperar que me sirvan.
• Mi egoísmo es un reflejo de sentir que me deben.
• Mi egoísmo es un reflejo de querer elogios.
• Mi egoísmo es un reflejo de esperar que las cosas salgan como yo quiero.
• Mi egoísmo es un reflejo de sentir que tienen el derecho de reaccionar negativamente al ser contrariados.

Y la razón por la que uso la palabra «reflejo» para describir los rasgos del egoísmo es que no hay premeditación. Cuando ocurren estas respuestas, provienen de la naturaleza, no del reflejo. Son las marcas del pecado original.

Ahora bien, ¿qué sucede cuando se cruza este egoísmo?

Ira: la fuerte oposición emocional al obstáculo en mi camino. Me tenso y quiero golpear verbal o físicamente.

Autocompasión: deseo de que los demás sientan mis heridas y me admiren por ser maltratado y se muevan para mostrarme alguna simpatía.

Rapidez para culpar: Un reflejo de atribuir a otros la causa de la situación frustrante en la que me encuentro. Los demás pueden sentirlo en un tono de voz, una mirada en la cara, una pregunta lateral o una acusación directa.

Hostia: el desánimo que se hunde, el mal humor, la desesperanza, la falta de respuesta, la insensibilidad retraída de la emoción.

Y , por supuesto, el efecto sobre el matrimonio es que mi esposa se siente culpada y desaprobada, en lugar de querida y cuidada. Las emociones tiernas comienzan a morir. La esperanza se agota. La fuerza para continuar en las dificultades del ministerio se desvanece.

Cómo el Evangelio Conquista

Ahora la pregunta estamos pidiendo en estos mensajes en Bethlehem College & La capilla del seminario es: ¿Cómo vence el evangelio tales pecados? Pablo dijo que hay una forma de vida que está “en sintonía con la verdad del evangelio” (Gálatas 2:14). Hay un caminar por el evangelio. Dijo que hay un “estilo de vida digno del evangelio” (Filipenses 1:27).

La razón por la que hay un estilo de vida que se ajusta al evangelio es que lo que sucedió en la cruz de Cristo no solo cancela el pecado y completa la perfección que fundamenta nuestra justificación pero, al hacerlo, también desencadena el poder de nuestra santificación. Y lo que más me interesa hoy es cómo se vive ese poder sobre mis pecados. Y quiero ilustrar eso eventualmente con Filipenses 2:12–13. Pero, primero, un contexto más amplio para asegurarnos de que comprendemos que la cruz es la clave para la santificación y la justificación.

La cruz: clave para la justificación y la santificación

«La cruz cancela los pecados de todos los que creen en Jesús».

Cuando Charles Wesley nos enseñó a cantar, «Él rompe el poder del pecado cancelado» (en el himno «O for a Thousand Tongues to Sing»), estaba enseñando la verdad fundamental acerca de cómo la cruz y nuestra batalla con el pecado están relacionados. La cruz cancela los pecados de todos los que creen en Jesús. Entonces, sobre la base de esa cancelación de nuestros pecados, el poder de nuestro pecado real se rompe. No es al revés. No habría evangelio ni música si tratáramos de cantar: “Él cancela la culpa de los pecados vencidos”. ¡No! Primero la cancelación. Luego la conquista.

Hay muchas formas en que el Nuevo Testamento muestra cómo funciona esto. Mencionaré tres: (1) En la muerte de Cristo, morimos. (2) En la muerte de Cristo, fuimos comprados. (3) En la muerte de Cristo, fuimos perdonados.

Y en cada uno de estos casos, se desata un poder de la cruz que se expresa a través de mi ataque voluntario al pecado. En otras palabras, en cada uno de estos tres casos, la forma en que la cruz se hace efectiva en mi conquista del pecado cancelado es fortaleciendo mi voluntad para oponerme al pecado en mi vida.

1. En la muerte de Cristo, morimos.

“Hemos sido unidos con él en una muerte semejante a la suya” (Romanos 6:5; ver también Romanos 7:4; Gálatas 2:20; Colosenses 3: 3).

Por tanto:

• “Vosotros también debéis consideraros muertos al pecado” (Romanos 6:11).
• “No pequéis reina, pues, en tu cuerpo mortal” (Romanos 6:12).

2. En la muerte de Cristo, fuimos comprados.

“No sois vuestros, porque habéis sido comprados por precio” (1 Corintios 6:19–20).

Por tanto : “Glorificad a Dios en vuestro cuerpo” (1 Corintios 6:20).

3. En la muerte de Cristo, fuimos perdonados.

“Dios os perdonó en Cristo” (Efesios 4:32).

Por tanto: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonadores unos a otros” (Efesios 4:32).

Así que en cada caso, el impulso decisivo para mi santidad y mi destrucción del pecado es la muerte de Cristo. Esto significa que el poder decisivo para la conquista de nuestro pecado es el pecado cancelador de Cristo. Es decir, el único pecado que podemos vencer es el pecado perdonado.

Si tratamos de vencer un pecado no perdonado, es decir, si tratamos de conquistar nuestro pecado antes de que sea cancelado, nos convertimos en nuestros propios salvadores. ; anulamos la justificación de los impíos (Romanos 4:4–5) y nos dirigimos directamente a la desesperación y al suicidio.

The Link: My Empowered Will

Pero no te pierdas esto. En cada uno de estos tres casos (en la muerte de Cristo morí, fui comprado y fui perdonado), el vínculo entre la cruz y mi pecado vencido es mi voluntad fortalecida. Mi voluntad, comprometida a combatir el pecado con poder comprado con sangre. Digo esto porque en cada uno de estos tres casos la declaración de mi muerte, mi compra y mi perdón se hizo causa de un mandato dirigido a mi voluntad. “Que el pecado no reine en vuestro cuerpo”. “Glorificad a Dios en vuestro cuerpo”. Y “Sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros”. Esos comandos están dirigidos a mí. Ellos comprometen mi voluntad.

Y el poder que compromete y anima y lleva mi voluntad, para que quede claro que mi querer es un querer que exalta la cruz, es el poder del Espíritu Santo, que es dado a mí precisamente por la muerte de Cristo por mí. El Espíritu Santo es un don de Dios del nuevo pacto comprado con sangre (Romanos 8:3–5; 7:4; Gálatas 2:20).

Esto significa que el vínculo entre la cruz y mi conquistado el pecado es una voluntad habilitada por el Espíritu Santo. Escuche estos textos que describen esta realidad:

• Romanos 7:6: “Morimos a lo que nos tenía cautivos, para que sirvamos en el modo nuevo del Espíritu y no en la forma antigua del código escrito.” Yo sirvo en la novedad del Espíritu.

• Romanos 8:13: “Por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne.” Yo hago morir el pecado, por el Espíritu.

• Gálatas 2:20: “He sido crucificado con Cristo . Ya no soy yo quien vive, sino Cristo quien vive en mí. Y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, que me amó y se entregó a sí mismo por mí”. La vida que yo vivo ahora. . . Cristo vive en mí.

• 1 Pedro 4:11: “El que sirve, que lo haga como quien sirve con la fuerza que Dios da. — para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo.” Yo sirvo, pero con la fuerza que Dios da. Y es un suministro comprado con sangre.

• 1 Corintios 15:10: “Por la gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para conmigo no fue en vano . Al contrario, trabajé más que ninguno de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que está conmigo”. Yo trabajé. Pero fue la gracia de Dios la que estaba trabajando en mi trabajo.

En cada caso, estoy trabajando. Estoy dispuesto. estoy sirviendo Estoy dando muerte al pecado. Mi voluntad está comprometida. Pero en todos los casos, mi voluntad está potenciada por otra voluntad, la voluntad del Espíritu, la voluntad de Cristo, la voluntad de Dios, la voluntad de la gracia.

Oposición consciente y voluntaria a pecados específicos

Así que lo digo de nuevo, el vínculo entre la cruz y el pecado conquistado en mi vida es mi Espíritu Santo -Voluntad potenciada. Y ese empoderamiento por el Espíritu es comprado con sangre. “El amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado. Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos” (Romanos 5:5–6).

“Nuestra voluntad es fortalecida por otra voluntad: la voluntad del Espíritu, de Cristo y de Dios.»

En otras palabras, Dios quiere que parte de nuestra experiencia de santificación sea la oposición consciente y voluntaria a pecados específicos en nuestras vidas. Solo digo “parte” de nuestra experiencia de santificación porque esta no es toda la obra de santificación. En algunas áreas de pecado, Dios simplemente quita el deseo y la tentación desaparece, y ya no tenemos que pelear esa batalla.

Pero ninguno de estos mandamientos a los que me he referido (por ejemplo, servir y hacer morir el pecado) estaría en la Biblia si Dios no hubiera querido que algunos pecados fueran vencidos por la oposición consciente de nuestra voluntad en el poder del Espíritu Santo.

Combatiendo otros pecados como lucho contra la lujuria

Ahora, esto es lo que Dios me mostró en esta licencia: he aplicado este la verdad valientemente a la tentación sexual y casi nada a los pecados de la ira, la autocompasión, la culpa y la hosquedad. He comprometido mi voluntad de frente con la lujuria sexual.

Escuché a Jesús decir: “Si tu ojo derecho te hace pecar, arráncalo y tíralo. Porque mejor es que pierdas uno de tus miembros que que todo tu cuerpo sea arrojado al infierno” (Mateo 5:29). Nadie se saca el ojo espontáneamente. Ese es un acto de voluntad que supera todo tipo de desgana natural. Eso es lo que hago cuando cualquier pensamiento sexual ilícito trata de dominar mi mente.

Fight with ANTHEM

• A — Evitar.
• N — ¡Di No! dentro de cinco segundos.
• T — Volver a algo magnífico, como Cristo crucificado.
• H — Mantenga lo puro en la mente hasta que lo sucio se haya ido.
• E — Disfrute del mayor placer de la promesas de Dios compradas con sangre.
• M — Pasar a una actividad significativa que exalte a Cristo.

No hay nada pasivo en mi voluntad cuando el león de la lujuria sale de los arbustos. No me acuesto y espero un milagro. Hago el milagro. Explicaré esa frase en un momento.

Me di cuenta de que no estaba aplicando nada de esta misma vigilancia del evangelio, lo que Peter O’Brien llama «esfuerzo continuo, sostenido y extenuante» contra mis pecados que acosan. Era extrañamente pasivo, como una víctima. Tuve la sensación no articulada (erróneamente) de que estos pecados (a diferencia de la lujuria sexual) deberían ser derrotados más espontáneamente. Todo debería suceder naturalmente desde adentro hacia afuera. “De la abundancia del corazón habla la boca” (Mateo 12:34). Y si tratara de atacarlos con mi voluntad como lo hice con la lujuria sexual, produciría una conformidad externa, no un cambio interno. Pero nunca dejé que ese pensamiento me impidiera atacar la lujuria.

Trabaja hacia tu salvación

El texto que irrumpió fue Filipenses 2:12-13:

Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, así ahora, no sólo como en mi presencia, sino mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación. con temor y temblor, porque Dios es el que en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Vi tres cosas bajo una nueva luz:

1. Vi de nuevo que el verbo, “trabajar en tu salvación” (griego katergazesthe) significa producir, o provocar, o efecto. Y Peter O’Brien en su comentario de Filipenses lo resume con la frase «esfuerzo continuo, sostenido y extenuante». Tan peligroso como es este lenguaje, es bíblico. “Obtén tu salvación”. “Produce tu salvación”. “Efectúa tu salvación mediante un esfuerzo continuo, sostenido y extenuante”.

Sabía que esa era una estrategia clave que me había dado la victoria en el área de la tentación sexual. Entonces, ¿por qué no en los otros pecados de mi vida?

2. Volví a ver que la salvación que tenía que trabajar no era solo la gran realidad de la liberación total, sino también la realidad concreta de la salvación de la ira, la salvación de la autocompasión, la salvación de culpar y la salvación del mal humor.

Entonces resolví que obraría mi salvación de estos pecados. Provocaría la liberación de la ira, la autocompasión, la culpa y el mal humor.

3. Y tercero, vi de nuevo la conexión entre miedo y temblor por un lado y Dios obrando en mí por el otro. “Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es quien en vosotros produce así el querer como el hacer, por su buena voluntad.”

Miedo y Temblor

¿Por qué debería haber miedo y temblor mientras ataco mi pecado y logro la salvación de la autocompasión? La razón dada en el texto no es una amenaza. Es un regalo. Trabajad y voluntad para matar vuestro pecado, y hacedlo con temor y temblor, porque Dios Todopoderoso, creador del cielo y de la tierra, redentor, justificador, sustentador, Padre, amante está tan cerca de vosotros que vuestra obra y voluntad son su obra y voluntad. .

“Dios Todopoderoso está en ti. Dios es el que está en ti dispuesto. Dios es el que obra en ti”.

Tiembla ante este pensamiento impresionante. Dios Todopoderoso está en ti. Dios es el que está en ti dispuesto. Dios es el que está en ti obrando. Mi esfuerzo “continuo, sostenido y extenuante” no solo se lleva a cabo en la misma presencia del Santísimo Dios, sino que es el esfuerzo muy continuo, sostenido y extenuante de Dios mismo. No estoy esperando un milagro. Estoy actuando de milagro. Mi acción es la acción de Dios en la lucha contra mi pecado. Mi voluntad es la voluntad de Dios.

Ahora permítanme cerrar con una ilustración.

Super Nanny and Sin-Fighting

El domingo pasado por la tarde, estaba nevando y Noël, Talitha y yo estábamos solos en casa. Tenía muchas ganas de algo que haríamos todos juntos. Talitha entró del comedor y dijo: “Mami y yo vamos a ver Super Nanny en la computadora”. Lo colocaron en el taburete al otro lado de la habitación frente al sofá de dos plazas y comenzaron a mirar, sin mí.

Ahora, en ese momento, la tentación de la ira, la autocompasión, la culpa y el mal humor eran tan peligrosas a mi alma como una tentación sexual. Así que inmediatamente dije ¡No! a las crecientes tentaciones y subí las escaleras en silencio sin ningún tipo de herida.

Hacer la guerra: a través del evangelio

En mi estudio, libré la guerra. Volví mi mente y mi corazón hacia las promesas de Dios, y la seguridad de la cruz, y el amor del Padre, y la riqueza de mi herencia, y las bendiciones del día del Señor, y la paciencia de Cristo. Y los sostuve allí. Derroté la ira, la autocompasión, la culpa y el mal humor. Y seguí golpeando hasta que desaparecieron.

Más tarde esa noche le mencioné a Noël en un tono no condenatorio, que estaba sorprendido de que no hiciéramos nada juntos. Lo resolvimos. Había sido en gran parte una falta de comunicación. Y en comparación con la forma en que solían ser las cosas, fue una gran victoria.

Rompiendo el poder del pecado cancelado Sin

Sí, sería mucho mejor si no tuviera que haber ninguna guerra en absoluto. Eso vendrá. Pero hasta entonces, doy gracias a Dios que cancela el pecado en la cruz y que rompe el poder del pecado cancelado y lo hace a veces a través de mi voluntad del Espíritu que lucha con todas sus fuerzas, temblando porque es Dios. dispuesto en mi querer.