Cuando llegó la noche, sus discípulos descendieron al mar, 17 subieron a una barca y partieron hacia Cafarnaúm. Ya estaba oscuro, y Jesús aún no había venido a ellos. 18 El mar se puso embravecido porque soplaba un fuerte viento. 19 Cuando habían remado unas tres o cuatro millas, vieron a Jesús que caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca, y se asustaron. 20 Pero él les dijo: “Soy yo; No tengas miedo.» 21 Entonces se alegraron de llevarlo a la barca, y al instante la barca llegó a la tierra adonde iban. 22 Al día siguiente, la multitud que había quedado al otro lado del mar vio que allí había una sola barca, y que Jesús no había entrado en la barca con sus discípulos, sino que sus discípulos se habían ido solos. 23 Otras barcas de Tiberíades se acercaron al lugar donde habían comido el pan después de que el Señor había dado gracias. 24 Entonces, cuando la multitud vio que Jesús no estaba allí, ni sus discípulos, ellos mismos entraron en las barcas y fueron a Cafarnaúm en busca de Jesús. 25 Cuando lo encontraron al otro lado del mar, le dijeron: “Rabí, ¿cuándo llegaste aquí?” 26 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque os habéis saciado de los panes. 27 Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece, la cual el Hijo del hombre os dará. porque en él Dios Padre ha puesto su sello.” 28 Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para estar haciendo las obras de Dios? 29 Jesús les respondió: “Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.”

¿Qué tiene que ver el viento con el hambre? Una respuesta es: si tienes suficiente de cualquiera de ellos, pueden matarte. Si estás en el desierto y no tienes acceso a comida, el hambre puede matarte. Y si estás en el mar y no tienes acceso a tierra, el viento puede matarte.

Recuerdo la pesca en alta mar en Florida con mi padre cuando era adolescente. Salimos en un arrastrero, de esos que tienen cuatro asientos en la parte de atrás con aparejos fijos para que si enganchas uno grande, la pértiga no se te arranque de la mano. Estábamos fuera de la vista de la tierra, y empezó a llover. Llovía más y más fuerte. Mientras estábamos acurrucados bajo el dosel y la lluvia caía a cántaros sobre el suelo del barco, le pregunté al capitán: ¿Es esto peligroso?

El viento es el peligro

Nunca he olvidado su respuesta, porque parecía muy extraña en ese momento, pero ahora tiene mucho sentido. Él dijo no. La lluvia no es problema. Es el viento el que es un problema”. Si no hay viento, no hay grandes olas. Y el agua de lluvia simplemente corre por el costado del bote. Pero si hay viento, las olas se hacen cada vez más grandes y no hay protección para un bote pequeño contra las olas gigantes.

Entonces el hambre puede matarte y el viento puede matarte. Si el hambre está a punto de matarte en el desierto, alguien que pueda darte pan podría salvarte. Si el viento está a punto de matarte en el mar, alguien que pueda caminar sobre el agua podría salvarte.

No es ese tipo de rey

Recuerde que Jesús tomó 5 panes de cebada y algunos peces, dio gracias a Dios y luego alimentó a 5 mil personas con ellos. Esa es la historia en Juan 6:1–15. El punto final de ese milagro fue señalar a Jesús mismo como el Pan del cielo. El punto no era principalmente que Jesús da pan para satisfacer nuestros estómagos, sino que Él es pan para satisfacer nuestras almas.

Pero la gente estaba ciega a esta verdad. Vemos eso en el texto de hoy en el versículo 26, “Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo que me buscáis, no porque habéis visto señales, sino porque os habéis saciado de los panes”. El versículo 15 dice que querían hacer a Jesús su rey. En otras palabras, creyeron en él como una gran fuente de prosperidad, pero no como un gran Salvador del pecado, y no como un gran Tesoro en sí mismo.

Para ser nuestro pan

Pero argumentamos la última vez que Jesús no vino al mundo principalmente para dar pan, sino para ser pan. Él no vino para ser un botones siempre listo para nuestros vientres, sino para ser el pan que todo sacia para nuestras almas. Oh, él se preocupa por nuestra vida física en esta era, pero se preocupa 10 millones de veces más por nuestra vida eterna. Se acerca el día de la resurrección cuando nos dará cuerpos como su cuerpo glorioso, y cuando “enjugará toda lágrima de los ojos de ellos, y la muerte no será más, ni habrá más llanto, ni clamor, ni dolor, porque las primeras cosas han pasado” (Apocalipsis 21:4).

Oh, sí. eso viene Pero mientras tanto, le dice a Pedro al final de este Evangelio “con qué clase de muerte había de glorificar a Dios” (Juan 21:19). Y Pablo dice:

¿Quién nos separará del amor de Cristo? ¿La tribulación, la angustia, la persecución, el hambre, la desnudez, el peligro o la espada? Como está escrito: “Por causa de ti somos muertos todo el día; somos considerados como ovejas para el matadero.” No, en todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó. (Romanos 8:35–37)

Vida eterna, no una vida fácil

Jesús no vino al mundo principalmente para librarnos de los sufrimientos de este siglo, sino para librarnos de la ira venidera (1 Tesalonicenses 1:10). No vino a darnos una vida fácil ahora, sino una vida eterna más adelante. Entonces, cuando quisieron convertirlo en su rey que les llenaba las tripas (en el versículo 15), él los dejó y se fue a la montaña.

Más tarde esa noche, los versículos 16–21 dicen:

Sus discípulos descendieron al mar, 17 subieron a una barca y partieron a través del mar hacia Cafarnaúm. Ya estaba oscuro, y Jesús aún no había venido a ellos. 18 El mar se puso embravecido porque soplaba un fuerte viento. 19 Cuando habían remado unas tres o cuatro millas, vieron a Jesús que caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca, y se asustaron. 20 Pero él les dijo: “Soy yo; No tengas miedo.» 21 Entonces se alegraron de llevarlo en la barca, y al instante la barca llegó a la tierra adonde iban.

Caminar sobre el agua para clarificar los panes

Una de las cosas notables de este milagro de Jesús caminando sobre el agua, y los discípulos siendo rescatados del viento y aterrizando extrañamente seguros en su refugio deseado, es que nada se hace de él en el resto del Evangelio. Estamos en la mitad del capítulo 6, y todo el capítulo está dedicado a desarrollar las implicaciones del milagro de la alimentación de los 5 mil. Así que ese milagro recibe un capítulo entero de atención y explicación. Este milagro no obtiene ninguno.

Así que Juan no está contando este milagro como una forma de preparar el escenario para un largo diálogo sobre la capacidad de Jesús para caminar sobre el agua. En cambio, este milagro está incrustado en la historia de la alimentación de los 5 mil. Este milagro en la mente de John sirvió para esa historia. Juan está contando el breve y asombroso incidente de Jesús caminando sobre el agua para aclarar o subrayar algo en la historia sobre los panes y los peces.

Para los discípulos y para nosotros

Aquí hay una pista de lo que podría ser. Hasta donde sabemos, las personas de las que Jesús se alejó en el versículo 15 y con algunas de las cuales pasará el resto de este capítulo hablando, nunca oyeron hablar de este milagro. Jesús no habla de eso. Los discípulos no hablan de eso. Entonces, ¿para quién es?

Es para los discípulos. y para nosotros Jesús está mostrando algo a los discípulos que subraya el punto de la alimentación de los 5 mil. Uno de los puntos menores sobre los que no dijimos nada la última vez fue que cuando los 5 mil comieron hasta saciarse, Jesús les dijo a sus discípulos en el versículo 12: «Recojan los pedazos que sobraron, para que nada se pierda».

Dar a otros con Él como nuestro regalo

Entonces el versículo 13 dice algo que seguramente tiene más significado que las meras matemáticas. “Entonces los recogieron y llenaron doce canastas con pedazos de los cinco panes de cebada que habían dejado los que habían comido”. ¿Por qué doce? Seguramente no es una mera coincidencia que haya doce. Jesús llama a sus discípulos “los Doce” en los versículos 67 y 70.

Seguramente Jesús quiere decir: Cuando me sirvas y des y des y des hasta que creas que no puedes dar más, te tomaré te quiero. Siempre seré suficiente para ti. Si derramas tu vida para dar pan al mundo, yo seré tu pan que todo lo sacia. Cuanto más satisfagas a los demás, más seré tu satisfacción. Cuanto más des vida a los demás, más vida seré Yo para ti.

El Milagro de Su Presencia

Eso es lo que creo que Jesús está subrayando y aclarando cuando se les acerca caminando sobre el agua. El versículo 17 dice que “ya era oscuro, y Jesús aún no había venido a ellos”. Así que aquí hay una imagen de los discípulos en la oscuridad, en una tormenta, privados de Jesús—justo después de un milagro cuyo punto era: Yo soy el pan del cielo, y si te alimentas de mí, vivirás para siempre (6:50). ).

Pero ahora su vida está en peligro, no por el hambre, sino por el viento. Versículo 18: “El mar se puso embravecido porque soplaba un fuerte viento”. Esta vez no les da doce canastas de pan milagroso. Él les da el milagro de su presencia cuando pensaban que no había manera de que pudiera estar aquí.

Jesus Is the Pan

Y la razón por la que creo que el enfoque está en la presencia de Jesús, su presencia personal, es que Juan no hace ningún comentario sobre el aquietamiento de la tormenta. No es el punto. ¿Que dijo? Versículos 19–21:

Vieron a Jesús que caminaba sobre el mar y se acercaba a la barca, y se asustaron. 20 Pero él les dijo: “Soy yo; No tengas miedo.» 21 Entonces se alegraron de llevarlo a la barca, “e inmediatamente la barca llegó a la tierra adonde iban”.

Lo que Juan dice no es: Oh, mira, él tiene autoridad sobre viento y las olas, ¡qué rey todopoderoso sería! Eso es cierto. Lo haría, y lo es. Pero lo que Juan dice es: Jesús mismo vino a ellos. Se identificó a sí mismo: “Soy yo”. Y se alegraron, desearon, de llevarlo a la barca. Y con eso, la historia dentro de la historia termina inmediatamente. Están en el refugio deseado.

El punto se ha hecho. Se ha hecho dos veces. Hice para vosotros un milagro en la tierra, y os di a cada uno de vosotros una cesta de pan. Os mostré que seré vuestro pan personal, cada uno de vosotros. Si tienes un ministerio abrumador frente a ti—para alimentar a 5 mil—y te sientes totalmente inadecuado, no solo te daré recursos para alimentarlos, sino que estaré ahí para ti cuando todo termine. No solo te daré pan; Yo seré tu pan.

Pan en el Barco

Y ahora he hecho otro milagro para tú. Te he demostrado que en la oscuridad, en la tormenta, no dejaré que nada me separe de ti. Caminaré sobre el agua para estar contigo. Y cuando me lleves en tu barca con alegría, llegaremos a nuestro ansiado puerto.

Entonces, ya sea que la historia se trate de ser rescatado del hambre haciendo pan, o de ser rescatado del viento caminando sobre el agua, el punto es: yo no solo doy pan; soy pan No solo hago que el viento se detenga; Me subo al bote.

To Be Continued

Ahora, en este punto de mi preparación me di cuenta (otra vez !) que mi plan era demasiado ambicioso y mi título era engañoso. Esperaba llegar al versículo 29 y abordar las palabras del versículo 27: “Trabajad, no por la comida que perece, sino por la comida que a vida eterna permanece”. Pero eso es demasiado importante para exprimirlo en el tiempo que nos queda.

Así que tomo esto como que el Señor lo está haciendo para poder terminar con una aplicación que esperaba encajar la semana pasada y no pude . La próxima semana trataré de responder a las preguntas: 1) ¿No deberíamos realmente trabajar por el pan que perece, es decir, no deberíamos tener trabajos que ganen dinero para pagar la comida? y 2) ¿qué significa trabajar por el alimento que permanece para vida eterna? ¿No es esa comida un regalo gratis? Entonces, ¿por qué Jesús dice que hay que “trabajar” por ello? Esa es la próxima vez.

Dinero y Ministerio

Aquí está la aplicación del texto de hoy. Tiene que ver con el dinero y la forma en que se sostiene el ministerio y la misión de tu vida y de esta iglesia. Actualmente, en nuestra historia como iglesia, se necesitan alrededor de 8,5 millones de dólares para financiar el presupuesto básico de Belén. Otra fuente de ingresos se llama Atesorando a Cristo Juntos (TCT). Eso está totalmente separado del presupuesto de la iglesia. Paga la compra de los edificios del campus, la plantación de iglesias y el diaconado global que llega a los más pobres de los pobres en todo el mundo. Si no designa a TCT, nada de su donación habitual se destina a TCT. Puede designar a ambos o a cualquiera, tanto en las dos líneas de los sobres de donaciones de la iglesia como en la página de donaciones electrónicas en línea.

Para cubrir los gastos de nuestra iglesia y misión (que estarán muy por debajo del presupuesto), la iglesia necesita recibir 8,4 millones de dólares en 2009 para el presupuesto de la iglesia y las misiones. Has dado 6,4 millones hasta ahora. Eso significa que se necesitan alrededor de 2 millones de dólares para fin de año (8 fines de semana) para cubrir los gastos. Ese es probablemente el mayor desafío de fin de año al que nos hemos enfrentado. Su donación es casi un 3% superior a la del año pasado, pero los gastos presupuestados son aproximadamente un 5% superiores a los del año pasado. De ahí la gran necesidad de fin de año. El año pasado diste 1,9 millones de dólares en noviembre y diciembre. Este año la necesidad es de 2,2 millones de dólares para esos 2 meses. La semana pasada diste casi $200,000. Así que la necesidad restante es de unos 2 millones. Estoy profundamente agradecido por sus sacrificios.

Todas las necesidades suplidas

Lo que Jesús dice y hace en este texto se relaciona al presupuesto de la iglesia ya su presupuesto personal. La iglesia tiene necesidades para su vida y ministerio. Y tienes necesidades para tu vida y ministerio. La forma en que Dios provee las necesidades de la iglesia es a través de sus dones. Y la forma en que Él provee para tus necesidades es a través de tu trabajo (es por eso que el sermón de la próxima semana es importante: ¿qué quiere decir Jesús cuando dice: “No trabajéis por la comida que perece”?).

Lo que Jesús nos muestra hoy en estos dos milagros (la alimentación de los 5 mil y el caminar sobre el agua) es esto: No hay ministerio por causa de Cristo, ni tempestad en el servicio de Cristo, donde toda necesidad no será suplida—sobre todo , la necesidad de Jesús mismo.

Generosidad y toma de riesgos

Mientras te derramas en ministerio en el hogar, en el lugar de trabajo y en la iglesia (y sí, lo llamo ministerio a todo), habrá una canasta sobrante para usted. Doce apóstoles, doce canastas llenas. Tú das, él provee. Y cuando os sorprendan las tormentas a su servicio, él viene a vosotros y sube a la barca con vosotros, y se encarga de que lleguéis a vuestro puerto señalado.

Debido a estas promesas, para darnos lo que necesitamos, especialmente a sí mismo, podemos ser muy generosos y podemos arriesgarnos a muchas tormentas. Generosos y arriesgados como iglesia. Y generoso y arriesgado como dadores para la iglesia.

Especialmente Él mismo

Cada vez que el apóstol Pablo trató de motivar cristianos a dar dinero, lo hizo con esta misma promesa. Lo hizo en 2 Corintios 9:8: “Poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que teniendo en todas las cosas todo lo suficiente en todo tiempo, abundéis para toda buena obra”. La provisión prometida de Dios es el motivo para que nos dediquemos a toda buena obra.

Y lo hizo en Filipenses 4:19. Él les da las gracias por su regalo a través de Epafrodito y luego dice: “Mi Dios suplirá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús”. En otras palabras, en todas tus ofrendas, Dios se asegurará de que te sobre una canasta, especialmente él mismo.

Él se sube al bote

Así que te pido y te exhorto como tu pastor en nombre de Cristo, si esta es tu iglesia, da de ti mismo y de tu dinero, y arriésgate a tormentas en el resto de 2009 de una manera que engrandezca a Jesús como el que crea el pan y camina sobre el agua. Pero más aún, vive este camino generoso y arriesgado porque él es pan para tu alma y entra el barco contigo.