¡Ay de mí! Porque he llegado a ser como cuando se recogen los frutos del verano, como cuando se recogen las uvas: no hay racimo para comer, ni higo primitivo que desee mi alma. 2 El piadoso ha muerto de la tierra, y no hay nadie recto entre la humanidad; todos acechan la sangre, y cada uno caza al otro con una red. 3 Sus manos están sobre lo que es malo, para hacerlo bien; el príncipe y el juez piden soborno, y el gran hombre expresa el mal deseo de su alma; así lo tejen juntos. 4 El mejor de ellos es como una zarza, el más recto de ellos un seto de espinos.

Ha llegado el día de tus centinelas, de tu castigo; ahora su confusión está a la mano. 5 No confíes en el prójimo; no tengas confianza en un amigo; guarda las puertas de tu boca de la que yace en tus brazos; 6 porque el hijo trata con desprecio al padre, la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra; los enemigos de un hombre son los hombres de su propia casa.

7 Pero en cuanto a mí, miraré al SEÑOR; Esperaré en el Dios de mi salvación; mi Dios me escuchará. 8 No te regocijes por mí, oh enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando me siente en tinieblas, el SEÑOR me será una luz. 9 La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga juicio por mí. Él me sacará a la luz; Veré su vindicación. 10 Entonces mi enemiga verá, y la cubrirá de vergüenza la que me dijo: «¿Dónde está el SEÑOR tu Dios?» Mis ojos la mirarán; ahora será pisoteada como lodo de las calles.

11 ¡Un día para la edificación de tus muros! En ese día el límite se extenderá mucho. 12 Aquel día vendrán a vosotros de Asiria y de las ciudades de Egipto, y de Egipto hasta el río, de mar a mar y de monte a monte. 13 Pero la tierra será asolada a causa de sus habitantes, por el fruto de sus obras.

14 Pastorea a tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que habita solo en un bosque en medio de un huerto; que pacen en Basán y Galaad como en los días antiguos.

15 Como en los días en que salisteis de la tierra de Egipto, les mostraré cosas maravillosas. 16 Las naciones verán, y se avergonzarán de todo su poderío; se llevarán las manos a la boca; sus oídos ensordecerán; 17 Lamerán el polvo como serpiente, como los reptiles de la tierra; saldrán temblando de sus fortalezas; se volverán atemorizados a Jehová nuestro Dios, y tendrán miedo de vosotros.

18 ¿Qué Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión para el remanente de su heredad? No retiene para siempre su ira, porque se deleita en la misericordia. 19 El volverá a tener misericordia de nosotros; pisoteará nuestras iniquidades. Arrojarás todos nuestros pecados a las profundidades del mar. 20 Le mostrarás fidelidad a Jacob y misericordia a Abraham, como lo juraste a nuestros padres desde los días antiguos.

Hoy concluimos una serie sobre crianza espiritual. El título que he elegido para este último mensaje es “Paternidad con esperanza en los peores tiempos”. No hay tiempos que sean fáciles para tener y criar hijos. El punto de Génesis 3 es que tan pronto como el pecado entró en el mundo, tener hijos y criarlos se volvió muy difícil. El Señor le dijo a Eva: “Ciertamente multiplicaré tu dolor en el parto; con dolor darás a luz a los hijos” (Génesis 3:16). Y después de que ella y Adam criaran a dos niños, uno de ellos mató al otro.

The Only Way to Be Free

El punto de esa historia es que el pecado está ahora en el mundo, en todos los padres y en todos los niños. Y este es el tipo de cosas que hace el pecado. Arruina a la gente y arruina a las familias. El problema principal en el mundo es el poder del pecado que mora en nosotros. Y es un poder. Es una fuerza, un defecto, una depravación, una corrupción en el alma humana. Es no una serie de elecciones libres. El pecado es una poderosa atadura que destruye la libertad humana.

La única manera de que un ser humano sea libre —para que un padre o un hijo sea libre— es nacer de nuevo por el Espíritu de Dios; abrazar a Jesucristo como Salvador; ser perdonados de los pecados por el Creador del universo; y recibir el Espíritu Santo como el único contrapoder al poder del pecado. Esa es la única esperanza para el mundo y para los padres y los niños. Esto es siempre cierto en todas las épocas.

No hay tiempos fáciles para ser padres

Así que no hay tiempos fáciles para tener hijos y criarlos en adultos humildes, amorosos, justos, creativos, productivos y que exalten a Cristo. No hay tiempos fáciles. Pero algunas veces son más difíciles que otras. Y si son más difíciles o no puede depender de sus circunstancias personales o circunstancias sociales.

Mi deseo hoy es ayudarlo a ser padre con esperanza en las peores circunstancias. Y me refiero tanto a lo peor en casa como a lo peor en la cultura. Y para los que no son padres, todo lo que digo se aplica a ustedes, porque cómo tener esperanza en el peor de los momentos es igual para todos. Solo lo necesitamos por diferentes razones.

El profeta Miqueas

El profeta judío Miqueas predicó durante los reinados de Jotam, Acaz y Ezequías, reyes de Judá (Miqueas 1:1). Eso es alrededor de 750 a 687 a. C. La declaración más clara de por qué entró en escena se da en Miqueas 3: 8,

Pero en cuanto a mí, estoy lleno de poder,
con el Espíritu del SEÑOR,
y con justicia y poder,
para declarar a Jacob su transgresión
ya Israel su pecado.

Proclamando Juicio y Misericordia

Dios envió profetas para aclarar al pueblo su pecado. Y con su pecado los profetas proclamaron juicio, y proclamaron misericordia. Así es en toda la Biblia: Juicio y Misericordia. Juicio y Misericordia. Dios es santo y justo, y envía juicio sobre los pecadores. Y Dios es misericordioso, paciente y compasivo, y rescata a los pecadores de su juicio. Miqueas aclara esto en Miqueas 4:10,

Retuércete y gime, hija de Sión,
como mujer de parto,
porque ahora saldréis de la ciudad
y habitaréis en campo abierto;
Irás a Babilonia.
Allí serás rescatado;
Allí os redimirá el Señor
de la mano de vuestros enemigos.

El Señor va para enviarlos a Babilonia en juicio. Y él los traerá de regreso a su tierra en misericordia.

Se acerca el castigo

En el capítulo 7, Micah se refiere a la crianza de los hijos en el peor de los tiempos: el peor en casa y peor en la cultura. Verso 1: «¡Ay de mí! Porque he llegado a ser como cuando se recogen los frutos del verano, como cuando se recogen las uvas: no hay racimo para comer, ni higo primitivo que desee mi alma.” Puede estar hablando de lo desprovisto que está de comida. Pero sospecho que está hablando metafóricamente de estar desprovisto de amigos y asociados piadosos. Porque continúa diciendo, versículos 2 y 3: “El justo ha muerto de la tierra, y no hay ninguno recto entre los hombres; todos acechan la sangre, y cada uno caza al otro con una red. Sus manos están sobre lo que es malo, para hacerlo bien; el príncipe y el juez piden soborno, y el gran hombre expresa el mal deseo de su alma; así lo tejen juntos”. Los líderes son corruptos. Conspiran («tejen») para hacer todo el mal que pueden y hacerlo bien.

Versículo 4: «El mejor de ellos es como un abrojo, el más recto de ellos un seto de espinos». Si Micah intenta acercarse a ellos, lo golpean. “Ha llegado el día de vuestros centinelas, de vuestro castigo; ahora su confusión está al alcance de la mano”. Así que el centinela que está designado para ver venir al enemigo: su día pronto está aquí. Viene el castigo.

Incluso esposa e hijos

Ahora Micah lo trae de la cultura al vecindario y la familia. Verso 5: “No confiéis en el prójimo; no tengas confianza en un amigo; guarda las puertas de tu boca de la que yace en tus brazos.” En otras palabras, el pecado, la corrupción y el engaño están tan extendidos que debes tener cuidado, no sea que incluso tu esposa te traicione, «la que yace en tus brazos».

Ahora a los niños. Versículo 6: “Porque el hijo trata con desprecio al padre, la hija se levanta contra su madre, la nuera contra su suegra; los enemigos de un hombre son los hombres de su propia casa.” Hay cinco personas en esta imagen. Un padre y una madre. Un hijo y una hija. Y una nuera. Así que el hijo está casado. Miqueas ya ha dicho que las cosas son inciertas entre el marido y la mujer (“Guarda las puertas de tu boca de la que yace en tus brazos”). Y ahora dice que el hijo se levanta contra su padre. Y la hija se levanta contra su madre, y la nuera se pone del lado de la hija contra la madre. Micah incluso los llama los enemigos del hombre. Al final del versículo 6: “Los enemigos del hombre son los de su propia casa”. Se refiere específicamente a los hijos. Parece que las hijas están enfocando su animosidad en su esposa. Pero él lo siente.

Ahora bien, esto es desgarrador. Algunos de ustedes viven exactamente en esta situación. Este es el peor de los tiempos. La cultura es corrupta y el matrimonio y la familia están en crisis. Esa es la imagen en Miqueas 7. Para algunos de ustedes, esa es la imagen hoy. Y para otros, será mañana.

¿Jesus provoca esto?

Antes de señalarle la esperanza de Miqueas en esta situación, Quiero que vea lo que Jesús hizo con este retrato familiar en el versículo 6. Vaya a Mateo 10:34-36. Jesús describe el efecto de su venida: “No penséis que he venido a traer paz a la tierra. No he venido a traer paz, sino espada. [Luego usa Miqueas 7:6.] Porque he venido para poner al hombre en contra de su padre, a la hija en contra de su madre, ya la nuera en contra de su suegra. Y los enemigos de una persona serán los de su propia casa.”

Aquí están las mismas cinco personas, la misma referencia a los enemigos en tu propia casa, pero una diferencia notable. Jesús dice que él lo provocó. Versículo 35: “He venido a poner al hombre en contra de su padre. . . ” No quiere decir, por supuesto, que le encanta romper familias. Lo que quiere decir es que su llamado radical al discipulado interrumpe las relaciones. Uno cree, otro no. Un padre sigue a Jesús, un hijo no. Un hijo sigue a Jesús, un padre no. Una hija sigue a Jesús, una madre no.

¿Por que Jesus aqui?

El punto de traer a Jesus al cuadro primero es mostrar que el desglose en la familia en los días de Miqueas no se debe necesariamente solo a la corrupción en la familia. Puede deberse a la rectitud en la familia. Todo pudo haber ido bien hasta que alguien tomó en serio a Dios, su pacto y su palabra. Entonces las acusaciones comenzaron a volar. “¡Crees que eres mucho mejor, ahora que tienes religión! Las cosas iban bien, y ahora crees que el resto de nosotros deberíamos arreglarnos”.

Y la otra razón para mencionar a Jesús’ El uso de este texto es para mostrar que no había nada único en el día de Miqueas. Era cierto en el siglo VIII a. C. Era cierto en el siglo I d. C. Y es cierto en el siglo XXI. Para alguien, siempre es el peor de los momentos, incluso si no es para ti.

Entonces, ¿qué tiene que decir Micah sobre la crianza con esperanza en los peores momentos?

Lo que Miqueas tiene que decir: Valentía de corazón roto

Se describe a sí mismo, sospecho que es un padre representativo y un representante del pueblo de Israel, y el la postura que adopta es la de una audacia quebrantada de corazón. Esa es la esencia de lo que quiero decirles sobre la crianza de los hijos en los peores momentos. Hazlo desde la postura de la audacia quebrantada. Y para asegurarse de que sabe lo que quiero decir con “con el corazón roto” y lo que quiero decir con “audacia” tenemos que preguntarnos: ¿Por qué tiene el corazón roto? ¿Y sobre qué base puede ser tan audaz? Miremos los versículos 7 a 9 para obtener la respuesta a esas dos preguntas. ¿Por qué tiene el corazón roto? ¿Y cómo puede ser tan audaz?

No en justicia propia

Inmediatamente después de decir en el versículo 6, «Un hombre» enemigos son los hombres de su propia casa” él dice en el versículo 7: “Pero en cuanto a mí, miraré al Señor; Esperaré en el Dios de mi salvación; mi Dios me escuchará.” Entonces, en los peores momentos, miramos al Señor. Es posible que hayamos intentado buscar en otro lado. Nada funciona. Todo se rompe. Pensamos que tal vez podríamos hacer que la familia funcionara. Tal vez estos niños estaban en nuestro poder para dar forma a cualquier forma que eligiéramos. Tal vez con los libros de matrimonio correctos, la confianza, el respeto, la admiración y el afecto mutuos profundos estarían en nuestro poder. Y ahora. Ahora miramos al Señor.

Pero ten cuidado. ¿Está Miqueas mirando al Señor con justicia propia? Tal cosa es posible. ¿Está diciendo: «Hice todo bien», todo lo que un padre debe hacer? Si esta familia no funciona, mi corazón está roto, pero yo no soy el problema. Ellos son.” ¿Es esa la postura de este hombre? No, no es. Y espero que tampoco sea tuyo.

Pecado contra pero consciente de nuestro propio pecado

Escuchar lo que dice en los versículos 8 y 9. Escuche la audacia y el quebrantamiento. ¿Por qué está roto?

No te regocijes por mí, enemigo mío; cuando caiga, me levantaré; cuando esté sentado en tinieblas, el Señor será una luz para mí. La ira del Señor soportaré porque he pecado contra él, hasta que juzgue mi causa y haga juicio por mí. Él me sacará a la luz; Veré su vindicación.

No se pierda el comienzo del versículo 9: «La ira del Señor soportaré, porque contra él he pecado». La razón por la que esto es tan importante para que lo vean los cónyuges y los padres es que él lo dice en el contexto de ser realmente pecado contra. En el versículo 8, le dice a su enemigo (quizás a su hijo oa su esposa): «No te alegres por mí, enemigo mío». No te burles de mí. Y en el verso 9 en el medio, dice, el Señor defenderá mi causa y ejecutará juicio por mí, no contra mí. “Él me sacará a la luz; Veré su vindicación”.

En otras palabras, sabe que se está pecando contra él. Él sabe que algunas de sus acusaciones están equivocadas. Sabe que Dios está a su favor y no en su contra. Dios lo sacará de las tinieblas a la luz; él lo vindicará. Él es audaz en esta confianza y esta afirmación. Sorprendentemente audaz. Sin embargo, lo que llama la atención para explicar la indignación del Señor y sus propias tinieblas es su propio pecado. «Soportaré la ira del Señor porque he pecado contra él».

Por qué tiene el corazón tan roto

Así que aquí está mi respuesta a la pregunta: ¿Por qué tiene el corazón roto? ? No es principalmente que se peca contra él en la familia, sino que él peca. La postura de ser padres con esperanza en los peores momentos es la postura de la audacia con el corazón roto. Y el corazón quebrantado se debe primero a su propio pecado, y solo después a haber pecado contra él. Esta es la gran batalla que enfrentamos. ¿Encontraremos, por la gracia de Dios, el tipo de humildad que nos permita ver a nuestras familias y a nosotros mismos de esa manera?

Qué tan audaz

Segunda pregunta: ¿Cómo puede ser tan audaz, si ha pecado? ? ¿Cómo puede hablar como lo hace cuando su propio pecado es tan prominente en su mente? ¿De dónde viene este tipo de audacia? “No te regocijes por mí, oh enemigo mío; cuando caiga, me levantaré. . . . Dios ejecutará el juicio por mí. Él me sacará a la luz; Veré su vindicación”.

La respuesta se da al final del capítulo. Y el hecho de que aparezca como lo último en todo el libro, y que venga con tanto énfasis, muestra cuán absolutamente crucial es en el libro, de hecho, en toda la Biblia. Versículos 18 y 19:

¿Qué Dios como tú, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión para el remanente de su heredad? No retiene para siempre su ira, porque se deleita en la misericordia. volverá a tener compasión de nosotros; pisoteará nuestras iniquidades. Arrojarás todos nuestros pecados a las profundidades del mar.

La razón por la que Miqueas es tan audaz en su quebrantamiento es porque conoce a Dios. Él sabe lo que es realmente asombroso y único acerca de Dios. “¿Quién es un Dios como tú?” Eso significa: No hay Dios como tú. Tus caminos son más altos que nuestros caminos. Tus caminos son más altos que cualquier deidad en el mundo. ¿Y cuál es tu singularidad? Tú perdonas la iniquidad y pasas por alto la transgresión de tu pueblo. De ahí la singularidad peculiar del Dios de la Biblia: y no hay otro Dios.

Profundizando con el perdón de Dios

Entonces, ¿cómo con esperanza en el peor de los tiempos? ¿Cómo puedes criar con esperanza cuando tu propia familia puede estar dividida tres contra dos y dos contra tres? Tú miras al Señor. Tú clamas al Señor (versículo 7). Y le lloras con dos convicciones muy profundas. Una es que eres un pecador y que no mereces nada de Dios. No hemos sido padres perfectos. hemos pecado Y no somos tontos ni ingenuos. Sabemos que también hemos pecado contra nosotros. Pero todo en nuestra carne quiere pensar en eso. Sólo el Espíritu Santo puede hacernos ver nuestro propio pecado. Sólo el Espíritu Santo puede hacernos sentir nuestra propia culpa. Esa es una convicción profunda.

La otra es que no hay Dios como nuestro Dios, que perdona la iniquidad y pasa por alto la transgresión, y se arrepiente de la ira, y se deleita en la misericordia. Estamos tan profundamente convencidos de esto como lo estamos de que hemos pecado contra nuestro cónyuge y que hemos pecado contra nuestros hijos, y que en todo esto hemos pecado contra Dios. ¿Ves cómo ambos son cruciales, cómo trabajan juntos, cada uno haciendo posible la profundidad del otro? Si no sientes tu pecado y tu culpa, no profundizarás en el perdón de Dios. Pero funciona al revés, y esto es crucial en las familias: si no conoces la profundidad del perdón de Dios, no profundizarás en tu propio pecado.

Estas dos convicciones profundas producen la postura de valentía descorazonada. Y esa es la postura para ser padres con esperanza en los peores momentos. Roto por nuestro pecado en el vórtice de ser pecadores, y audaz porque, “¿Quién es un Dios perdonador como tú?”

Valentía de corazón roto—Intensificada en Jesús

Y para los cristianos, ambas mitades de esta postura se fundamentan e intensifican al conocer a Jesucristo y lo que hizo por nosotros. En el cruce. Para Miqueas, Jesús era solo una esperanza en el capítulo 5: “Pero tú, oh Belén. . . de ti me saldrá el que será Señor en Israel. . . . Él se levantará y pastoreará su rebaño con la fuerza del Señor” (Miqueas 5:2, 4). Este buen Pastor dio su vida por las ovejas (Juan 10:11). Y cuando lo hizo, vimos con mayor claridad que nunca la grandeza de nuestro pecado (que requirió ese grado de sufrimiento) y la grandeza de la determinación de Dios de perdonarlo. Y así se intensifican el corazón quebrantado y la audacia.

Entonces, si está criando a sus hijos en el peor de los tiempos, o quiere prepararse para ser padre en el peor de los tiempos, o simplemente quiere tener esperanza en el peor de los tiempos, mire a Miqueas y mire a Jesús y tome esta postura: quebrantamiento a causa de vuestro pecado, y valentía a causa de Cristo. Luego, en el poder del Espíritu Santo, pon tu corazón en ser el mejor padre imperfecto que puedas ser, porque Jesús’ bien.