Qué privilegio indescriptible e inmerecido es pararme en este púlpito nuevamente y mirarte, el rebaño que el gran Pastor me ha llamado alimentar. Estoy encantada de estar de vuelta contigo. Gracias por su gran generosidad al permitirme estar fuera durante esos meses. No sé cuánto tiempo me dará el Señor para vivir. Pero sí sé que mientras viva, esos ocho meses darán fruto en mi alma, en mi matrimonio, en mi familia y en mi ministerio. Mi oración y mi esperanza es que te alimentes de ese fruto.

Cuando me iba en abril, dije que era hora de una revisión de la realidad espiritual de estas cuatro cosas: mi alma, mi matrimonio, mi familia y mi ministerio. Así que escribí un informe sobre el permiso de ausencia, abordando estas cuatro cosas, que se publicará como mi informe anual y que puedes leer en Deseando a Dios. No lo volveré a decir todo aquí en este mensaje, pero podría ser útil decir un poco antes de pasar a la palabra de Dios.

En la licencia

La obra que Dios está haciendo en mi propia alma y la obra que está haciendo en nuestro matrimonio son casi indistinguibles, porque todo pecado tarde o temprano es relacional . Dije cuando me fui que quería poner la mira de mi arma del Espíritu Santo (Romanos 8:13) en especies de orgullo en mi vida. Todo pecado tiene su raíz en el orgullo. Así que permítanme ser más específico.

“La oración es iridiscente con la eternidad y está entretejida en la vida ordinaria”.

Diría que mis pecados más acosadores (y espero que los debiliten) son el egoísmo, la autocompasión, la ira, la rapidez para culpar y la hosquedad. Y todos estos se han manifestado con mayor frecuencia en el hogar, más que en cualquier otro lugar. Así que durante estos ocho meses, he tratado de profundizar y esforzarme por encontrar las raíces de estas cosas. El Señor se ha revelado a sí mismo en su palabra de maneras muy preciosas. También me ha vuelto a enseñar algunas estrategias muy básicas para hacer morir los levantamientos del pecado en mi corazón.

El tiempo dirá, y Noël dirá, y tú dirás, si el progreso que he hecho es profundo. y duradero, o no. Ruego que lo sea. Cómo Dios está haciendo estas cosas, sin duda, se abrirá camino en los mensajes y escritos en los meses y años venideros. Espero que sean de beneficio para su propia alma y sus relaciones, ya sea soltero o casado.

Un sermón sobre la oración

Así que comencemos ese proceso con un sermón sobre la oración. ¿Qué me ha estado enseñando Dios acerca de la oración en esta guerra espiritual, y cómo podría hacer una diferencia en tu vida? Elijo centrarme en la oración porque es el final de nuestra Semana de Oración anual, y porque ha estado conmigo durante todo el permiso de ausencia, tanto como un clamor constante a Dios por su ayuda en nuestras almas y el matrimonio y la familia y el ministerio, y como foco recurrente de reflexión y pensamiento. Oré mucho y pensé mucho en orar.

Me encantan las oraciones de la Biblia. Dan forma a mis propias oraciones más que cualquier otra cosa. Me encantan las oraciones de Pablo en Filipenses 1:9–11, Efesios 1:16–21 y 3:14–19 y Colosenses 1:9–12. Amo la oración de Jesús en Juan 17. Y amo todo el libro de los Salmos, que es el libro de oración inspirado de la iglesia, lleno de tal variedad de emociones que el clamor de nuestro corazón en casi cualquier experiencia puede encontrar palabras en los Salmos.

La Oración del Señor: Sencilla y Espectacular

Pero el La oración en la Biblia que más me ha cautivado durante este permiso es la oración del Señor en Mateo 6:9–13. Probablemente esto se deba a que, en la providencia de Dios, estaba memorizando el Sermón del Monte con muchos de ustedes. Así que semana tras semana estuve repasando Mateo 6 en mi mente, y rezando el Padrenuestro una y otra vez.

Mientras lo pensaba y oraba, tuvo un efecto en el panorama general de mi vida. , y tuvo un efecto en las luchas diarias esenciales de mi vida. Espero que tenga un efecto similar en ti mientras lo rezas.

El Padrenuestro es muy fiel a la vida en este sentido. La vida es una combinación de cosas espectaculares y cosas simples. En la vida de casi todos hay cosas impresionantes y cosas aburridas. Cosas fantásticas y cosas familiares. Cosas extraordinarias y cosas ordinarias. Cosas increíbles y cosas promedio. Cosas exóticas y cosas cotidianas. Así es la vida.

El Nombre, Reino y Voluntad de Dios

Y , mirado de una manera, así es la oración del Señor. Casi todo el mundo se da cuenta de que tiene dos partes. La primera parte (versículos 9–10) tiene tres peticiones; y la segunda parte (versículos 11–13) tiene tres peticiones. Las tres primeras peticiones son:

• santificado sea tu nombre
• venga tu reino
• hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.

Pedimos a Dios que haga estas tres cosas: que tu nombre sea santificado; haz que venga tu reino; haz que se haga tu voluntad como la hacen los ángeles en el cielo.

Nuestro Alimento, Perdón y Santidad

Las segundas tres peticiones son:

• El pan nuestro de cada día dánoslo hoy
• Perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado a nuestros deudores
• No nos dejes caer en la tentación, mas líbranos del mal.

Puedes ver la diferencia, y sentir la diferencia, entre estas dos mitades. Las primeras tres peticiones son sobre el nombre de Dios, el reino de Dios, la voluntad de Dios. Los últimos tres son sobre nuestro alimento, nuestro perdón, nuestra santidad. Los primeros tres llaman nuestra atención a la grandeza de Dios. Y los tres últimos llaman la atención sobre nuestras necesidades. Las dos mitades tienen una sensación muy diferente. La primera mitad se siente majestuosa y elevada. La última mitad se siente mundana y humilde.

La mezcla de la eternidad y lo cotidiano

En otras palabras, hay una correspondencia entre el contenido de esta oración y el contenido de nuestras vidas. El grande y el pequeño. Lo glorioso y lo común. Lo majestuoso y lo mundano. Los encumbrados y los humildes.

Eclesiastés 3:11 dice: “Dios ha puesto la eternidad en el corazón del hombre, para que no pueda descubrir lo que Dios ha hecho desde el principio hasta el fin”. Considero que eso significa que el mundo y el alma humana están iridiscentes con maravillas vinculadas a la eternidad. Y, sin embargo, nuestras experiencias monótonas, ordinarias y mundanas de este mundo nos impiden ver las maravillas y volar como soñamos de vez en cuando. Incluso nosotros, los creyentes en quienes mora el Espíritu Santo de Dios, incluso nosotros decimos: “Tenemos este tesoro en vasijas de barro” (2 Corintios 4:7). Nuestro espíritu está vivo con el Espíritu de Dios, pero nuestros cuerpos están muertos a causa del pecado (Romanos 8:10).

Oración por la Eternidad

Así es la vida. Y así es esta oración: iridiscente con la eternidad y entretejida en la vida ordinaria.

• Verso 9: Padre, haz que tu gran y santo nombre sea honrado, reverenciado, estimado y atesorado. sobre todas las cosas en todo el mundo (incluyendo mi corazón).

• Versículo 10: Y haz que tu gobierno glorioso, soberano y real gobierne sin obstrucción en todo el mundo (incluyendo mi corazón).

• Verso 10: Y haz que tu voluntad sabia, buena, justa y santa se haga en todo el mundo de la misma manera que los ángeles lo hacen perfecta y gozosamente en el cielo, y hacen que suceda en mí.

Esa es la parte impresionante de la oración. Y cuando lo oramos, somos arrebatados a grandes cosas, cosas gloriosas, cosas globales, cosas eternas. Dios quiere que esto suceda. Él quiere que tu vida se ensanche así. Enriquecido así. Expandido, ennoblecido y elevado así.

Oración para todos los días

Pero luego oramos,

“Jesús quiere que sintamos la paternidad de Dios como expresión de su disponibilidad para satisfacer nuestras necesidades”.

• Verso 11: Padre, no estoy pidiendo la generosidad de las riquezas. Estoy pidiendo pan. Solo lo suficiente para darme vida. Quiero vivir. Quiero estar saludable y tener un cuerpo y una mente que funcionen. ¿Me darías lo que necesito para mi cuerpo y mi mente?

• Verso 12: Y, Padre, soy un pecador y necesito ser perdonado todos los días. No puedo vivir y florecer con culpa. Moriré si tengo que cargar con mi culpa todos los días. No tengo ningún deseo de guardar rencor. Sé que no merezco el perdón, por lo que no tengo derecho a negárselo a nadie. Dejo ir todas las ofensas en mi contra. Por favor, ten piedad de mí y perdóname y déjame vivir en la libertad de tu amor. Y, por supuesto, ahora sabemos lo que Jesús sabía cuando dijo esto. Sabía que también diría de su muerte: “Esta es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de los pecados” (Mateo 26:28). Cuando oramos pidiendo perdón, lo esperamos no solo porque Dios es nuestro Padre, sino porque nuestro Padre dio a su Hijo para que muriera en nuestro lugar.

• Versículo 13: Y Padre, No quiero seguir pecando. Estoy agradecido por el perdón, pero, Padre, no quiero pecar. Por favor, no me dejes caer en los enredos de una tentación abrumadora. Líbrame del mal. Guárdame de Satanás y de todas sus obras y todos sus caminos. Concédeme caminar en santidad.

Esa es la parte terrenal de la oración. La lucha mundana, diaria y esencial de la vida cristiana. Necesitamos alimento y perdón y protección contra el mal.

Padre Nuestro — En los Cielos

Y pienso estas dos mitades corresponden a las dos cosas dichas acerca de Dios en la forma en que Jesús nos dice que nos dirijamos a él al principio en el versículo 9: “Padre nuestro, que estás en los cielos”. Primero, Dios es un padre para nosotros. Y segundo, está infinitamente por encima de nosotros y sobre todo — en el cielo. Su paternidad corresponde a su disponibilidad para satisfacer nuestras necesidades terrenales. Su condición celestial corresponde a su derecho supremo a recibir adoración, lealtad y obediencia.

Por ejemplo, en Mateo 6:32, Jesús nos dice que no nos inquietemos por la comida, la bebida y el vestido porque “tu celestial Padre sabe que los necesitas a todos.” En otras palabras, Jesús quiere que sintamos la paternidad de Dios como una expresión de su disposición a satisfacer nuestras necesidades más básicas.

Y luego considere Mateo 5:34, donde Jesús dice: “No toméis juramento . . . por el cielo, porque es el trono de Dios.” En otras palabras, cuando pienses en el cielo, piensa en el trono de Dios, su majestad real, poder y autoridad.

Majestuoso y Misericordioso

Así que cuando Jesús nos dice en Mateo 6:9 que oremos, “Padre nuestro que estás en los cielos”, nos está diciendo que el Dios que escucha las oraciones es majestuoso y misericordioso. Él es alto, y también habita con los contritos (Isaías 57:15). Él es un rey, y él es un padre. Él es santo y se humilla a sí mismo. Él está muy por encima de nosotros y está listo para venir a nosotros. Él tiene planes para toda la tierra y para el universo, y quiere que nos preocupemos por estos grandes planes y oremos por ellos; y tiene planes para tu vida personal al nivel más práctico y quiere que ores por eso. Así que el 5 de octubre del año pasado, escribí en mi diario:

El deseo de mi corazón es ser usado por Dios para
   la santificación de su nombre y
la venida de su reino y
   el cumplimiento de su voluntad. Por eso te pido
   Salud — dame el pan de cada día;
Esperanza — perdona mis deudas; y
   Santidad, líbrame del mal.

En otras palabras, me parece que los grandes designios de Dios son primero y principalmente sobre Dios. Santificado su nombre, hecha su voluntad, venidero su reino. Y el resto de la oración es cómo puedo estar preparado para servir a esos grandes designios. Mi pan, mi perdón, mi liberación, mi salud, mi esperanza, mi santidad, tienen el propósito de ser parte de los grandes propósitos de Dios para glorificar su nombre y exaltar su gobierno y completar su voluntad.

The Unique First Petition

Pero hubo una idea exegética más que surgió mientras reflexionaba y rezaba esta oración una y otra vez durante la licencia. de ausencia Hay algo único en la primera petición, “Santificado sea tu nombre”. No es solo uno de tres. En esta petición, escuchamos la única respuesta subjetiva específica del corazón humano que Dios espera que demos: santificar, reverenciar, honrar, estimar, admirar, valorar, atesorar el nombre de Dios sobre todas las cosas. Ninguna de las otras cinco peticiones nos dice que oremos por una respuesta humana específica del corazón.

Si combinas este hecho con el hecho de que esta petición viene primero, y que el «nombre» de Dios (» santificado sea tu nombre”) es más equivalente al ser de Dios que su reino o su voluntad, mi conclusión es que esta petición es el punto principal de la oración y todas las demás están destinadas a servir a esta.

One Great Passion

En otras palabras, la estructura de la oración no es simplemente que las tres últimas peticiones sirvan a las tres primeras , pero que los últimos cinco sirvan al primero.

Así que el 9 de octubre del año pasado, escribí en mi diario:

¡Mi Uno Gran Pasión!
   Nada es más claro e inquebrantable para mí que el propósito del universo es santificar el nombre de Dios.
Su reino viene para eso.
   Su voluntad se hace para que.
Los humanos tienen pan-su vida manchada por eso.
   Los pecados son perdonados por eso.
Se escapa la tentación por eso.

Y luego, al día siguiente, 10 de octubre, escribí:

Señor, concédeme, en todas mis debilidades y limitaciones, permanecer cerca del gran tema claro de mi vida: tu magnificencia.

Oración por presiones y problemas

Aquí está la suma de la cuestión. Tarde o temprano la vida casi te abruma con presiones y problemas: problemas físicos (danos el pan de cada día), problemas relacionales y mentales (perdónanos nuestras deudas), problemas morales (no nos dejes caer en la tentación). Y lo que quiero que veas es esto. Tienes un Padre. Es mil veces mejor como Padre que el mejor padre humano. Su paternidad significa que se preocupa por cada uno de esos problemas, y te invita a que hables con él sobre ellos en oración y que acudas a él en busca de ayuda. Él sabe lo que necesitas (Mateo 6:32).

“Los grandes designios de Dios son primero y principalmente acerca de Dios”.

Así es como solemos atacar nuestros problemas. Y así deberíamos. Los atacamos directamente. Tengo este problema financiero, o este problema relacional, o este problema de malos hábitos. Padre, ayúdame. Eso es justo y bueno.

Pero Jesús nos ofrece más en esta oración. Hay más, no menos que eso, sino más. Hay un ataque indirecto a nuestros problemas. Hay un remedio, no una liberación completa de todos los problemas de esta vida, sino un remedio poderoso, en las tres primeras peticiones del Padrenuestro, especialmente en la primera.

Atacar indirectamente

Dios te hizo ser parte de santificar su nombre, extender su reino y ver que su voluntad se haga en la tierra de la misma manera que los ángeles la hacen en el cielo. En otras palabras, te hizo para algo magnífico y para algo mundano. Te hizo para algo espectacular y para algo sencillo. Él ama a ambos. Él honra a ambos. Pero lo que a menudo fallamos en ver es que cuando perdemos nuestro control sobre la grandeza de Dios y su nombre y su reino y su voluntad global, perdemos nuestro equilibrio divino en la vida, y somos mucho más fácilmente abrumados por los problemas del mundo. mundano.

En otras palabras, te suplico que no pierdas el control sobre la supremacía y la centralidad de santificar el nombre de Dios en tu vida. Los insto desde el Padrenuestro a que vayan a Dios por pan, y por la sanidad de las relaciones, y por la superación de los pecados que los acosan, y por hacer la voluntad de Dios, y por la búsqueda del reino de Dios, todo eso, todo el tiempo en aras de conocer y santificar, reverenciar, honrar, valorar, atesorar el nombre de Dios (el ser de Dios, Dios mismo) sobre todas las cosas.

Pies en el suelo, corazón levantado hacia Dios

Mantén los pies en el suelo. Es por eso que las segundas tres peticiones están ahí. Pero deja que tu corazón se eleve hacia la magnificencia de la voluntad global de Dios, el reino de Dios y, sobre todo, el santo nombre de Dios: su ser, sus perfecciones.

Puede que no lo veas claramente ahora, pero testifico desde el De las Escrituras y de la experiencia, hay más liberación, más sanidad, más gozo en la santificación de su nombre de lo que quizás hayas soñado alguna vez. Oremos todo el año en la plenitud de esta oración.